Nu ook gedrukt

Galaten 2 FHB Father's Heart Bible™

VaderJezusGeest
15% korting op je eerste bestelling →
Boek

Paulus' evangelie bevestigd in Jeruzalem

Paulus legt zijn evangelie voor in Jeruzalem, en de steunpilaren voegen er niets aan toe. Later spreekt hij Petrus recht in zijn gezicht aan, omdat die zich uit angst terugtrekt van de tafel van de heidenen. Niemand wordt rechtvaardig door de wet te houden; Paulus leeft nu door het geloof in de Zoon van onze Vader.

Hoofdstuk 2.

Veertien jaar later ging ik opnieuw naar Jeruzalem, samen met Barnabas, en ik nam ook Titus mee. Ik ging daarheen omdat onze Vader mij dat had geopenbaard, en ik legde hun het evangelie voor dat ik onder de heidenen verkondig — in besloten kring, aan de mensen die in aanzien stonden — zodat ik niet voor niets zou lopen of gelopen zou hebben. Maar zelfs Titus, die bij mij was, werd niet gedwongen zich te laten besnijden, hoewel hij een Griek was. Dat kwam door valse broeders die stiekem waren binnengebracht en zich hadden binnengedrongen om de vrijheid te bespioneren die wij in Christus Jezus hebben, want ze wilden ons tot slaven maken. Geen moment hebben we voor hen toegegeven, zodat de waarheid van het evangelie bij jullie zou blijven. Wat betreft de mensen die in aanzien stonden — wat ze ook waren, maakt voor mij geen verschil; onze Vader kijkt niemand naar de ogen — die mensen die in aanzien stonden, hebben mij niets toegevoegd. Integendeel, ze zagen dat aan mij het evangelie voor de onbesnedenen was toevertrouwd, zoals aan Petrus dat voor de besnedenen. Want hij die in Petrus werkte en hem tot apostel voor de besnedenen maakte, werkte ook in mij voor de heidenen. Toen Jakobus, Petrus en Johannes — die als steunpilaren golden — de genade erkenden die mij gegeven was, gaven ze mij en Barnabas de rechterhand als teken van verbondenheid: wij zouden naar de heidenen gaan, zij naar de besnedenen. Ze vroegen alleen dat we aan de armen zouden denken — juist iets wat ik graag wilde doen.

Paulus confronteert Kefas in Antiochië

Maar toen Petrus in Antiochië kwam, ben ik openlijk tegen hem ingegaan, want hij stond in zijn ongelijk. Voordat er bepaalde mensen van Jakobus kwamen, at hij samen met de heidenen; maar toen zij kwamen, trok hij zich terug en zonderde zich af, omdat hij bang was voor hen die bij de besnijdenis hoorden. a a v12 “Hen die bij de besnijdenis hoorden” — Joodse christenen die erop stonden dat gelovigen uit de heidenen zich moesten laten besnijden om volledig aanvaard te worden. De andere Joden deden met hem mee in deze schijnvertoning, zodat zelfs Barnabas door hun schijnvertoning werd meegesleept. Maar toen ik zag dat ze niet oprecht leefden naar de waarheid van het evangelie, zei ik tegen Petrus waar iedereen bij was: “Als jij, een Jood, leeft als een heiden en niet als een Jood, hoe kun je dan de heidenen dwingen om als Joden te leven?”

Wij zijn van geboorte Joden en geen zondaars uit de heidenen, en toch weten we dat een mens niet met God in het reine komt door de werken van de wet, maar door het geloof in Jezus Christus. Ook wij hebben op Christus Jezus vertrouwd, om in het reine te komen door het geloof in Christus en niet door de werken van de wet — want door de werken van de wet komt geen mens in het reine. Maar als wij, die in Christus in het reine proberen te komen, zelf ook zondaars blijken te zijn, is Christus dan een dienaar van de zonde? Absoluut niet! Want als ik weer opbouw wat ik heb afgebroken, bewijs ik dat ik een overtreder ben. Want door de wet ben ik gestorven voor de wet, zodat ik zou leven voor onze Vader. Ik ben met Christus gekruisigd. Niet ik leef nog, maar Christus leeft in mij. Het leven dat ik nu in het lichaam leef, leef ik door het geloof in de Zoon van onze Vader, die van mij hield en zichzelf voor mij gaf. Ik verwerp de genade van onze Vader niet; want als er gerechtigheid komt door de wet, dan is Christus voor niets gestorven.