Piwelas jeung Karahayuan pikeun Anu Disaur

Surat pondok anu ngadesek, ngabela iman ngalawan jalma-jalma anu ngabengkokkeun sih kurnia, sarta ngajak jalma-jalma percaya sangkan tetep tagen.

Pasal 1.

Ti Yudas, abdi Yesus Kristus sareng saderek Yakobus, kahatur ka anu geus disaur, nu dipikaasih di jero Rama urang sarta diraksa pikeun Yesus Kristus: Mugia piwelas, karahayuan, sareng kaasih beuki ngaleubeuih ka aranjeun.

Ngabela Iman

Dulur-dulur anu dipikaasih, sanaos abdi harita hayang pisan nyerat ngeunaan kasalametan anu urang bagi babarengan, abdi kedah nyerat pikeun ngelingan aranjeun supaya ngabela iman anu geus hiji kali pikeun salalawasna dipaparinkeun ka para suci. Karana aya sawatara jalma anu geus nyelesep teu kanyahoan, anu ti baheula geus ditangtukeun pikeun hukuman ieu—jalma-jalma anu teu ngabakti ka Allah, anu mutarbalikkeun sih kurnia Rama urang jadi alesan pikeun ngumbar hawa napsu, sarta nolak hiji-hijina Juragan jeung Gusti urang, Yesus Kristus.

Ayeuna abdi hayang ngelingan aranjeun, sanaos aranjeun geus nyaho kana ieu sakabehna, yen Yesus, sanggeus nyalametkeun hiji bangsa ti tanah Mesir, saterusna numpes jalma-jalma anu teu palercaya. ^a Para malaikat anu teu ngajaga kalungguhanana sorangan tapi ninggalkeun tempat tinggalna anu sabenerna, ku Mantenna geus diborogod ku rante anu langgeng, di handapeun poek anu mongkleng, pikeun dihukum dina poe anu agung. ^b Nya kitu deui Sodom, Gomora, jeung kota-kota di sabudeureunana, anu nyerahkeun diri kana dosa sahwat sarta ngudag napsu badan anu teu wajar, jadi conto, nandangan hukuman seuneu anu langgeng. Tapi jalma-jalma anu ngalamun ieu oge nya kitu, ngarereged badanana sorangan, nolak kakawasaan, sarta ngahina mahluk-mahluk anu mulya. Tapi Mikhael, kapala malaikat, nalika pasea jeung Iblis, parebut ngeunaan layon Musa, teu wani ngajatuhkeun hukuman panghinaan ka manehna, tapi ngan ngomong, “Mugia Rama urang nyeukseukan maneh.” ^c Tapi jalma-jalma ieu ngahina sagala rupa anu teu kaharti ku maranehna; sabalikna naon anu kaharti ku maranehna ngan ku naluri, cara sato anu teu boga akal, eta pisan anu numpes maranehna. Cilaka maranehna! Maranehna geus nuturkeun jalan Kain, kabawa ku kahayang kana bayaran nepi ka labuh kana kasalahan Bileam, sarta maot dina pangberontakan Korah. Maranehna teh karang anu nyumput dina riungan kaasih aranjeun, milu dahar jeung aranjeun tanpa rasa sieun, ngan ngeunakeun dirina sorangan—mega anu garing kabawa angin, tangkal usum gugur anu teu buahan, anu geus maot dua kali, kacabut dugi ka akar-akarna. Ombak laut anu galak, anu ngabudahkeun kaerana sorangan; bentang-bentang anu ngumbara, anu pikeun maranehna poek anu pangmongklengna disadiakeun salalawasna. Henokh, turunan katujuh ti Adam, geus ngaramalkeun ngeunaan maranehna ieu oge, pokna, “Tenjo, Gusti urang Yesus sumping marengan puluhan rebu para suci-Na, ^d pikeun ngajalankeun hukuman ka sakabehna sarta pikeun nyalahkeun unggal jalma kana sakabeh pagawean doraka anu geus dilampahkeun maranehna kalawan cara anu doraka, jeung kana sakabeh omongan kasar anu geus diucapkeun ku jelema-jelema dosa anu doraka ngalawan Anjeunna.” Jalma-jalma ieu sok kukulutus jeung ngomel, nuturkeun kahayang dirina sorangan; sungutna agul-agulan, sarta sok ngolo-ngolo batur demi kauntungan.

Inget kana Nu Geus Diramalkeun

Tapi aranjeun, dulur-dulur anu dipikaasih, kudu inget kana naon anu geus diomongkeun ti anggalna ku para rasul Gusti urang Yesus Kristus. Kumaha maranehna geus ngabejaan aranjeun, “Dina jaman ahir bakal aya jalma-jalma anu sok nyeungseurikeun, anu nuturkeun kahayangna sorangan anu doraka.” Nya maranehna anu sok nimbulkeun pacengkadan, jalma-jalma kadunyaan, anu teu bogaeun Roh.

Tapi aranjeun, dulur-dulur anu dipikaasih, kudu ngawangun diri dina iman anu pangsucina sarta sembahyang dina tungtunan Roh Suci. Jaga diri aranjeun tetep dina kaasih Rama urang, bari ngadago-dago piwelas Gusti urang Yesus Kristus, anu nungtun kana hirup langgeng. Jeung kudu karunya ka jalma-jalma anu keur mangmang; salametkeun sawatara ku cara ngarebut maranehna tina seuneu; ka nu sejen tembongkeun piwelas bari ati-ati, nepi ka ijid kana pakean anu geus kacemar ku dosana.

Rama Urang Ngaraksa Maraneh

Ayeuna, ka Mantenna anu iasa ngaraksa aranjeun supados ulah tigubrag sarta nyanghareupkeun aranjeun taya cawadeun di payuneun kamulyaana-Na kalawan kabungahan anu kalintang ageungna, ka Rama urang anu Maha Esa, Jurusalamet urang, ngaliwatan Yesus Kristus Gusti urang, mugia aya kamulyaan, kaagungan, kakawasaan, sarta pangawasa, ti saacan sagala jaman, ayeuna, sarta salalawasna. Amin. ^e

Catetan suku

^aYudas 1:5 — Sawatara naskah heubeul maca “Gusti” atawa “Allah”; naskah anu pangkolotna sarta pangkuatna maca “Yesus.” Yudas nyebut anu nyalametkeun Israil ti Mesir teh Yesus — Gusti anu sarua anu angkat marengan umat-Na ngaliwatan gurun keusik.
^bYudas 1:6 — Para malaikat ieu sigana nuduhkeun ka ‘putra-putra Allah’ anu ninggalkeun sawarga sarta nyandak pamajikan ti golongan manusa (Kajadian 6:1–4).
^cYudas 1:9 — Carita ngeunaan Mikhael jeung layon Musa ieu asalna tina tradisi urang Yahudi (Assumption of Moses), lain tina Perjangjian Lawas.
^dYudas 1:14 — Yudas nerapkeun ramalan kuno Henokh kana sumpingna Yesus — Gusti anu wangsul marengan para suci-Na pikeun ngadegkeun kaadilan. Perjangjian Anyar nyebut Yesus salaku anu sumping kalawan kamulyaan marengan para malaikat-Na (Mateus 25:31; 2 Tesalonika 1:7).
^eYudas 1:25 — Yudas ngahaturkeun sagala kamulyaan ka Rama urang, Allah anu tunggal sarta Jurusalamet, ngaliwatan Yesus Putra-Na — Rama jeung Putra dibedakeun tapi ngahiji dina panyembah anu ditampi ku Aranjeunna.