Saiki wis dicithak

Yokanan 1 FHB Father's Heart Bible™

RamaYesusRoh
Diskon 15% kanggo pesenan kapisan panjenengan →
Kitab

Ing Sakawit Sang Sabda

Injil kang paling raket, katulis supaya kowe padha pracaya yen Gusti Yesus iku Putraning Allah lan nduweni urip ing asmane. Injil iki nyathet pangandikane “Aku iki” lan piwulang pamitane bab Sang Rama.

Pasal 1.

Ing sakawit ana Sang Sabda, lan Sang Sabda iku nunggil karo Rama kita, sarta Sang Sabda iku Gusti Allah. Panjenengane ing sakawit nunggil karo Rama kita. Samubarang kabeh dumadi lumantar Panjenengane, lan tanpa Panjenengane ora ana barang siji wae kang dumadi saka samubarang kang wis dumadi. Ing Panjenengane ana urip, lan urip iku dadi pepadhange sakabehing manungsa. Pepadhang iku sumunar ing pepeteng, lan pepeteng ora bisa ngalahake.

Ana sawijining wong kang diutus dening Rama kita, jenenge Yokanan. Dheweke teka minangka seksi, kanggo neksekake bab pepadhang mau, supaya kabeh wong padha pracaya lumantar paseksene Yokanan. Dheweke iku dudu pepadhang mau, nanging teka kanggo neksekake bab pepadhang iku. Pepadhang kang sejati, kang madhangi saben wong, iku lagi rawuh ing jagad. Panjenengane ana ing jagad. Jagad iki dumadi lumantar Panjenengane, nanging jagad ora wanuh marang Panjenengane. Panjenengane rawuh ing tengahe umate piyambak, nanging umate piyambak ora nampani Panjenengane. Nanging marang sakehe wong kang nampani Panjenengane, sarta pracaya marang asmane, Panjenengane maringi wewenang supaya dadi para putrane Rama kita, a a v12 Wong-wong kang nampani Gusti Yesus padha diparingi wewenang supaya dadi para putrane Rama kita — kapulihake marang brayate Panjenengane kang ngutus Sang Putrane. yaiku para putra kang kalairake ora saka getih, ora saka karsaning daging, ora saka karepe wong lanang, nanging saka Rama kita.

Sang Sabda wis dadi manungsa lan dedalem ana ing antarane kita. Kita padha ndeleng kamulyane, kamulyan Sang Putra ontang-anting kang asal saka Sang Rama, kebak sih-rahmat lan kayekten. Yokanan neksekake bab Panjenengane, kanthi nguwuh-uwuh: “Iki Panjenengane kang dakkarepake mau: Panjenengane kang rawuh sawise aku iku ngungkuli aku, amarga Panjenengane wis ana sadurunge aku.” Awit saka kalubering sih-rahmate, kita kabeh wis padha nampani, sih-rahmat tumpuk sih-rahmat. Awit angger-anggering Toret kaparingake lumantar Nabi Musa; sih-rahmat lan kayekten rawuh lumantar Gusti Yesus Kristus. Ora ana wong siji wae kang tau ndeleng Rama kita; Gusti Allah kang ontang-anting, kang cedhak ing sandhinge Sang Rama, iku kang wis nyingkabake Panjenengane. b b v18 Mung Sang Putra kang tansah cedhak ing panggalihe Rama kita bae kang bisa nuduhake marang kita sapa sanyatane Rama kita — saben-saben kita bisa nyawang Sang Rama, iku lumantar Gusti Yesus.

Kowe Iku Sapa, Yokanan?

Iki paseksene Yokanan, nalika wong-wong Yahudi padha kongkonan imam-imam lan wong Lewi saka Yerusalem supaya takon marang dheweke: “Kowe iku sapa?” Dheweke ngaku kanthi terang-terangan, ora selak, nanging ngaku: “Aku iki dudu Sang Kristus.”

Banjur padha takon marang dheweke: “Yen mangkono, kepriye? Apa kowe iki Nabi Elia?” Wangsulane: “Dudu.” “Apa kowe iki nabi kang dingarep-arep iku?” Wangsulane: “Ora.”

Banjur padha takon: “Kowe iku sapa? Aku kabeh prelu aweh wangsulan marang wong-wong kang ngutus aku. Apa kandhamu bab awakmu dhewe?”

Wangsulane: “Aku iki swarane wong kang nguwuh-uwuh ana ing ara-ara samun: ‘Benerna dalane Gusti,’ kaya kang wis dipangandikakake dening Nabi Yesaya.”

Anadene wong-wong kang diutus mau saka golongane wong Farisi. Banjur padha takon marang dheweke: “Yen kowe dudu Sang Kristus, dudu Nabi Elia, lan dudu nabi kang dingarep-arep iku, yagene kowe mbaptis?”

Yokanan mangsuli: “Aku mbaptis nganggo banyu, nanging ana Panjenengane kang jumeneng ing tengahmu, kang ora koktepungi, yaiku Panjenengane kang rawuh sawise aku, dene aku iki ora pantes ngudhari taline trumpahe.” Prastawa iki kelakon ana ing Betania sabrange Kali Yordan, panggonane Yokanan mbaptis.

Delengen, Sang Cempe

Esuke, bareng weruh Gusti Yesus rawuh marani dheweke, Yokanan banjur ngucap: “Delengen! Sang Cempene Rama kita — Gusti Yesus — kang ngilangi dosane jagad! c c v29 Yokanan nyebut Gusti Yesus “Sang Cempene Rama kita” amarga Rama kita piyambak kang nyawisake Sang Cempe mau — Rama kang padha karo kang wis prasetya marang Abraham, ‘Gusti Allah bakal nyawisake cempe kagem Panjenengane piyambak,’ saiki netepi prasetya mau ana ing Sang Putrane piyambak. Iki Panjenengane kang dakkarepake mau: ‘Sawise aku bakal rawuh Panjenengane kang ngungkuli aku, amarga Panjenengane wis ana sadurunge aku.’ Aku dhewe maune ora wanuh marang Panjenengane, nanging aku teka mbaptis nganggo banyu supaya Panjenengane kawedharake marang Israel.” Yokanan neksekake: “Aku wis ndeleng Sang Roh Suci tumedhak saka swarga kaya manuk dara, sarta tetep dumunung ing Panjenengane. Aku dhewe maune ora wanuh marang Panjenengane, nanging Panjenengane kang ngutus aku mbaptis nganggo banyu wis ngandika marang aku: ‘Wong kang kokdeleng katedhakan Sang Roh Suci sarta Sang Roh tetep dumunung ing Panjenengane, iya iku kang mbaptis nganggo Sang Roh Suci.’ Lan aku wis ndeleng sarta wis neksekake, yen Panjenengane iki Putrane Rama kita.” d d v34 Paseksene Yokanan nyebut Gusti Yesus minangka Putrane Rama kita — ora mung ‘sawijining putrane Allah’ nanging Sang Putra kang langgeng, kang wis ditresnani dening Sang Rama wiwit sadurunge jagad tinata.

Mara lan Delengen

Esuke maneh, Yokanan ngadeg maneh karo muride loro, lan bareng nyawang Gusti Yesus kang lagi tindak liwat, banjur ngucap: “Delengen! Sang Cempene Rama kita!” Murid loro mau krungu tembunge, banjur padha ndherek Gusti Yesus.

Gusti Yesus noleh, mirsa wong loro mau padha ndherek, banjur ndangu: “Kowe padha golek apa?” Ature wong-wong mau: “Rabbi,” (tegese: Guru), “Panjenengan lenggah wonten ing pundi?”

Pangandikane Gusti Yesus: “Mara padha mrenea, kowe bakal padha weruh.” Banjur padha lunga lan weruh papan dununge Gusti Yesus, sarta padha nunggal karo Panjenengane ing dina iku — kira-kira jam papat sore.

Salah sijine wong loro kang krungu tembunge Yokanan sarta banjur ndherek Gusti Yesus mau, yaiku Andreas, sadulure Simon Petrus. Andreas banjur dhisik dhewe nemoni Simon, sadulure, sarta ngandhani: “Aku wis padha ketemu karo Sang Mesih,” (tegese: Sang Kristus).

Simon banjur digawa menyang ngarsane Gusti Yesus. Gusti Yesus mirsani Simon, banjur ngandika: “Kowe iku Simon anake Yokanan. Kowe bakal dijenengake Kefas,” (tegese: Petrus).

Esuke, Gusti Yesus karsa tindak menyang tanah Galilea. Panjenengane kepanggih karo Filipus, banjur ngandika: “Melua Aku.”

Anadene Filipus iku asale saka kutha Betsaida, kuthane Andreas lan Petrus. Filipus nemoni Natanael, sarta ngandhani: “Aku wis padha ketemu karo Panjenengane kang ditulis dening Nabi Musa ana ing kitab Toret lan kang ditulis dening para nabi, yaiku Gusti Yesus, anake Yusuf, saka Nasaret.”

Pangucape Natanael: “Apa bisa ana barang becik kang metu saka Nasaret?” Wangsulane Filipus: “Mara delengen dhewe.”

Gusti Yesus mirsa Natanael lagi marani Panjenengane, banjur ngandika bab wong iku: “Delengen — iki wong Israel sejati, kang ora duwe cidra babar pisan!”

Natanael munjuk: “Kadospundi anggen Panjenengan pirsa dhateng kula?” Wangsulane Gusti Yesus: “Sadurunge Filipus ngundang kowe, nalika kowe isih ana ing sangisore wit anjir, Aku wis weruh kowe.”

Ature Natanael: “Rabbi, Panjenengan punika Putranipun Rama kita! Panjenengan punika Ratuning Israel!”

Wangsulane Gusti Yesus: “Apa kowe pracaya marga Aku kandha wis weruh kowe ana ing sangisore wit anjir? Kowe bakal weruh prakara-prakara kang luwih gedhe tinimbang iki.” Pangandikane Gusti Yesus: “Satemen-temene Aku pitutur marang kowe, kowe bakal padha weruh langit menga, lan para malaekate Rama kita padha munggah lan mudhun ing Putraning Manungsa.” e e v51 Gusti Yesus ngemutake wahyu kang katampa Yakub ana ing Betel (Purwaning Dumadi 28:12), nalika para malaekat padha munggah lan mudhun antarane langit lan bumi liwat andha — saiki kayektenan ana ing Panjenengane.