Ayeuna parantos aya citakanana

Ayub 41 FHB Father's Heart Bible™

RamaYesusRoh
15% off your first order →
Kitab

Lewiatan, Raja Sakabeh nu Garumede

Lewiatan teu bisa dikail, ditalian, didagangkeun, atawa ditumbak; sisitna ngonci kawas tameng, napasna ngahurungkeun areng, sarta beusi diitung jalan jarami. Lamun euweuh anu wani ngahudang manéhna, Rama urang nanya, saha anu bisa nangtung di payuneun Kami? Paménta Ayub pikeun didangukeun dijawab ku hiji mahluk.

Pasal 41.

“Naha maneh bisa ngait Lewiatan ku pancing, atawa neueulkeun letahna ku tambang? a a v1 Lewiatan teh sato laut gede nu teu bisa dijinakkeun — gambaran hiji kakawasaan anu taya manusa bisa ngawasa, tapi anu gampang kacangking ku Rama urang. Naha maneh bisa nyocogkeun tambang kana irungna, atawa nojos rahangna ku kait? Naha manehna bakal loba menta karunya ka maneh? Naha manehna bakal nyarita lemes ka maneh? Naha manehna bakal nyieun perjangjian jeung maneh, sangkan maneh bisa ngajadikeun manehna gandek maneh salawasna? Naha maneh rek ngulinkeun manehna kawas manuk, atawa meungkeut manehna ku tali keur budak-budak awewe maneh? Naha para padagang bakal tawar-menawar ngeunaan manehna? Naha maranehna bakal ngabagi-bagi manehna ka para sudagar? Naha maneh bisa ngeusian kulitna ku harpun, atawa sirahna ku tumbak lauk? Tetelkeun leungeun maneh ka manehna; inget kana perangna—maneh moal ngalakukeun deui. Sagala harepan pikeun nalukkeun manehna teh palsu; ngan ku nempo manehna bae maneh bakal ngudupruk. Taya saurang oge nu cukup wani pikeun ngahudangkeun manehna. Lamun kitu, saha nu bisa ngadeg di payuneun Kami? Saha nu geus nangtang Kami, nepi ka Kami kudu mayar ka manehna? Sagala rupa nu aya di sahandapeun sakabeh langit teh kagungan Kami. b b v11 Paulus ngulang ieu ayat — taya saurang oge nu kungsi maparin ka Rama urang nepi ka Mantenna jadi boga hutang; sagala rupa teh geus jadi kagungan-Na (Rum 11:35).

“Kami moal cicingeun ngeunaan anggahotana, tanagana nu rongkah, atawa wangun awakna nu endah. Saha nu bisa ngalaan tutup luarna, atawa ngadeukeutan manehna mawa kadali rangkep? Saha nu bisa muka panto beungeutna? Huntuna nu ngariung teh dikuriling ku kasieun. Tonggongna teh jajaran tameng, dikonci rapet lir ku segel. Nu hiji deukeut pisan kana nu sejen nepi ka taya angin nu bisa nyelap di antarana. Maranehna ngahiji hiji jeung nu sejen; silih gegel jeung teu bisa dipisahkeun. Beresinna ngagebray cahaya, jeung panonna lir kongkolak balebat. c c v18 "Kongkolak balebat" teh gambaran Ibrani pikeun semu beureum cahaya munggaran — panonna hurung beureum lir balebat nu ngagedurkeun seuneu. Tina sungutna kaluar obor-obor nu hurung; pecenan seuneu ngacleng kaluar. Tina liang irungna kaluar haseup, lir tina pariuk nu ngagolak di luhureun jukut garing nu hurung. Napasna ngahurungkeun ruhak, jeung letah seuneu ngacleng tina sungutna. Kakuatan aya dina beuheungna, jeung kasieun ngigel di hareupeunana. Lipetan dagingna napel pageuh, nyangsang kuat kana awakna jeung teu bisa oyag. Hatena teuas lir batu, teuas lir panggilesan handap. Lamun manehna nangtung, para gagah pada sieun; ku sora gumuruhna maranehna leungit akal. Najan pedang ngaragap manehna, moal matak, kitu deui tumbak, panah, atawa lembing. Beusi dianggap jarami, jeung tambaga dianggap kai buruk. Jamparing teu bisa nyingkahkeun manehna; pikeun manehna, batu bandring robah jadi damen. Gada dianggap damen; manehna seuri ngadenge sora lembing nu asruk-asrukan. Beuteung handapna lir beling nu seukeut; manehna melar lir papan panggebotan dina leutak. d d v30 Papan panggebotan teh papan nu dicucukan ku batu-batu seukeut, digusur dina pare — beuteung Lewiatan ninggalkeun urut goresan nu sarua. Manehna matak laut jero ngagolak lir pariuk; manehna ngaduk laut lir kawali minyak nu diaduk. Di tukangeunana manehna ninggalkeun jalur nu hurung; disangka laut jero geus jadi huisan. Di bumi taya nu nyaruaan manehna, hiji mahluk nu dijadikeun tanpa kasieun. Manehna ngahina sagala nu luhur; manehna raja pikeun sakabeh nu garumede.”