يهوذا 1

1 ¹يهوذا، عبدُ يسوعَ المسيحِ وأخو يعقوب، إلى المدعوّين، المحبوبين في أبينا والمحفوظين ليسوعَ المسيح: ²لِتَكْثُرْ لكم الرحمةُ والسلامُ والمحبة.

جاهدوا لأجل الإيمان

³أيها الأحباء، مع أنني كنتُ مشتاقًا أن أكتبَ إليكم عن خلاصنا المشترك، وجدتُ لزامًا عليَّ أن أكتبَ إليكم حاثًّا إياكم على أن تجاهدوا لأجل الإيمان المسلَّم مرةً واحدةً إلى القديسين. ⁴فقد تسلَّل بعضُ الناس خُفيةً، أولئك المكتوبون منذ القديم لهذه الدينونة، أناسٌ فاجرون يحوّلون نعمةَ أبينا إلى إباحةٍ للشهوة، وينكرون سيِّدَنا وربَّنا الوحيد، يسوعَ المسيح.

⁵وإني أريد أن أذكّركم، مع أنكم تعلمون هذا كلَّه، أن يسوع، بعدما خلَّص شعبًا من أرض مصر، أهلك بعد ذلك الذين لم يؤمنوا. ^a a v5 بعضُ المخطوطات القديمة تقرأ «الرب» أو «الله»؛ أما الأقدمُ والأقوى فتقرأ «يسوع». فيهوذا يسمّي الذي خلَّص إسرائيل من مصر يسوعَ ــ ذاتَ الربِّ الذي سار مع شعبه في البرية. ⁶والملائكةُ الذين لم يحفظوا مقامَهم، بل تركوا مسكنَهم اللائق، قد حفظهم بقيودٍ أبديةٍ تحت ظلامٍ دامسٍ لدينونة اليوم العظيم. ^b b v6 يُرجَّح أن هؤلاء الملائكة يشيرون إلى «أبناء الله» الذين تركوا السماء واتخذوا نساءً بشريّات (تكوين ٦: ١‑٤). ⁷وكذلك سدومُ وعمورةُ والمدنُ المجاورةُ لهما، إذ انغمست في الفجور الجنسيّ وسعت وراء جسدٍ مخالفٍ للطبيعة، جُعلت عبرةً، مكابدةً عقابَ نارٍ أبدية. ⁸ومع ذلك، فإن هؤلاء الحالمين، بالمثل، ينجّسون أجسادهم، ويرفضون السلطان، ويجدّفون على ذوي الأمجاد. ⁹أما ميخائيلُ رئيسُ الملائكة، فحين خاصم إبليسَ محاجًّا إياه في شأن جسد موسى، لم يجرؤ أن يوردَ عليه حكمَ تجديف، بل قال: «لِيَنْتَهِرْكَ أبونا». ^c c v9 هذه الرواية عن ميخائيل وجسد موسى مأخوذةٌ من تقليدٍ يهوديّ («صعود موسى»)، لا من العهد القديم. ¹⁰وأما هؤلاء فيجدّفون على كل ما لا يفهمونه؛ وما يفهمونه بالغريزة، كالحيوانات غير العاقلة، فبه يُهلكون أنفسهم. ¹¹ويلٌ لهم! فقد سلكوا طريقَ قايين، واندفعوا وراء الأجرة في ضلال بلعام، وهلكوا في تمرّد قورح. ¹²هؤلاء صخورٌ خفيّةٌ في ولائم محبتكم، يأكلون معكم بلا خوف، راعين أنفسهم وحدهم ــ غيومٌ بلا ماءٍ تسوقها الرياح، أشجارُ خريفٍ بلا ثمر، ميتةٌ مرتين، مقتلعةٌ من أصولها. ¹³أمواجُ بحرٍ هائجةٌ تُزبِد بخزيها؛ نجومٌ تائهةٌ محفوظٌ لها قتامُ الظلام إلى الأبد. ¹⁴وتنبأ عن هؤلاء أيضًا أخنوخُ، السابعُ من آدم، قائلًا: «هوذا ربُّنا يسوعُ قد جاء في رِبَواتِ قديسيه، ^d d v14 يُطبّق يهوذا نبوةَ أخنوخ القديمة على مجيء يسوع ــ الربِّ الذي يعود مع قديسيه ليجريَ العدل. والعهدُ الجديد يسمّي يسوعَ ذاك الذي يأتي في المجد مع ملائكته (متى ٢٥: ٣١؛ ٢تسالونيكي ١: ٧). ¹⁵لِيُجريَ الدينونةَ على الجميع، ويُبكّتَ كلَّ نفسٍ على جميع أعمالها الفاجرة التي عملتها بفجور، وعلى جميع الكلمات القاسية التي تكلَّم بها عليه الخطاةُ الفاجرون». ¹⁶هؤلاء مُتذمّرون شاكون، سائرون وراء شهواتهم؛ أفواهُهم تنطق بالكبرياء، ويتملّقون الناسَ طلبًا للمنفعة.

اذكروا ما سبق أن قِيل

¹⁷وأما أنتم أيها الأحباء، فاذكروا الأقوالَ التي سبق أن قالها رسلُ ربِّنا يسوعَ المسيح. ¹⁸إذ قالوا لكم: «في الزمان الأخير سيكون مستهزئون سائرون وراء شهواتهم الفاجرة». ¹⁹هؤلاء هم الذين يُحدثون الانقسامات، أناسٌ دنيويّون خالون من الروح.

²⁰وأما أنتم أيها الأحباء، فابنوا أنفسكم على إيمانكم الأقدس، وصلّوا في الروح القدس، ²¹واحفظوا أنفسكم في محبة أبينا، منتظرين رحمةَ ربِّنا يسوعَ المسيح للحياة الأبدية. ²²وارحموا المرتابين؛ ²³وخلّصوا بعضًا مختطفين إياهم من النار؛ وارحموا آخرين بخوف، مبغضين حتى الثوبَ الذي دنّسته خطيتهم.

أبانا يحفظكم

²⁴والقادرُ أن يحفظكم من العثار، وأن يقيمكم أمام مجده بلا لومٍ في ابتهاجٍ عظيم، ²⁵لأبينا وحده، مخلّصنا، بيسوعَ المسيح ربِّنا، المجدُ والعظمةُ والسلطانُ والقدرةُ، قبل كل الدهور والآن وإلى الأبد. آمين. ^e e v25 يرفع يهوذا كلَّ المجد لأبينا، اللهِ الوحيد والمخلّص، بيسوعَ ابنه ــ الآبُ والابنُ متمايزان، إلا أنهما واحدٌ في العبادة التي يقبلانها.