Милість і мир покликаним
Коротке, нагальне послання, що бореться за віру проти тих, хто перекручує благодать, і закликає віруючих вистояти.
1 1Юда, слуга Ісуса Христа і брат Якова, — покликаним, улюбленим у нашому Отці й збереженим для Ісуса Христа: 2Нехай примножаться вам милість, мир і любов.
Боріться за віру
3Улюблені, хоч я прагнув написати вам про наше спільне спасіння, та мусив написати, закликаючи вас боротися за віру, раз назавжди дану святим. 4Бо деякі люди непомітно прокралися поміж вас, здавна призначені на цей суд, — безбожники, які обертають благодать нашого Отця на привід для розпусти й зрікаються нашого єдиного Володаря і Господа, Ісуса Христа.
5Тож хочу нагадати вам, хоч ви вже все це знаєте, що Ісус, спасши народ із землі Єгипетської, потім знищив тих, хто не повірив. a a v5 Деякі ранні рукописи подають «Господь» або «Бог»; найдавніші й найнадійніші подають «Ісус». Юда називає того, хто спас Ізраїль із Єгипту, Ісусом — тим самим Господом, який ішов зі своїм народом через пустелю. 6Ангелів, які не зберегли свого становища, а покинули належну їм оселю, він тримає у вічних кайданах, у глибокій темряві, на суд великого дня. b b v6 Ці ангели, імовірно, вказують на «синів Божих», які покинули небо й взяли собі за дружин людських жінок (Буття 6:1–4). 7Так само Содом, Гоморра й сусідні міста, що віддалися статевому гріху та гонитві за протиприродною плоттю, стоять як приклад, зазнаючи кари вічного вогню. 8Та все ж ці мрійники так само опоганюють своє тіло, відкидають владу й зневажають славних. 9А Михаїл архангел, змагаючись із дияволом, сперечався про тіло Мойсея, та не наважився винести проти нього зневажливого осуду, а сказав: «Нехай докорить тобі наш Отець.» c c v9 Ця розповідь про Михаїла й тіло Мойсея походить з юдейського передання («Вознесіння Мойсея»), а не зі Старого Завіту. 10А ці люди зневажають усе, чого не розуміють; а те, що вони розуміють інстинктивно, наче нерозумні тварини, їх і губить. 11Горе їм! Вони пішли дорогою Каїна, задля наживи кинулися в оману Валаама й загинули в бунті Корея. 12Це — приховані рифи на ваших вечерях любові, що бенкетують із вами без страху, годуючи лише самих себе, — сухі хмари, гнані вітром, безплідні осінні дерева, двічі померлі, вирвані з корінням. 13Люті морські хвилі, що піняться власним соромом; мандрівні зірки, для яких навіки збережено найглибшу темряву. 14Про них також пророкував Енох, сьомий від Адама: «Ось прийшов наш Господь Ісус із десятками тисяч своїх святих, d d v14 Юда прикладає давнє пророцтво Еноха до приходу Ісуса — Господа, який повертається зі своїми святими, щоб звершити правосуддя. Новий Завіт називає Ісуса тим, хто приходить у славі зі своїми ангелами (Матвія 25:31; 2 Солунян 1:7). 15щоб звершити суд над усіма й викрити кожного в усіх безбожних учинках, які вони безбожно вчинили, і в усіх жорстоких словах, які безбожні грішники говорили проти нього.» 16Ці люди нарікають і скаржаться, женучись за власними пожадливостями; їхні вуста вихваляються, і вони лестять людям задля вигоди.
Пам’ятайте, що було передречено
17А ви, улюблені, пам’ятайте, що наперед сказали апостоли нашого Господа Ісуса Христа. 18Як вони казали вам: «В останній час будуть насмішники, що йдуть за власними безбожними пожадливостями.» 19Це ті, хто спричиняє поділи, люди земні, що не мають Духа.
20А ви, улюблені, зміцнюйте себе у своїй найсвятішій вірі, молячись у Святому Дусі. 21Бережіть себе в любові нашого Отця, чекаючи на милість нашого Господа Ісуса Христа, що веде до вічного життя. 22І змилуйтеся над тими, хто вагається; 23одних рятуйте, вихоплюючи з вогню; іншим виявляйте милість зі страхом, гидуючи навіть одежею, заплямованою їхнім гріхом.
Наш Отець зберігає вас
24Тому ж, хто може вберегти вас від падіння й поставити вас бездоганними перед своєю славою з великою радістю, 25єдиному нашому Отцеві, нашому Спасителю, через Ісуса Христа, Господа нашого, нехай буде слава, велич, сила і влада перед усіма віками, і нині, і навіки. Амінь. e e v25 Юда віддає всю славу нашому Отцеві, єдиному Богові та Спасителю, через Ісуса, його Сина, — Отець і Син розрізнені, та єдині в поклонінні, яке вони приймають.