હવે છપાયેલી
પુસ્તક

યરુશાલેમમાં પાઉલની સુવાર્તાની પુષ્ટિ

પાઉલ પોતાની સુવાર્તા યરૂશાલેમ લઈ જાય છે, અને સ્તંભરૂપ આગેવાનો તેમાં કશું ઉમેરતા નથી. પછી પિતર ભયથી વિદેશીઓની પંગતથી દૂર ખસી જાય છે ત્યારે પાઉલ તેનો મોઢામોઢ સામનો કરે છે. નિયમપાલનથી કોઈ ન્યાયી ઠરતું નથી; પાઉલ હવે આપણા પિતાના પુત્ર પરના વિશ્વાસથી જીવે છે.

અધ્યાય 2.

ચૌદ વર્ષ પછી હું બાર્નાબાસની સાથે, તિતસને પણ લઈને, ફરીથી યરુશાલેમ ગયો. પ્રકટીકરણ પ્રમાણે હું ગયો, અને બિનયહૂદીઓમાં જે સુવાર્તા હું પ્રગટ કરું છું તે મેં તેમની આગળ રજૂ કરી—ખાનગીમાં, જેઓ માનવંત ગણાતા હતા તેમની આગળ—જેથી મારી દોડ, પહેલાંની કે હમણાંની, વ્યર્થ ન જાય. પણ મારી સાથેનો તિતસ, ગ્રીક હોવા છતાં, તેને સુન્નત કરાવવાની પણ ફરજ પાડવામાં આવી નહિ. આ જૂઠા ભાઈઓના કારણે બન્યું, જેઓને છાની રીતે અંદર લાવવામાં આવ્યા હતા, અને ખ્રિસ્ત ઈસુમાં આપણને જે સ્વતંત્રતા છે તેની જાસૂસી કરવા તેઓ ઘૂસી આવ્યા, આપણને ગુલામ બનાવવાના હેતુથી. અમે એક ક્ષણ માટે પણ તેમને વશ થયા નહિ, જેથી સુવાર્તાનું સત્ય તમારી સાથે ટકી રહે. જેઓ માનવંત ગણાતા હતા તેમ માટે—તેઓ ગમે તે હોય તેથી મને કશો ફરક પડતો નથી; આપણા પિતા પક્ષપાત કરતા નથી—એ માનવંત ગણાતા લોકોએ મારામાં કશું ઉમેર્યું નહિ. એથી ઊલટું, તેમણે જોયું કે જેમ પિતરને સુન્નતીઓ માટેની સુવાર્તા સોંપાઈ હતી, તેમ મને બેસુન્નતીઓ માટેની સુવાર્તા સોંપાઈ હતી. કેમ કે જેમણે સુન્નતીઓ માટેના પ્રેષિતપદ માટે પિતરમાં કાર્ય કર્યું, તેમણે બિનયહૂદીઓ માટે મારામાં પણ કાર્ય કર્યું. મને જે કૃપા આપવામાં આવી હતી તે ઓળખીને, યાકૂબ, પિતર તથા યોહાને—જેઓ સ્તંભ ગણાતા હતા—મને તથા બાર્નાબાસને સંગતનો જમણો હાથ આપ્યો: અમે બિનયહૂદીઓ પાસે જઈશું, અને તેઓ સુન્નતીઓ પાસે. તેમણે ફક્ત એટલું માગ્યું કે અમે ગરીબોને યાદ રાખીએ—એ જ કરવા તો હું આતુર હતો.

અંત્યોખમાં પાઉલનો કેફા સામે સામનો

પણ જ્યારે પિતર અંત્યોખ આવ્યા, ત્યારે મેં તેમનો રૂબરૂ વિરોધ કર્યો, કેમ કે તેઓ દોષિત ઠર્યા હતા. યાકૂબ પાસેથી કેટલાક માણસો આવ્યા તે પહેલાં, તેઓ બિનયહૂદીઓની સાથે જમતા હતા; પણ જ્યારે તેઓ આવ્યા, ત્યારે સુન્નતીઓથી ભય પામીને તેઓ પાછા હટી ગયા અને પોતાને અલગ કરી લીધા. a a v12 “સુન્નતીઓ” — યહૂદી ખ્રિસ્તીઓ, જેઓ આગ્રહ રાખતા હતા કે બિનયહૂદી વિશ્વાસીઓએ પૂરેપૂરા સ્વીકારાવા માટે સુન્નત કરાવવી જ જોઈએ. બીજા યહૂદીઓ પણ આ ઢોંગમાં તેમની સાથે જોડાયા, એટલે સુધી કે બાર્નાબાસ પણ તેમના ઢોંગમાં ઘસડાઈ ગયો. પણ જ્યારે મેં જોયું કે તેઓ સુવાર્તાના સત્ય પ્રમાણે યોગ્ય રીતે ચાલતા નથી, ત્યારે મેં સર્વની સમક્ષ પિતરને કહ્યું, “તમે યહૂદી હોવા છતાં જો યહૂદીની જેમ નહિ પણ બિનયહૂદીની જેમ જીવો છો, તો બિનયહૂદીઓને યહૂદીની જેમ જીવવા તમે કેમ ફરજ પાડો છો?”

આપણે પોતે જન્મથી યહૂદી છીએ, બિનયહૂદી પાપીઓ નથી, તોપણ આપણે જાણીએ છીએ કે નિયમશાસ્ત્રનાં કાર્યોથી નહિ, પણ ઈસુ ખ્રિસ્ત પરના વિશ્વાસથી માણસ ઈશ્વર સમક્ષ ન્યાયી ઠરે છે. આપણે પણ ખ્રિસ્ત ઈસુ પર ભરોસો રાખ્યો, જેથી નિયમશાસ્ત્રનાં કાર્યોથી નહિ, પણ ખ્રિસ્ત પરના વિશ્વાસથી ન્યાયી ઠરીએ—કેમ કે નિયમશાસ્ત્રનાં કાર્યોથી કોઈ માણસ ન્યાયી ઠરતો નથી. પણ જો ખ્રિસ્તમાં ન્યાયી ઠરવા મથતાં, આપણે પોતે પણ પાપી માલૂમ પડીએ, તો શું ખ્રિસ્ત પાપના સેવક છે? કદી નહિ! કેમ કે જે મેં તોડી પાડ્યું હતું તે જ હું ફરીથી બાંધું, તો હું પોતાને અપરાધી સાબિત કરું છું. કેમ કે નિયમશાસ્ત્ર દ્વારા હું નિયમશાસ્ત્ર પ્રત્યે મૃત્યુ પામ્યો, જેથી હું આપણા પિતા પ્રત્યે જીવું. ખ્રિસ્તની સાથે મને વધસ્તંભે જડવામાં આવ્યો છે. હવે જીવનારો હું નથી, પણ મારામાં જીવનારા ખ્રિસ્ત છે. હવે શરીરમાં જે જીવન હું જીવું છું, તે આપણા પિતાના પુત્ર પરના વિશ્વાસથી જીવું છું, જેમણે મારા પર પ્રેમ કર્યો અને મારે માટે પોતાને અર્પણ કરી દીધા. આપણા પિતાની કૃપાને હું નકારતો નથી; જો નિયમશાસ્ત્ર દ્વારા નેકી મળતી હોય, તો ખ્રિસ્ત વ્યર્થ મૃત્યુ પામ્યા.