Romanos 1

1 ¹Paulo, servo de Cristo Jesus, chamado para ser apóstolo, separado para o evangelho do nosso Pai, ²o evangelho que ele antes havia prometido por meio dos seus profetas nas Escrituras Sagradas, ³acerca do seu Filho, que, na sua vida terrena, era descendente de Davi, ⁴e foi declarado Filho do nosso Pai com poder, segundo o Espírito de santidade, pela sua ressurreição dentre os mortos — Jesus Cristo, nosso Senhor. ⁵Por meio dele recebemos graça e apostolado para a obediência da fé entre todas as nações, por causa do seu nome, ⁶e vós também estais entre os que são chamados a pertencer a Jesus Cristo. ⁷A todos os que estão em Roma, amados do nosso Pai e chamados para ser o seu povo santo: Graça e paz a vós, da parte do nosso Pai e do Senhor Jesus Cristo.

Ansioso por levar o evangelho

⁸Primeiramente, dou graças ao meu Pai, por meio de Jesus Cristo, por todos vós, porque em todo o mundo se anuncia a vossa fé. ⁹Pois o nosso Pai, a quem sirvo com o meu espírito no evangelho do seu Filho, é minha testemunha de que sem cessar faço menção de vós nas minhas orações, ¹⁰pedindo que, de algum modo, pela vontade do nosso Pai, eu consiga afinal, agora, ir visitar-vos. ¹¹Pois anseio ver-vos, para repartir convosco algum dom espiritual, a fim de que sejais fortalecidos, ¹²isto é, para que, entre vós, sejamos mutuamente confortados pela fé que temos em comum, tanto a vossa como a minha.

¹³Não quero que ignoreis, irmãos: muitas vezes planejei visitar-vos, mas até agora fui impedido — para que eu colha algum fruto entre vós, como também entre os demais povos. ¹⁴Sou devedor tanto a gregos como a não gregos, tanto a sábios como a ignorantes. ¹⁵Por isso estou pronto a anunciar o evangelho também a vós que estais em Roma.

¹⁶Não me envergonho do evangelho — ele é o poder do nosso Pai para a salvação de todo aquele que crê, primeiro do judeu e também do grego.

¹⁷Pois nele se revela a justiça do nosso Pai, de fé em fé, como está escrito: “O justo viverá pela fé.” ^a a v17 “De fé em fé”: o evangelho é movido pela fé do começo ao fim — do princípio ao último momento.

A ira do nosso Pai contra o pecado

¹⁸Pois do céu se revela a ira do nosso Pai contra toda impiedade e injustiça dos homens que detêm a verdade pela injustiça. ¹⁹Porquanto o que dele se pode conhecer lhes é manifesto, pois o nosso Pai lho manifestou. ²⁰Desde a criação do mundo, os seus atributos invisíveis — o seu eterno poder e a sua divindade — claramente se veem, sendo percebidos por meio das coisas que ele fez. Por isso, são indesculpáveis. ²¹Porque, tendo conhecido o nosso Pai, não o glorificaram como Deus nem lhe deram graças — antes, nos seus pensamentos se tornaram vãos, e o seu coração insensato se obscureceu. ²²Dizendo-se sábios, tornaram-se loucos, ²³e trocaram a glória do nosso Pai imortal por imagens semelhantes ao homem mortal, a aves, a quadrúpedes e a répteis. ²⁴Por isso, o nosso Pai os entregou aos desejos dos seus corações, à impureza, para desonrarem os seus próprios corpos entre si, ²⁵pois trocaram a verdade acerca do nosso Pai pela mentira, adorando e servindo à criatura em lugar do Criador, que é bendito para sempre. Amém.

²⁶Por causa disso, o nosso Pai os entregou a paixões vergonhosas. Pois até as suas mulheres trocaram as relações naturais pelas que são contra a natureza. ²⁷Da mesma forma, também os homens abandonaram as relações naturais com a mulher, abrasando-se em desejo uns pelos outros — homens cometendo indecência com homens, e recebendo em si mesmos a devida punição pelo seu erro. ²⁸E, visto que se recusaram a manter o nosso Pai no seu conhecimento, ele os entregou a uma mente reprovável, para praticarem coisas impróprias. ²⁹Estavam cheios de toda injustiça, malícia, ganância e maldade; repletos de inveja, homicídio, contenda, engano e perversidade; são coscuvilheiros, ³⁰caluniadores, aborrecedores do nosso Pai, insolentes, soberbos, presunçosos, inventores de males, desobedientes aos pais, ³¹insensatos, infiéis, sem afeto natural, sem misericórdia. ³²Embora conheçam o justo decreto do nosso Pai — que os que praticam tais coisas são dignos de morte —, não somente as fazem, mas também aprovam os que as praticam.