Читайте. Приймайте. Пропонуйте.

♥ Відгуки

Послання до галатів 2

Книга

Павлове Євангеліє підтверджене в Єрусалимі

Павло приносить свою добру новину до Єрусалима, і стовпи нічого до неї не додають. Згодом він у вічі докоряє Петрові за те, що той зі страху відсторонився від столів язичників. Ніхто не стає праведним через дотримання закону; Павло тепер живе вірою в Сина нашого Отця.

Розділ 2.

Через чотирнадцять років я знову вирушив до Єрусалима з Варнавою, узявши із собою також Тита. Пішов я туди за об’явленням і виклав їм Євангеліє, яке проповідую серед язичників, — наодинці, перед тими, кого вважають за поважних, — щоб мій труд не був і не виявився марним. Та навіть Тита, який був зі мною, хоч і грек, не змусили обрізатися. А сталося це через фальшивих братів, потаємно впроваджених, які прокралися, щоб вистежити нашу свободу, яку маємо в Христі Ісусі, прагнучи нас поневолити. Але ми ні на мить їм не поступилися, щоб істина Євангелія залишилася з вами. Що ж до тих, кого вважають за поважних, — ким вони були колись, мені байдуже, адже наш Отець не зважає на обличчя, — ті поважні нічого мені не додали. Навпаки, вони побачили, що мені довірено Євангеліє для необрізаних, як Петрові — для обрізаних. Бо Той, Хто діяв у Петрі для апостольства серед обрізаних, діяв і в мені для язичників. Пізнавши дану мені благодать, Яків, Петро та Іван, яких вважають за стовпи, подали мені й Варнаві праву руку спілкування: ми підемо до язичників, а вони — до обрізаних. Просили тільки, щоб ми пам’ятали про вбогих, — а саме це я й старанно робив.

Павло докоряє Кифі в Антіохії

Але коли Петро прийшов до Антіохії, я відкрито виступив проти нього, бо він заслуговував на осуд. Перше ніж прийшли деякі люди від Якова, він їв разом із язичниками; та коли ті прийшли, він відступив і відокремився, боячись тих, хто був з обрізаних. a a v12 «Ті, хто був з обрізаних» — юдейські християни, які наполягали, що віруючі з язичників мусять обрізатися, щоб бути повністю прийнятими. Разом із ним лицемірили й інші юдеї, тож навіть Варнава піддався їхньому лицемірству. Але коли я побачив, що вони не йдуть прямо за істиною Євангелія, я сказав Петрові перед усіма: «Якщо ти, юдей, живеш як язичник, а не як юдей, то як можеш змушувати язичників жити по-юдейськи?»

Ми самі — юдеї з народження, а не грішники з язичників, та все ж знаємо, що людина стає праведною перед Богом не через діла Закону, а через віру в Ісуса Христа. І ми повірили в Христа Ісуса, щоб стати праведними через віру в Христа, а не через діла Закону, — бо ділами Закону жодна людина не стане праведною. Але якщо, прагнучи стати праведними в Христі, ми й самі виявилися грішниками, то невже Христос — служитель гріха? Зовсім ні! Бо якщо я знову будую те, що зруйнував, то сам себе виявляю порушником. Адже через Закон я помер для Закону, щоб жити для нашого Отця. Я розп’ятий разом із Христом. І вже не я живу, а Христос живе в мені. А те життя, яким нині живу в тілі, живу вірою в Сина нашого Отця, Який полюбив мене й віддав Себе за мене. Я не відкидаю благодаті нашого Отця; бо якщо праведність приходить через Закон, то Христос помер даремно.

A young man reading the Father's Heart Bible (FHB) print edition in a coffee shop Тепер у друку

Коментарі

Думка, запитання чи слово, яке цей розділ пробудив у вас: поділіться ним тут. Кожен коментар додає ваше ім’я на стіну співавторів.

Читати, копіювати й ділитися може кожен, без облікового запису. Коментарі, виділення й закладки доступні в безкоштовному обліковому записі, а кожен коментар додає ваше ім’я на стіну співавторів.

Приєднатися до родини — безкоштовно →
  • Коментарів ще немає. Будьте першими, хто додасть свій голос.