Read. Receive. Recommend.

♥ Reviews

யோவான் 1

Book

ஆதியிலே, வார்த்தை

Chapter 1.

ஆதியிலே வார்த்தை இருந்தது, அந்த வார்த்தை எங்கள் பிதாவோடு இருந்தது, அந்த வார்த்தை தேவனாயிருந்தது. a a v1 ‘வார்த்தை’ (கிரேக்கில் logos) என்பது குமாரனையே குறிக்கிறது; அவர் மாம்சமாகி, 14ஆம் வசனத்தில் இயேசு என்று பெயரிடப்படுகிறார். அவர் ஆதியிலே எங்கள் பிதாவோடு இருந்தார். சகலமும் அவர் மூலமாய் உண்டாயின; உண்டானதொன்றும் அவராலேயன்றி உண்டாகவில்லை. அவருக்குள் ஜீவன் இருந்தது; அந்த ஜீவனே எல்லா மனிதருக்கும் ஒளியாயிருந்தது. அந்த ஒளி இருளிலே பிரகாசிக்கிறது; இருளோ அதை மேற்கொள்ளவில்லை.

எங்கள் பிதாவினால் அனுப்பப்பட்ட ஒரு மனிதன் வந்தான்; அவன் பெயர் யோவான். அவன் சாட்சியாக வந்தான்; தன் மூலமாய் எல்லாரும் விசுவாசிக்கும்படி, அந்த ஒளியைக்குறித்துச் சாட்சிகொடுக்க வந்தான். அவன் அந்த ஒளி அல்ல; அந்த ஒளியைக்குறித்துச் சாட்சிகொடுக்கவே வந்தான். ஒவ்வொருவருக்கும் ஒளியைத் தரும் அந்த மெய்யான ஒளி உலகத்திற்கு வந்துகொண்டிருந்தது. அவர் உலகத்தில் இருந்தார்; உலகம் அவர் மூலமாய் உண்டாயிற்று; ஆனாலும் உலகம் அவரை அறியவில்லை. அவர் தமக்குச் சொந்தமானவர்களிடத்தில் வந்தார்; அவருடைய சொந்த ஜனங்களோ அவரை ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை. ஆனாலும் அவரை ஏற்றுக்கொண்டு, அவருடைய நாமத்தில் விசுவாசித்த யாவருக்கும், எங்கள் பிதாவின் பிள்ளைகளாகும் உரிமையை அவர் அளித்தார் b b v12 இயேசுவை ஏற்றுக்கொள்கிறவர்களுக்கு எங்கள் பிதாவின் பிள்ளைகளாகும் உரிமை அளிக்கப்படுகிறது — தம்முடைய குமாரனை அனுப்பினவரின் குடும்பத்திற்கு மறுபடியும் சேர்க்கப்படுகிறார்கள். —இரத்தத்தினாலும் அல்ல, மாம்சத்தின் விருப்பத்தினாலும் அல்ல, மனிதனுடைய விருப்பத்தினாலும் அல்ல, எங்கள் பிதாவினாலேயே பிறந்த பிள்ளைகள்.

அந்த வார்த்தை மாம்சமாகி, நம்மத்தியில் வாசம்பண்ணினார்; கிருபையினாலும் சத்தியத்தினாலும் நிறைந்தவராயிருந்த அவருடைய மகிமையை—பிதாவினிடத்திலிருந்து வந்த ஒரேபேறான குமாரனுடைய மகிமையை—நாங்கள் கண்டோம். c c v14 இங்கே யோவான் இயேசுவை ‘ஒப்பற்ற’ குமாரன் என்று அழைக்கிறான் — எங்கோ ஆரம்பமான குமாரன் அல்ல, பிதாவானவருக்கு எப்போதும் இருந்த நித்திய குமாரனே. யோவான் அவரைக்குறித்துச் சாட்சிகொடுத்து, “‘எனக்குப்பின் வருகிறவர் எனக்கு முன்பே இருந்தபடியால், அவர் என்னிலும் மேன்மையுள்ளவர்’ என்று நான் சொன்னது இவரைக்குறித்தே” என்று சத்தமிட்டுச் சொன்னான். அவருடைய பரிபூரணத்திலிருந்து நாம் எல்லாரும் கிருபையின்மேல் கிருபை பெற்றோம். நியாயப்பிரமாணம் மோசே மூலமாய்க் கொடுக்கப்பட்டது; கிருபையும் சத்தியமும் இயேசு கிறிஸ்து மூலமாய் உண்டாயின. எங்கள் பிதாவை ஒருவரும் ஒருபோதும் கண்டதில்லை; பிதாவானவரின் மடியில் இருக்கிற ஒரேபேறான குமாரனே அவரை வெளிப்படுத்தினார். d d v18 எங்கள் பிதாவின் இருதயத்திற்கு எப்போதும் நெருக்கமாய் வாழ்ந்த குமாரனால் மட்டுமே எங்கள் பிதா உண்மையில் யார் என்பதை எங்களுக்குக் காட்ட முடியும் — பிதாவானவரின் ஒவ்வொரு தரிசனமும் இயேசுவின் மூலமாகவே வருகிறது.

யோவானே, நீ யார்?

யூதர்கள் எருசலேமிலிருந்து ஆசாரியர்களையும் லேவியர்களையும் யோவானிடத்தில் அனுப்பி, “நீ யார்?” என்று கேட்டபோது, அவன் கொடுத்த சாட்சி இதுவே. அவன் அறிக்கையிட்டான், மறுதலிக்கவில்லை; “நான் கிறிஸ்து அல்ல” என்று அறிக்கையிட்டான்.

அப்பொழுது அவர்கள், “பின்னை என்ன? நீ எலியாவா?” என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவன், “நான் அல்ல” என்றான். “நீ அந்தத் தீர்க்கதரிசியா?” என்று கேட்க, அவன், “இல்லை” என்று பதிலளித்தான்.

அப்பொழுது அவர்கள், “நீ யார்? எங்களை அனுப்பினவர்களுக்கு நாங்கள் மறுஉத்தரவு சொல்லவேண்டும். உன்னைக்குறித்து நீ என்ன சொல்லுகிறாய்?” என்று அவனிடத்தில் கேட்டார்கள்.

அதற்கு அவன், “ஏசாயா தீர்க்கதரிசி சொன்னபடி, ‘கர்த்தரின் வழியைச் செவ்வைப்படுத்துங்கள்’ என்று வனாந்தரத்தில் கூப்பிடுகிறவனுடைய சத்தம் நானே” என்றான்.

அனுப்பப்பட்டவர்கள் பரிசேயரில் உள்ளவர்களாயிருந்தார்கள். அவர்கள் அவனை நோக்கி, “நீ கிறிஸ்துவும் அல்ல, எலியாவும் அல்ல, அந்தத் தீர்க்கதரிசியும் அல்ல என்றால், பின் ஏன் ஞானஸ்நானம் கொடுக்கிறாய்?” என்று கேட்டார்கள்.

யோவான் அவர்களுக்குப் பிரதியுத்தரமாக, “நான் தண்ணீரினால் ஞானஸ்நானம் கொடுக்கிறேன்; ஆனாலும் நீங்கள் அறியாத ஒருவர் உங்கள் நடுவில் நிற்கிறார்; எனக்குப்பின் வருகிற அவரே; அவருடைய பாதரட்சையின் வாரை அவிழ்க்கிறதற்கும் நான் பாத்திரன் அல்ல” என்றான். யோர்தானுக்கு அப்புறத்திலிருந்த பெத்தானியாவிலே இவைகள் நடந்தன; அங்கே யோவான் ஞானஸ்நானம் கொடுத்துக்கொண்டிருந்தான்.

இதோ, ஆட்டுக்குட்டி

மறுநாளிலே யோவான் இயேசு தன்னிடத்தில் வருகிறதைக் கண்டு, “இதோ, உலகத்தின் பாவத்தைச் சுமந்துதீர்க்கிற எங்கள் பிதாவின் ஆட்டுக்குட்டி—இயேசு!” என்றான். e e v29 யோவான் இயேசுவை “எங்கள் பிதாவின் ஆட்டுக்குட்டி” என்று அழைக்கிறான்; ஏனெனில் அந்த ஆட்டுக்குட்டியை அளிக்கிறவர் பிதாவே — “தேவனே தமக்கென்று ஆட்டுக்குட்டியை அளிப்பார்” என்று ஆபிரகாமுக்கு வாக்குத்தத்தம்பண்ணின அதே பிதா, இப்பொழுது தம்முடைய சொந்தக் குமாரனில் அந்த வாக்குத்தத்தத்தை நிறைவேற்றுகிறார். “‘எனக்குப்பின் ஒரு மனுஷன் வருகிறார், அவர் எனக்கு முன்பே இருந்தபடியால் என்னிலும் மேன்மையுள்ளவர்’ என்று நான் சொன்னது இவரைக்குறித்தே.” “நானும் அவரை அறியாதிருந்தேன்; ஆனாலும் அவர் இஸ்ரவேலுக்கு வெளிப்படும்பொருட்டே நான் தண்ணீரினால் ஞானஸ்நானம் கொடுக்க வந்தேன்” என்றான். பின்னும் யோவான் சாட்சியாக: “பரிசுத்த ஆவியானவர் புறாவைப்போல வானத்திலிருந்து இறங்கி, அவர்மேல் தங்கினதைக் கண்டேன். நானும் அவரை அறியாதிருந்தேன்; ஆனாலும் தண்ணீரினால் ஞானஸ்நானம் கொடுக்கும்படி என்னை அனுப்பினவர், ‘பரிசுத்த ஆவியானவர் இறங்கி யார்மேல் தங்குகிறதை நீ காண்கிறாயோ, அவரே பரிசுத்த ஆவியினால் ஞானஸ்நானம் கொடுக்கிறவர்’ என்று என்னிடத்தில் சொன்னார். நான் அதைக் கண்டு, இவரே எங்கள் பிதாவின் குமாரன் என்று சாட்சிகொடுத்திருக்கிறேன்” என்றான். f f v34 யோவானின் சாட்சி இயேசுவை எங்கள் பிதாவின் குமாரன் என்று அழைக்கிறது — வெறும் “தேவனுடைய ஒரு குமாரன்” அல்ல, உலகம் உண்டாகுமுன்னிருந்தே பிதா நேசித்துவந்த நித்திய குமாரனே.

வந்து பாருங்கள்

மறுநாளிலே யோவானும் அவனுடைய சீஷர்களில் இரண்டுபேரும் மறுபடியும் நின்றுகொண்டிருந்தார்கள்; நடந்துபோகிற இயேசுவை அவன் நோக்கி, “இதோ, எங்கள் பிதாவின் ஆட்டுக்குட்டி!” என்றான். அவன் இப்படிச் சொன்னதை அந்த இரண்டு சீஷர்களும் கேட்டு, இயேசுவைப் பின்பற்றிச் சென்றார்கள். இயேசு திரும்பி, அவர்கள் பின்பற்றிவருகிறதைக் கண்டு, “என்ன தேடுகிறீர்கள்?” என்று அவர்களைக் கேட்டார். அதற்கு அவர்கள், “ரபீ, நீர் எங்கே தங்கியிருக்கிறீர்?” என்றார்கள் (ரபீ என்றால் போதகர் என்று அர்த்தம்).

அவர் அவர்களை நோக்கி, “வந்து பாருங்கள்” என்றார். அவர்கள் வந்து, அவர் தங்கியிருந்த இடத்தைப் பார்த்து, அந்த நாள் அவரோடு தங்கினார்கள்; அப்பொழுது பிற்பகல் ஏறக்குறைய நாலு மணியாயிருந்தது.

யோவான் சொன்னதைக் கேட்டு இயேசுவைப் பின்பற்றிச் சென்ற அந்த இரண்டுபேரில் ஒருவன் சீமோன் பேதுருவின் சகோதரனாகிய அந்திரேயா. அவன் முதலாவது தன் சொந்தச் சகோதரனாகிய சீமோனைக் கண்டு, அவனை நோக்கி, “மேசியாவைக் கண்டோம்” என்றான் (மேசியா என்றால் கிறிஸ்து என்று அர்த்தம்). அவன் அவனை இயேசுவினிடத்தில் அழைத்துக்கொண்டுவந்தான். இயேசு அவனைப் பார்த்து, “நீ யோவானின் குமாரனாகிய சீமோன்; நீ கேபா என்று அழைக்கப்படுவாய்” என்றார் (கேபா என்றால் பேதுரு என்று அர்த்தம்).

மறுநாளிலே இயேசு கலிலேயாவுக்குப் போகத் தீர்மானித்து, பிலிப்புவைக் கண்டு, அவனை நோக்கி, “என்னைப் பின்பற்றிவா” என்றார். பிலிப்பு அந்திரேயா பேதுரு என்பவர்களின் ஊராகிய பெத்சாயிதா பட்டணத்தானாயிருந்தான். பிலிப்பு நாத்தான்யேலைக் கண்டு, அவனை நோக்கி, “மோசே நியாயப்பிரமாணத்திலும், தீர்க்கதரிசிகளும் எழுதியிருக்கிறவரைக் கண்டோம்; அவர் யோசேப்பின் குமாரனாகிய நாசரேத்தூர் இயேசுவே” என்றான்.

அதற்கு நாத்தான்யேல், “நாசரேத்திலிருந்து யாதொரு நன்மை உண்டாகக்கூடுமா?” என்றான். பிலிப்பு அவனை நோக்கி, “வந்து பார்” என்றான்.

இயேசு நாத்தான்யேல் தம்மிடத்தில் வருகிறதைக் கண்டு, அவனைக்குறித்து, “இதோ, கபடமற்ற மெய்யான இஸ்ரவேலன்!” என்றார்.

நாத்தான்யேல் அவரை நோக்கி, “நீர் என்னை எப்படி அறிவீர்?” என்றான். இயேசு அவனுக்குப் பிரதியுத்தரமாக, “பிலிப்பு உன்னை அழைப்பதற்கு முன்னே, நீ அத்திமரத்தின் கீழிருந்தபோது உன்னைக் கண்டேன்” என்றார்.

நாத்தான்யேல் அவருக்குப் பிரதியுத்தரமாக, “ரபீ, நீர் எங்கள் பிதாவின் குமாரன்! நீர் இஸ்ரவேலின் ராஜா!” என்றான்.

இயேசு அவனுக்குப் பிரதியுத்தரமாக, “நீ அத்திமரத்தின் கீழிருந்ததை உன்னைக் கண்டேன் என்று நான் சொன்னதினாலேயா விசுவாசிக்கிறாய்? இவைகளிலும் பெரிதானவைகளைக் காண்பாய்” என்றார். பின்னும் அவர் அவனை நோக்கி, “மெய்யாகவே மெய்யாகவே நான் உங்களுக்குச் சொல்லுகிறேன், வானம் திறந்திருக்கிறதையும், எங்கள் பிதாவின் தூதர்கள் மனுஷகுமாரன்மேல் ஏறுகிறதையும் இறங்குகிறதையும் காண்பீர்கள்” என்றார். g g v51 பெத்தேலில் யாக்கோபு கண்ட தரிசனத்தை (ஆதி. 28:12) இயேசு இங்கே பிரதிபலிக்கிறார்; அங்கே தூதர்கள் ஏணியின்மேல் வானத்திற்கும் பூமிக்கும் இடையே சென்றுவந்தார்கள் — அது இப்போது அவரில் நிறைவேறுகிறது.

A young man reading the Father's Heart Bible print edition in a coffee shop Now in Print

Comments

Thoughts, questions, or a word this chapter stirred in you — share it here. Every comment puts your name on the Wall of Contributors.

Reading, listening, copying and sharing are open to everyone — no account needed. Commenting, highlighting, and bookmarking your place come with a free account, and every comment puts your name on the Wall of Contributors.

Join the Family — it's free →
  • No comments yet. Be the first to add your voice.