Saiki wis dicithak

Ayub 41 FHB Father's Heart Bible™

RamaYesusRoh
Diskon 15% kanggo pesenan kapisan panjenengan →
Kitab

Lewiatan, Rajane Sakabehing Wong Angkuh

Lewiatan ora bisa dipancing, ditaleni, didol, utawa ditumbak; sisike rapet kaya tameng, ambegane nyumed areng, lan wesi kaanggep kaya damen. Manawa ora ana kang wani nggugah dheweke, Rama kita ndangu, sapa kang bisa ngadeg ing ngarsaningSun? Panjaluke Ayub supaya dirungokake kawangsulan kanthi sawijining titah.

Pasal 41.

“Apa kowe bisa narik Lewiatan metu nganggo kail, utawa mecak ilate nganggo tali? a a v1 Lewiatan iku kewan segara kang gedhe tur ora kena diluluh — gegambaraning pangwasa kang ora bisa ditelukake dening sapa bae, nanging kang kanthi gampang kaasta dening Rama kita. Apa kowe bisa masang tali ing irunge, utawa nancepake pancing ing rahange? Apa dheweke bakal akeh-akeh nyenyuwun marang kowe? Apa dheweke bakal ngucap tembung kang alus marang kowe? Apa dheweke bakal gawe prajanjian karo kowe, supaya kowe njupuk dheweke dadi abdimu salawase? Apa kowe bakal dolanan karo dheweke kaya manuk, utawa naleni dheweke kanggo bocah-bocahmu wadon? Apa para bakul bakal padha tawar-tawaran bab dheweke? Apa dheweke bakal diedum-edum ing antarane para sudagar? Apa kowe bisa ngebaki kulite nganggo serampang, utawa sirahe nganggo tumbak iwak? Tumpangna tanganmu ing dheweke; elinga marang perang iku — kowe ora bakal nglakoni maneh. Saben pangarep-arep bisa nelukake dheweke iku tanpa guna; mung weruh dheweke bae wis gawe kowe ambruk. Ora ana wong kang cukup wani kanggo nggugah dheweke. Lah sapa kang banjur bisa ngadeg ing ngarsaKu? Sapa kang wis nglawan Aku, nganti Aku kudu males marang dheweke? Samubarang kang ana ing sangisore saindhenging langit iku kabeh kagunganKu. b b v11 Rasul Paulus mbaleni ayat iki — ora ana wong kang tau caos marang Rama kita nganti Panjenengane kautangan; samubarang iku wis dadi kagungane (Rum 11:35).

“Aku ora bakal meneng bab anggota-anggotaning awake, kakuwatane kang gedhe, utawa pawakane kang edi. Sapa kang bisa nglukar tutupe njaba, utawa nyedhaki dheweke nganggo kendhali rangkep? Sapa kang bisa mbukak lawanging raine? Untune kang pating jejer iku kinubeng ing pagiris. Gegere iku dumadi saka tameng kang pating larik, kinunci rapet kaya nganggo segel. Siji karo sijine cedhak banget, nganti ora ana angin kang bisa liwat ing antarane. Kabeh padha gandheng siji lan sijine; padha rumaket-rinaket lan ora bisa dipisah. Wahing-wahinge mancarake cahya, lan mripate kaya tlapukaning bangun esuk. c c v18 “Tlapukaning bangun esuk” iku gegambaran basa Ibrani kanggo cahya abang kang gumebyar ing wayah bangun — mripate mencorong abang kaya srengenge kang murub ing wayah mlethek. Saka cangkeme metu obor kang murub; kerliping geni padha mlumpat metu. Saka bolongan irunge metu kukus, kaya saka kwali kang umob ing dhuwuring glagah kang murub. Ambegane gawe mawa dadi murub, lan urubing geni mlumpat saka cangkeme. Kakuwatan dedunung ing gulune, lan pagiris jejogedan ing ngarepe. Lempitan-lempitaning daginge padha rumaket, kacithak kukuh ing awake lan ora obah. Atine atos kaya watu, atos kaya watu panggilingan kang ngisor. Bareng dheweke jumedhul, para kang gagah padha wedi; marga saka gumludhuge padha ilang akale. Sanadyan pedhang nganti tekan dheweke, ora bisa tumama, semono uga tumbak, towok, lan lembing. Dheweke nganggep wesi kaya damen, lan tembaga kaya kayu bosok. Panah ora bisa gawe dheweke mlayu; tumrape, watu bandhil malih dadi merang. Gada dianggep kaya merang; dheweke ngguyu marang kumricike lembing. Sangisore awake kaya pecahan grabah kang landhep; dheweke jereng kaya garu panggebugan gandum ing jeblogan. d d v30 Garu panggebugan iku papan kang tinancepan watu landhep, kang digered ngliwati gandum — wetenge Lewiatan ninggal tilas garis kang padha. Dheweke gawe teleng segara umob kaya kwali; ngudhak segara kaya kwali lenga wangi kang diudhak. Ing saburine dheweke ninggal tilas kang gumebyar; wong bakal ngira yen teleng segara iku thukul rambut putih. Ing bumi ora ana kang kaya dheweke, titah kang kagawe tanpa wedi. Dheweke nyawang mangisor marang samubarang kang dhuwur; dheweke iku rajane sakabehing kang angkuh.”