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Gálatas 2

Livro

O evangelho de Paulo confirmado em Jerusalém

Paulo leva o seu evangelho a Jerusalém, e as colunas nada lhe acrescentam. Mais tarde, ele confronta Pedro face a face por se afastar das mesas dos gentios por medo. Ninguém é justificado pela observância da lei; Paulo vive agora pela fé no Filho do nosso Pai.

Capítulo 2.

Catorze anos depois, subi novamente a Jerusalém com Barnabé, levando também Tito. Subi por revelação e lhes apresentei o evangelho que prego entre os gentios — em particular, aos que eram tidos em alta conta —, para que eu não estivesse correndo, ou não tivesse corrido, em vão. Mas nem sequer Tito, que estava comigo, sendo grego, foi obrigado a se circuncidar. Isso se deu por causa de falsos irmãos, secretamente introduzidos, que se infiltraram para espionar a liberdade que temos em Cristo Jesus, com o intuito de nos escravizar. A eles não cedemos nem por um instante, para que a verdade do evangelho permanecesse convosco. Quanto aos que eram tidos em alta conta — o que quer que tenham sido não faz diferença para mim; nosso Pai não faz acepção de pessoas —, esses que eram tidos em alta conta nada me acrescentaram. Pelo contrário, viram que me havia sido confiado o evangelho para os incircuncisos, assim como a Pedro para os circuncisos. Pois aquele que operou em Pedro para o apostolado aos circuncisos operou também em mim para os gentios. Reconhecendo a graça que me fora concedida, Tiago, Pedro e João — reputados como colunas — deram a mim e a Barnabé a mão direita de comunhão: iríamos nós aos gentios, e eles aos circuncisos. Pediram apenas que nos lembrássemos dos pobres — justamente o que eu estava ansioso por fazer.

Paulo confronta Cefas em Antioquia

Mas, quando Pedro veio a Antioquia, opus-me a ele face a face, porque era digno de condenação. Antes de chegarem alguns da parte de Tiago, ele comia com os gentios; mas, quando eles chegaram, retraiu-se e separou-se, temendo os que eram da circuncisão. a a v12 "Os que eram da circuncisão" — cristãos judeus que insistiam em que os crentes gentios deviam ser circuncidados para serem plenamente aceitos. Os demais judeus juntaram-se a ele nessa dissimulação, de modo que até Barnabé se deixou levar pela dissimulação deles. Mas, quando vi que não andavam retamente segundo a verdade do evangelho, disse a Pedro diante de todos: “Se tu, sendo judeu, vives como gentio e não como judeu, como podes obrigar os gentios a viverem como judeus?”

Nós mesmos somos judeus de nascimento e não pecadores dentre os gentios, e, contudo, sabemos que ninguém é justificado diante de Deus pelas obras da lei, mas pela fé em Jesus Cristo. Também nós cremos em Cristo Jesus, para sermos justificados pela fé em Cristo, e não pelas obras da lei — pois pelas obras da lei ninguém será justificado. Mas, se, ao buscarmos ser justificados em Cristo, nós mesmos também fomos achados pecadores, será então Cristo servo do pecado? De maneira nenhuma! Pois, se torno a edificar o que destruí, provo a mim mesmo ser transgressor. Porque, mediante a lei, morri para a lei, a fim de viver para o nosso Pai. Estou crucificado com Cristo. Já não sou eu quem vive, mas Cristo vive em mim. E a vida que agora vivo no corpo, vivo-a pela fé no Filho do nosso Pai, que me amou e se entregou por mim. Não rejeito a graça do nosso Pai; pois, se a justiça vem pela lei, então Cristo morreu em vão.

A young man reading the Father's Heart Bible print edition in a coffee shop Já impresso

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