Boshida Kalom bor edi
Eng samimiy Xushxabar. U siz Isoning Xudoning Oʻgʻli ekaniga ishonib, Uning nomi orqali hayotga ega boʻlishingiz uchun yozilgan. Unda Isoning «Men …man» degan soʻzlari va Uning Ota haqidagi vidolashuv taʼlimoti yozilgan.
1 1Boshida Kalom bor edi, Kalom Otamiz bilan birga edi va Kalom Xudo edi. 2U boshida Otamiz bilan birga edi. 3Hamma narsa U orqali yaratildi; yaratilgan hech bir narsa Usiz yaratilgani yoʻq. 4Unda hayot bor edi va bu hayot hamma odamlarning nuri edi. 5Nur zulmatda porlaydi, zulmat esa Uni yengolmadi.
6Otamiz tomonidan yuborilgan bir odam paydo boʻldi; uning ismi Yahyo edi. 7U guvoh boʻlib keldi, nur haqida guvohlik berish uchun keldi, toki Yahyoning guvohligi orqali hamma imon keltirsin. 8Uning oʻzi nur emas edi, balki nur haqida guvohlik berish uchun keldi. 9Har bir insonni yoritadigan haqiqiy nur dunyoga kelayotgan edi. 10U dunyoda edi. Dunyo U orqali vujudga keldi, lekin dunyo Uni tanimadi. 11U Oʻzinikilarning oldiga keldi, ammo Oʻz xalqi Uni qabul qilmadi. 12Lekin Uni qabul qilib, Uning nomiga imon keltirganlarning hammasiga Otamizning farzandlari boʻlish huquqini berdi. a a v12 Isoni qabul qilganlarga Otamizning farzandlari boʻlish huquqi beriladi — Oʻz Oʻgʻlini yuborgan Zotning oilasiga qaytariladi. 13Ular qondan emas, tananing xohishidan emas, inson irodasidan ham emas, balki Otamizdan tugʻildilar.
14Kalom tan olib, oramizda yashadi. Biz Uning ulugʻvorligini, Otadan kelgan yagona Oʻgʻilning ulugʻvorligini koʻrdik; U inoyat va haqiqatga toʻla edi. 15Yahyo U haqida guvohlik berib, baland ovoz bilan dedi: “Men aytgan Zot shu: mendan keyin keladigan Zot mendan ustundir, chunki U mendan oldin mavjud edi.” 16Zero, Uning toʻkinligidan biz hammamiz inoyat ustiga inoyat oldik. 17Chunki qonun Muso orqali berilgan edi; inoyat va haqiqat esa Iso Masih orqali keldi. 18Otamizni hech kim hech qachon koʻrgan emas; Otaning bagʻridagi yagona Xudo Uni bizga tanitdi. b b v18 Faqat Otamizning bagʻrida doimo yashab kelgan Oʻgʻilgina Otamiz aslida kim ekanini bizga koʻrsata oladi — Otani har bir koʻrish Iso orqali keladi.
Sen kimsan, Yahyo?
19Quddusdagi yahudiylar ruhoniylar va levilarni yuborib, undan: “Sen kimsan?” deb soʻratganlarida, Yahyoning bergan guvohligi shu edi. 20U tan oldi, inkor qilmadi, balki tan olib: “Men Masih emasman”, dedi.
21Shunda ular undan: “Unday boʻlsa, sen kimsan? Ilyos paygʻambarmisan?” deb soʻrashdi. U: “Yoʻq, men emasman”, dedi. “Sen oʻsha Payg'ambarmisan?” U: “Yoʻq”, deb javob berdi.
22Shunda ular: “Sen kimsan? Bizni yuborganlarga javob berishimiz kerak. Oʻzing haqingda nima deysan?” deb soʻrashdi.
23U dedi: “Ishayo payg'ambar aytganidek, men saxroda nido qilayotgan birovning ovoziman: «Rabbimizning yoʻlini toʻgʻrilanglar.»”
24Yuborilgan bu odamlar esa fariseylar orasidan edi. 25Ular undan: “Sen Masih ham, Ilyos ham, oʻsha Payg'ambar ham boʻlmasang, nega suvga choʻmdirayapsan?” deb soʻrashdi.
26Yahyo ularga javob berdi: “Men suv bilan choʻmdiraman, lekin oranglarda siz tanimaydigan bir Zot turibdi. 27U mendan keyin keladi; men Uning choriq ipini yechishga ham loyiq emasman.” 28Bu voqealar Iordan daryosining narigi tomonidagi Baytaniyada, Yahyo choʻmdirayotgan joyda yuz berdi.
Mana, Qoʻzi
29Ertasi kuni Yahyo Oʻziga tomon kelayotgan Isoni koʻrib dedi: “Mana, dunyoning gunohini oʻz zimmasiga oladigan Otamizning Qoʻzisi — Iso! c c v29 Yahyo Isoni “Otamizning Qoʻzisi” deb ataydi, chunki Qoʻzini taʼminlaydigan Zot — Otaning Oʻzi; aynan oʻsha Ota Ibrohimga “Qoʻzini Xudoning Oʻzi taʼminlaydi” deb vaʼda qilgan edi va endi bu vaʼdani Oʻz Oʻgʻlida bajo keltirmoqda. 30Men aytgan Zot shu: «Mendan keyin bir Zot keladi, U mendan ustundir, chunki U mendan oldin mavjud edi.» 31Men Uni tanimas edim, lekin U Isroilga oshkor boʻlishi uchun suv bilan choʻmdirib keldim.” 32Yahyo guvohlik berib dedi: “Men Muqaddas Ruhning kaptar kabi osmondan tushib, Uning ustida qoʻnib qolganini koʻrdim. 33Men Uni tanimas edim, lekin meni suv bilan choʻmdirish uchun yuborgan Zot menga dedi: «Muqaddas Ruhning tushib, ustida qoʻnib qolganini koʻrgan Zoting — Muqaddas Ruh bilan choʻmdiradigan Zot Oʻshadir.» 34Men buni koʻrdim va shu Zot Otamizning Oʻgʻli ekaniga guvohlik berdim.” d d v34 Yahyoning guvohligi Isoni Otamizning Oʻgʻli deb ataydi — shunchaki “Xudoning bir oʻgʻli” emas, balki Ota dunyo yaralmasidan oldin sevib kelgan abadiy Oʻgʻil.
Kel va koʻr
35Ertasi kuni Yahyo yana ikki shogirdi bilan turardi. 36U oʻtib ketayotgan Isoga nazar solib dedi: “Mana, Otamizning Qoʻzisi!” 37Ikki shogird uning shu soʻzini eshitib, Isoga ergashdi.
38Iso oʻgirilib, ularning ergashib kelayotganini koʻrdi va: “Nima izlayapsizlar?” deb soʻradi. Ular: “Rabbiy (yaʼni Ustoz), Sen qayerda turasan?” dedilar.
39U ularga: “Kelinglar, koʻrasizlar”, dedi. Shunda ular borib, Uning qayerda turganini koʻrdilar va oʻsha kuni U bilan qoldilar — vaqt tushdan keyin soat toʻrtlar edi.
40Yahyoning gapini eshitib, Isoga ergashgan oʻsha ikki kishidan biri Simun Butrusning ukasi Idris edi. 41U avval oʻz akasi Simunni topib, unga: “Biz Masihni topdik” (yaʼni Xristosni), dedi.
42U Simunni Isoning oldiga olib keldi. Iso unga nazar solib dedi: “Sen Yahyoning oʻgʻli Simunsan. Endi sen Kefas deb atalasan” (yaʼni Butrus).
43Ertasi kuni Iso Jaliylaga ketmoqchi boʻldi. U Filipni topib: “Menga ergash”, dedi.
44Filip esa Idris va Butrusning shahri Baytsaydadan edi. 45Filip Natanilni topib, unga dedi: “Biz Muso Tavrotda, paygʻambarlar esa oʻz bitiklarida yozib qoldirgan Zotni topdik — Nosiralik Yusufning oʻgʻli Isoni.”
46Nataniel: “Nosiradan biron yaxshi narsa chiqishi mumkinmi?” dedi. Filip unga: “Kel va koʻr”, dedi.
47Iso Oʻziga yaqinlashayotgan Natanielni koʻrib, u haqida dedi: “Mana, hiylasi yoʻq haqiqiy isroillik!”
48Nataniel Undan: “Meni qayerdan bilasan?” deb soʻradi. Iso javob berdi: “Filip seni chaqirishidan oldin, sen anjir daraxti tagida turganingda, Men seni koʻrgan edim.”
49Nataniel Unga javob berdi: “Rabbiy, Sen Otamizning Oʻgʻlisan! Sen Isroilning Podshohisan!”
50Iso unga javob berdi: “Seni anjir daraxti tagida koʻrdim, deganim uchun imon keltiryapsanmi? Bulardan ham buyukroq ishlarni koʻrasan.” 51U unga dedi: “Sizlarga chinini aytay, osmonning ochilganini va Otamizning farishtalari Inson Oʻgʻli ustida koʻtarilib-tushib turganini koʻrasizlar.” e e v51 Iso Yoqubning Baytilda koʻrgan roʻyosiga (Ibt. 28:12) ishora qilmoqda; oʻsha roʻyoda farishtalar narvon boʻylab osmon bilan yer orasida harakatlangan edi — endi bu Unda bajo boʻlmoqda.