Читайте. Принимайте. Советуйте.

♥ Отзывы

Галатам 2

Книга

Благовествование Павла подтверждено в Иерусалиме

Павел приносит своё благовествование в Иерусалим, и столпы ничего к нему не добавляют. Позже он лично обличает Петра за то, что тот из страха отстранился от трапез с язычниками. Никто не оправдывается исполнением закона; Павел живёт теперь верой в Сына нашего Отца.

Глава 2.

Спустя четырнадцать лет я снова пошёл в Иерусалим с Варнавою, взяв с собою и Тита. Пошёл же я по откровению и изложил им благовествование, которое проповедую среди язычников, — особо же тем, кто в почёте, — чтобы не оказалось, что я подвизаюсь или подвизался напрасно. Но и Тит, бывший со мною, хотя и Еллин, не был принуждён обрезаться. А это из-за вкравшихся лжебратьев, скрытно приведённых, которые прокрались подсмотреть за нашею свободою, которую мы имеем во Христе Иисусе, чтобы поработить нас. Мы ни на минуту не уступили и не покорились им, дабы истина благовествования сохранилась у вас. И что до тех, кто в почёте, — какими бы они ни были, для меня это не имеет значения: наш Отец не смотрит на лица, — те, кто в почёте, ничего мне не прибавили. Напротив, они увидели, что мне вверено благовестие для необрезанных, как Петру для обрезанных, ибо Тот, Кто содействовал Петру в апостольстве у обрезанных, содействовал и мне у язычников, — и, познав данную мне благодать, Иаков, Пётр и Иоанн, почитаемые столпами, подали мне и Варнаве руку общения, чтобы нам идти к язычникам, а им — к обрезанным. Они просили только, чтобы мы помнили нищих, — то самое, что я и старался исполнять с усердием.

Павел обличает Кифу в Антиохии

Когда же Пётр пришёл в Антиохию, я лично противостал ему, потому что он подвергся осуждению. Ибо, до прибытия некоторых от Иакова, он ел вместе с язычниками; а когда те пришли, стал таиться и устраняться, опасаясь обрезанных. a a v12 «Обрезанные» — христиане из иудеев, которые настаивали, что верующие из язычников должны быть обрезаны, чтобы быть полностью принятыми. Вместе с ним лицемерили и прочие Иудеи, так что даже Варнава был увлечён их лицемерием. Но когда я увидел, что они не прямо поступают по истине благовествования, я сказал Петру при всех: «Если ты, будучи Иудеем, живёшь по-язычески, а не по-иудейски, то как же язычников принуждаешь жить по-иудейски?»

Мы по природе Иудеи, а не грешники из язычников; однако же, зная, что человек оправдывается перед Богом не делами закона, а только верою в Иисуса Христа, — и мы уверовали во Христа Иисуса, чтобы оправдаться верою во Христа, а не делами закона; ибо делами закона не оправдается никакая плоть. Если же, ища оправдания во Христе, мы и сами оказались грешниками, то неужели Христос есть служитель греха? Никак! Ибо если я снова созидаю то, что разрушил, то сам себя делаю преступником. Законом я умер для закона, чтобы жить для нашего Отца. Я сораспялся Христу, и уже не я живу, но живёт во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Отца нашего, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня. Не отвергаю благодати нашего Отца; а если законом оправдание, то Христос напрасно умер.

A young man reading the Father's Heart Bible (FHB) print edition in a coffee shop Уже в печати

Комментарии

Мысль, вопрос или слово, которое пробудила в вас эта глава — поделитесь здесь. Каждый комментарий добавляет ваше имя на стену участников.

Читать, слушать, копировать и делиться доступно всем — учётная запись не нужна. Комментировать, выделять и сохранять своё место доступны с бесплатной учётной записью, и каждый комментарий добавляет ваше имя на стену участников.

Присоединяйтесь к семье — это бесплатно →
  • Пока нет комментариев. Станьте первым, кто добавит свой голос.