Ewangelia Jana 1

1 ¹Na początku było Słowo, a Słowo było u naszego Ojca, a Słowo było Bogiem. ²Ono było na początku u naszego Ojca. ³Wszystko przez nie powstało, a bez niego nic nie powstało, co powstało. ⁴W nim było życie, a życie było światłością wszystkich ludzi. ⁵Światłość świeci w ciemności, a ciemność jej nie przemogła.

⁶Pojawił się człowiek posłany od naszego Ojca, który nazywał się Jan. ⁷Przyszedł on jako świadek, aby zaświadczyć o światłości, aby wszyscy uwierzyli przez świadectwo Jana. ⁸Nie był on światłością, lecz przyszedł, aby zaświadczyć o światłości. ⁹Prawdziwa światłość, która oświeca każdego człowieka, przychodziła na świat. ¹⁰Był on na świecie. Świat przez nie powstał, lecz go nie poznał. ¹¹Przyszedł do swojej własności, a swoi go nie przyjęli. ¹²Lecz wszystkim, którzy go przyjęli, wierzącym w jego imię, dał prawo stać się dziećmi naszego Ojca, ^a a v12 Ci, którzy przyjmują Jezusa, otrzymują prawo, aby stać się dziećmi naszego Ojca — przywróceni do rodziny Tego, który posłał swojego Syna. ¹³narodzonymi nie z krwi ani z woli ciała, ani z woli mężczyzny, lecz z naszego Ojca.

¹⁴Słowo stało się ciałem i zamieszkało wśród nas. Widzieliśmy jego chwałę, chwałę jedynego Syna od Ojca, pełnego łaski i prawdy. ¹⁵Jan świadczył o nim i wołał: „To jest ten, o którym powiedziałem: ten, który przychodzi po mnie, mnie przewyższa, ponieważ istniał przede mną”. ¹⁶Bo z jego pełni wszyscy otrzymaliśmy, i to łaskę za łaską. ¹⁷Bo prawo zostało dane przez Mojżesza, łaska zaś i prawda przyszły przez Jezusa Chrystusa. ¹⁸Naszego Ojca nikt nigdy nie widział; jedyny Syn, który jest blisko Ojca, dał go poznać. ^b b v18 Tylko Syn, który zawsze żył blisko serca naszego Ojca, może nam pokazać, kim naprawdę jest nasz Ojciec — każde spojrzenie na Ojca przychodzi przez Jezusa.

Kim jesteś, Janie?

¹⁹A takie jest świadectwo Jana, gdy Żydzi posłali do niego z Jerozolimy kapłanów i lewitów, aby go zapytali: „Kim jesteś?” ²⁰I wyznał, a nie zaprzeczył, i wyznał: „Ja nie jestem Chrystusem”.

²¹I zapytali go: „Co więc? Czy jesteś Eliaszem?” „Nie jestem” — powiedział. „Czy jesteś tym prorokiem?” „Nie” — odpowiedział.

²²Rzekli więc do niego: „Kim jesteś? Musimy dać odpowiedź tym, którzy nas posłali. Co mówisz sam o sobie?”

²³Rzekł: „Ja jestem głosem wołającego na pustyni: «Prostujcie drogę Pana», jak powiedział prorok Izajasz”.

²⁴A posłani byli spośród faryzeuszów. ²⁵I zapytali go: „Czemu więc chrzcisz, jeśli nie jesteś Chrystusem ani Eliaszem, ani tym prorokiem?”

²⁶Odpowiedział im Jan: „Ja chrzczę wodą, lecz pośród was stoi ten, którego wy nie znacie, ²⁷ten, który przychodzi po mnie, któremu ja nie jestem godzien rozwiązać rzemyka u sandała”. ²⁸To działo się w Betanii za Jordanem, gdzie Jan chrzcił.

Oto Baranek

²⁹Nazajutrz, widząc Jezusa idącego ku niemu, powiedział: „Oto Baranek naszego Ojca — Jezus — który gładzi grzech świata! ^c c v29 Jan nazywa Jezusa „Barankiem naszego Ojca”, ponieważ to Ojciec dostarcza Baranka — ten sam Ojciec, który obiecał Abrahamowi: „Bóg sam upatrzy sobie baranka”, a teraz wypełnia tę obietnicę w swoim własnym Synu. ³⁰To jest ten, o którym powiedziałem: «Po mnie przychodzi mąż, który mnie przewyższa, ponieważ istniał przede mną». ³¹Ja go nie znałem, lecz po to przyszedłem, chrzcząc wodą, aby został objawiony Izraelowi”. ³²I świadczył Jan: „Widziałem Ducha Świętego zstępującego z nieba jak gołębica i spoczywającego na nim. ³³Ja go nie znałem, lecz ten, który mnie posłał, abym chrzcił wodą, powiedział mi: «Ten, na którego zobaczysz zstępującego Ducha Świętego i pozostającego na nim, to jest ten, który chrzci Duchem Świętym». ³⁴A ja ujrzałem i zaświadczyłem, że to jest Syn naszego Ojca”. ^d d v34 Świadectwo Jana nazywa Jezusa Synem naszego Ojca — nie tylko „synem Bożym”, lecz odwiecznym Synem, którego Ojciec umiłował, zanim powstał świat.

Chodź i zobacz

³⁵Nazajutrz znowu stał Jan z dwoma swoimi uczniami, ³⁶i spojrzawszy na przechodzącego Jezusa, powiedział: „Oto Baranek naszego Ojca!” ³⁷Dwaj uczniowie usłyszeli, jak to mówił, i poszli za Jezusem.

³⁸Jezus odwrócił się i widząc, że idą za nim, zapytał: „Czego szukacie?” Oni odpowiedzieli: „Rabbi” (co znaczy Nauczycielu), „gdzie mieszkasz?”

³⁹Rzekł im: „Chodźcie, a zobaczycie”. Poszli więc i zobaczyli, gdzie mieszka, i pozostali u niego tego dnia — było około czwartej po południu.

⁴⁰Jednym z tych dwóch, którzy usłyszeli słowa Jana i poszli za Jezusem, był Andrzej, brat Szymona Piotra. ⁴¹On najpierw znalazł swojego brata Szymona i powiedział mu: „Znaleźliśmy Mesjasza” (co znaczy Chrystus).

⁴²Przyprowadził go do Jezusa. Jezus spojrzał na niego i powiedział: „Ty jesteś Szymon, syn Jana. Będziesz nazywany Kefas” (co znaczy Piotr).

⁴³Nazajutrz Jezus postanowił wyruszyć do Galilei. Znalazł Filipa i powiedział mu: „Pójdź za mną”.

⁴⁴A Filip pochodził z Betsaidy, miasta Andrzeja i Piotra. ⁴⁵Filip znalazł Natanaela i powiedział mu: „Znaleźliśmy tego, o którym pisał Mojżesz w Prawie i o którym pisali prorocy — Jezusa, syna Józefa, z Nazaretu”.

⁴⁶Natanael powiedział: „Czy z Nazaretu może być coś dobrego?” Filip mu odpowiedział: „Chodź i zobacz”.

⁴⁷Jezus zobaczył zbliżającego się Natanaela i powiedział o nim: „Oto prawdziwy Izraelita, w którym nie ma podstępu!”

⁴⁸Natanael zapytał go: „Skąd mnie znasz?” Jezus mu odpowiedział: „Zanim Filip cię zawołał, widziałem cię, gdy byłeś pod drzewem figowym”.

⁴⁹Natanael mu odpowiedział: „Rabbi, ty jesteś Synem naszego Ojca! Ty jesteś królem Izraela!”

⁵⁰Jezus mu odpowiedział: „Czy wierzysz dlatego, że powiedziałem ci, że widziałem cię pod drzewem figowym? Ujrzysz większe rzeczy niż te”. ⁵¹I powiedział mu: „Zaprawdę, zaprawdę, powiadam wam: ujrzycie niebo otwarte i aniołów naszego Ojca wstępujących i zstępujących na Syna Człowieczego”. ^e e v51 Jezus nawiązuje do widzenia Jakuba w Betel (Rdz 28,12), gdzie aniołowie poruszali się między niebem a ziemią po drabinie — co teraz wypełnia się w nim.