পড়ুন। গ্রহণ করুন। পরামর্শ দিন।

♥ পর্যালোচনা

গালাতীয় 2

পুস্তক

যিরূশালেমে পৌলের সুসমাচারের সত্যতা স্বীকৃত হল

পৌল তাঁর সুসমাচার যিরূশালেমে নিয়ে যান, আর স্তম্ভস্বরূপ নেতারা তাতে কিছুই যোগ করেন না। পরে তিনি পিতরকে সম্মুখেই তিরস্কার করেন, কারণ ভয়ে তিনি পরজাতীয়দের সঙ্গে ভোজন থেকে সরে গিয়েছিলেন। ব্যবস্থা পালনে কেউ ধার্মিক গণিত হয় না; পৌল এখন আমাদের পিতার পুত্রে বিশ্বাস করে জীবন যাপন করেন।

অধ্যায় 2।

চোদ্দ বছর পরে আমি বার্ণবার সঙ্গে আবার যিরূশালেমে গেলাম, তীতকেও সঙ্গে নিলাম। আমি ঐশ্বরিক প্রকাশ অনুসারে সেখানে গিয়েছিলাম এবং অইহুদীদের মধ্যে যে সুসমাচার প্রচার করি তা তাদের কাছে উপস্থাপন করলাম—গোপনে, যাঁরা বিশিষ্ট বলে গণ্য, তাঁদের কাছে—যেন আমি বৃথা দৌড়াচ্ছি না, কিংবা বৃথা দৌড়াইনি। কিন্তু আমার সঙ্গী তীত গ্রীক হলেও তাকেও ত্বক্‌ছেদ করাতে বাধ্য করা হল না। এর কারণ ছিল ভণ্ড ভাইয়েরা, যারা গোপনে ভিতরে আনা হয়েছিল, যারা খ্রীষ্ট যীশুতে আমাদের যে স্বাধীনতা আছে তা গুপ্তচরের মতো নজর করতে ঢুকে পড়েছিল, আমাদের দাস করার উদ্দেশ্যে। আমরা এক মুহূর্তের জন্যও তাদের কাছে নতি স্বীকার করিনি, যেন সুসমাচারের সত্য তোমাদের মধ্যে বজায় থাকে। আর যাঁরা বিশিষ্ট বলে গণ্য—তাঁরা যা-ই ছিলেন তাতে আমার কিছু আসে যায় না; আমাদের পিতা কারও মুখাপেক্ষা করেন না—সেই বিশিষ্ট ব্যক্তিরা আমাকে নতুন কিছুই যোগ করেননি। বরং তাঁরা দেখলেন যে, পিতর যেমন ত্বক্‌ছিন্নদের কাছে, তেমনি আমাকে অত্বক্‌ছিন্নদের কাছে সুসমাচারের ভার দেওয়া হয়েছে। কারণ যিনি ত্বক্‌ছিন্নদের কাছে প্রেরিতপদের জন্য পিতরের অন্তরে কাজ করেছিলেন, তিনি অইহুদীদের জন্য আমার অন্তরেও কাজ করেছিলেন। আমাকে দত্ত অনুগ্রহ বুঝতে পেরে, যাকোব, পিতর ও যোহন—যাঁরা স্তম্ভস্বরূপ বলে গণ্য—আমাকে ও বার্ণবাকে সহভাগিতার দক্ষিণ হস্ত দিলেন: আমরা অইহুদীদের কাছে যাব, আর তাঁরা ত্বক্‌ছিন্নদের কাছে। তাঁরা শুধু এই অনুরোধ করলেন যেন আমরা দরিদ্রদের স্মরণে রাখি—আর এই কাজ করতে আমি নিজেই আগ্রহী ছিলাম।

আন্তিয়খিয়ায় পৌল কৈফাকে সম্মুখীন হলেন

কিন্তু পিতর যখন আন্তিয়খিয়ায় এলেন, তখন আমি তাঁর মুখের সামনেই তাঁর প্রতিবাদ করলাম, কারণ তিনি দোষী সাব্যস্ত হয়েছিলেন। যাকোবের কাছ থেকে কয়েকজন লোক আসার আগে তিনি অইহুদীদের সঙ্গে আহার করতেন; কিন্তু যখন তারা এল, তখন তিনি ত্বক্‌ছেদপন্থীদের ভয়ে সরে গেলেন এবং নিজেকে পৃথক করলেন। a a v12 "ত্বক্‌ছেদপন্থীরা" — সেই ইহুদী খ্রীষ্টানরা, যারা জোর দিয়ে বলত যে অইহুদী বিশ্বাসীদের সম্পূর্ণরূপে গ্রহণীয় হতে হলে অবশ্যই ত্বক্‌ছেদ করাতে হবে। বাকি ইহুদীরাও তাঁর সঙ্গে এই কপটতায় যোগ দিল, এমনকি বার্ণবাও তাদের কপটতায় ভেসে গেলেন। কিন্তু আমি যখন দেখলাম যে তারা সুসমাচারের সত্য অনুসারে সঠিকভাবে চলছে না, তখন সকলের সামনে পিতরকে বললাম, "তুমি ইহুদী হয়েও যদি ইহুদীর মতো নয় বরং অইহুদীর মতো জীবনযাপন কর, তবে কেমন করে অইহুদীদের ইহুদীর মতো জীবনযাপন করতে বাধ্য কর?"

আমরা নিজেরা জন্মসূত্রে ইহুদী, অইহুদী পাপী নই, তবুও আমরা জানি যে, ব্যবস্থার কার্যের দ্বারা কোনো মানুষ ঈশ্বরের কাছে ধার্মিক গণিত হয় না, কিন্তু যীশু খ্রীষ্টে বিশ্বাসের দ্বারাই হয়। আমরাও খ্রীষ্ট যীশুতে বিশ্বাস করেছি, যেন ব্যবস্থার কার্যের দ্বারা নয় বরং খ্রীষ্টে বিশ্বাসের দ্বারা ধার্মিক গণিত হই—কারণ ব্যবস্থার কার্যের দ্বারা কোনো মানুষ ধার্মিক গণিত হয় না। কিন্তু খ্রীষ্টে ধার্মিক গণিত হতে চেয়ে আমরা যদি নিজেরাও পাপী বলে প্রতিপন্ন হই, তবে কি খ্রীষ্ট পাপের সেবক? কখনও নয়! কারণ আমি যা ভেঙে ফেলেছি তা যদি আবার গড়ি, তবে আমি নিজেকে অপরাধী বলে প্রমাণ করি। কারণ ব্যবস্থার দ্বারাই আমি ব্যবস্থার প্রতি মরেছি, যেন আমি আমাদের পিতার উদ্দেশে জীবিত থাকি। আমি খ্রীষ্টের সঙ্গে ক্রুশে বিদ্ধ হয়েছি। এখন আর আমি জীবিত নই, কিন্তু খ্রীষ্টই আমার অন্তরে জীবিত আছেন। এখন দেহে আমি যে জীবন যাপন করি, তা আমাদের পিতার পুত্রে বিশ্বাসের দ্বারাই যাপন করি, যিনি আমাকে ভালোবেসেছিলেন এবং আমার জন্য নিজেকে দান করেছিলেন। আমি আমাদের পিতার অনুগ্রহ অগ্রাহ্য করি না; কারণ ধার্মিকতা যদি ব্যবস্থার দ্বারা আসে, তবে খ্রীষ্ট বৃথাই মরেছেন।

A young man reading the Father's Heart Bible (FHB) print edition in a coffee shop এখন ছাপায়

মন্তব্য

এই অধ্যায় আপনার মনে যে ভাবনা, প্রশ্ন বা যে কথাটি জাগিয়েছে — তা এখানে ভাগ করে নিন। প্রতিটি মন্তব্য আপনার নাম অবদানকারীদের তালিকায় যুক্ত করে।

পড়া, কপি করা ও ভাগ করে নেওয়া সবার জন্য উন্মুক্ত — কোনো অ্যাকাউন্ট লাগে না। মন্তব্য করা, হাইলাইট করা ও নিজের জায়গা মনে রাখা একটি বিনামূল্যের অ্যাকাউন্টের সঙ্গে আসে, আর প্রতিটি মন্তব্য আপনার নাম অবদানকারীদের তালিকায় যুক্ত করে।

পরিবারে যোগ দিন — একদম বিনামূল্যে →
  • এখনও কোনো মন্তব্য নেই। আপনার কথাটি প্রথমে যোগ করুন।