Ayeuna parantos aya citakanana

1 Raja-Raja 11 FHB Father's Heart Bible™

RamaYesusRoh
15% off your first order →
Kitab

Manah Raja Suleman Nyimpang

Umur jeung tujuh ratus pamajikan ngalakonan naon anu teu bisa dilakonan ku musuh mana bae: Suleman ngadegkeun tempat-tempat pamujaan pikeun Kamos jeung Molek sarta ngabakti ka dewa-dewa sejen. Rama urang ngahudangkeun Hadad, Reson, jeung Yarobam ngalawan manehna, sarta nyoplokkeun sapuluh kaom tina leungeun anakna.

Pasal 11.

Raja Suleman mikaasih loba awewe bangsa deungeun, salian ti putri Piraun—awewe Moab, Amon, Edom, Sidon, jeung Het,

ti bangsa-bangsa anu ku Rama urang geus diomongkeun ka urang Israil, “Maraneh ulah ngawin jeung maranehanana, kitu deui maranehanana ulah ngawin jeung maraneh, sabab tangtu bakal malingkeun hate maraneh nurutkeun aallahna.” Tapi Suleman nyangreud ka maranehanana dibarengan ku kaasih.

Garwana aya 700 anu asalna putri raja, jeung selirna 300, nya garwa-garwana pisan anu malingkeun manahna. Sanggeus Suleman kolot, manahna ku garwa-garwana dipalingkeun nurutkeun allah-allah sejen, nepi ka manahna teu suhud deui ka Rama urang, teu cara manah Daud ramana. Suleman nurutkeun Astoret, dewi bangsa Sidon, jeung Milkom, brahala pikagirukeun bangsa Amon. Suleman migawe kajahatan dina paneuleu Rama urang, jeung henteu enya-enya nurutkeun Rama urang, teu cara Daud ramana. Geus kitu Suleman ngadegkeun tempat pamujaan di luhur gunung beulah wetaneun Yerusalem, pikeun Kemos, allah pikagirukeun bangsa Moab, jeung pikeun Molek, allah pikagirukeun bangsa Amon. Kitu deui anu dipigawe ka sakabeh garwana ti bangsa deungeun, anu ngaduruk menyan jeung ngurban ka allah-allahna.

Rama urang bendu ka Suleman, sabab manahna geus nyimpang ti Rama urang, Allah Israil, anu geus nembongan ka manehna dua kali, jeung anu geus nimbalan ka manehna ngeunaan perkara ieu pisan, ulah nurutkeun allah-allah sejen. Tapi Suleman teu ngesto kana timbalan Rama urang.

Ku sabab kitu Rama urang ngandika ka Suleman, “Ku lantaran kieu kalakuan maneh, jeung maneh teu ngesto kana perjangjian jeung katangtuan Kami anu geus dipertelakeun ka maneh, tangtu Karajaan maneh ku Kami bakal dirangsadan, tuluy dibikeun ka gandek maneh.

“Tapi demi Daud ramana maneh, moal dipigawe sapanjang hirup maneh; Kami rek ngarangsadanana tina leungeun anak maneh. Sanajan kitu, Kami moal ngarangsad Karajaan sagemblengna; anak maneh ku Kami rek dibere sakaom, demi Daud gandek Kami, jeung demi Yerusalem, nagri anu geus dipilih ku Kami.”

Rama Ngagungkeun Hadad

Geus kitu Rama urang ngabangkitkeun hiji musuh pikeun Suleman, nya eta Hadad urang Edom, turunan raja di Edom. Waktu Daud merangan Edom, jeung Yoab panglima balad geus indit rek ngurebkeun nu paraeh, Yoab geus maehan unggal lalaki di Edom. (Yoab jeung sakabeh urang Israil cicing di dinya genep bulan, nepi ka beak unggal lalaki di Edom dibasmi.). Tapi Hadad kabur ka Mesir jeung sawatara urang Edom ti gandek ramana; harita Hadad masih keneh budak leutik. Maranehna indit ti Midian ka Paran, mawa jalma-jalma ti Paran, tuluy nepi ka Mesir, ka Piraun raja Mesir, anu mere ka Hadad imah, kadaharan, jeung tanah. Hadad kacida dipikaresepna ku Piraun, nepi ka Hadad dikawinkeun ka raina garwa Piraun, nya eta rai Ratu Tahpenes. Rai Tahpenes ngalahirkeun hiji putra ka Hadad, nya eta Genubat, anu disapih ku Tahpenes di karaton Piraun; Genubat hirup di dinya di antara putra-putra Piraun. Waktu Hadad meunang beja di Mesir yen Daud geus mulih ka karuhunna, jeung Yoab panglima balad geus maot, manehna unjukan ka Piraun, “Mugi abdi diwidian mulih ka nagri sorangan.”

Piraun ngawaler, “Naon anu kakurang di dieu, nepi ka ayeuna maneh hayang balik ka nagri sorangan?” Walonna, “Teu aya nanaon, namung mugi abdi diwidian mios.”

Rama urang ngabangkitkeun deui hiji musuh pikeun Suleman, nya eta Rezon bin Elyada, anu kabur ti dununganana, Hadadezer raja Zoba. Manehna ngumpulkeun jalma-jalma, tuluy jadi pamingpin gorombolan rampog, sanggeus Daud maehan urang Zoba. Maranehna indit ka Damsik, tuluy caricing di dinya, jeung ngajadikeun manehna raja di Damsik. Rezon ngamusuh ka Israil salila hirupna Suleman, nambahan karuksakan anu dijieun ku Hadad; manehna ngunek-ngunek ka Israil, jeung ngarajaan Aram.

Yarobam Ngangkat Leungeunna

Yarobam bin Nebat, urang Epraim ti Zereda, gandek Suleman anu indungna randa ngaran Zerua, kitu deui barontak ka raja. Ieu sababna manehna ngangkat leungeun ka raja: Suleman ngawangun Milo, jeung nutupan tembok anu rombeng di nagri Daud ramana. Yarobam teh jalma anu kacida cakepna, jeung sanggeus Suleman ningali yen eta pamuda getol digawe, manehna dijadikeun pangurus sakabeh pagawe kuli ti kaom Yusup. Harita Yarobam kaluar ti Yerusalem, jeung Ahia urang Silo, nabi tea, panggih jeung manehna di jalan. Ahia keur make jubah anyar, jeung duanana ngan paduduaan di tegal. Geus kitu Ahia nyokot jubah anyar anu dipakena, tuluy disoeh dijadikeun dua belas potong.

Pok manehna ngomong ka Yarobam, “Cokot sapuluh potong pikeun maneh, sabab Rama urang, Allah Israil, ngandika kieu: ‘Tenjo, Kami rek ngarangsad Karajaan tina leungeun Suleman, tuluy rek mere ka maneh sapuluh kaom.

“Tapi sakaom bakal tetep jadi milikna, demi Daud gandek Kami, jeung demi Yerusalem, nagri anu dipilih ku Kami ti sakabeh kaom Israil. Ieu rek dipigawe ku Kami lantaran maranehanana geus naringgalkeun Kami, jeung nyarembah ka Astoret dewi bangsa Sidon, ka Kemos allah bangsa Moab, jeung ka Milkom allah bangsa Amon, sarta henteu laleumpang dina jalan Kami—migawe nu bener dina paneuleu Kami, jeung ngesto kana katangtuan katut hukum Kami—teu cara Daud ramana.

Tapi Kami moal ngarangsad Karajaan sagemblengna tina leungeunna; Kami rek tetep ngajadikeun manehna pamingpin sapanjang hirupna, demi Daud gandek Kami, anu dipilih ku Kami, anu geus ngesto kana parentah jeung katangtuan Kami. Tapi Kami rek ngarangsad Karajaan tina leungeun anakna, tuluy rek dibikeun ka maneh—sapuluh kaom. Tapi ka anakna Kami rek mere sakaom, supaya Daud gandek Kami salawasna boga hiji damar di payuneun Kami di Yerusalem, nagri anu dipilih ku Kami pikeun matuhkeun jenengan Kami. a a v36 Najan dina hukuman, Rama urang tetep ngajaga hiji damar anu hurung pikeun turunan Daud—cahaya anu teu pareum anu dijaga ku Mantenna nepi ka Yesus, Putra Daud, anu dina diri-Na eta turunan moal pareum salilana. Kami rek nyokot maneh, jeung maneh bakal ngarajaan sagala anu dipikahayang ku hate maneh; maneh bakal jadi raja Israil. Lamun maneh ngesto kana sagala parentah Kami, laleumpang dina jalan Kami, jeung migawe nu bener dina paneuleu Kami ku jalan ngesto kana katangtuan jeung parentah Kami cara Daud gandek Kami, Kami bakal nyarengan maneh jeung ngadegkeun pikeun maneh hiji kulawarga anu langgeng, cara anu geus diadegkeun ku Kami pikeun Daud, sarta rek mikeun Israil ka maneh. Kami rek mere kasangsaraan ka turunan Daud lantaran ieu, tapi moal salalanggengna.’”

Ku sabab kitu Suleman ihtiar rek maehan Yarobam, tapi Yarobam kabur ka Mesir, ka Sisak raja Mesir, tuluy cicing di dinya nepi ka Suleman pupus.

Raja Suleman Mulih ka Karuhunna

Sesana lampah Suleman, sagala anu dipigawena jeung kabijaksanaanana, lain geus kacatet dina Kitab Lalampahan Suleman? Lilana Suleman ngarajaan di Yerusalem ka sakabeh Israil teh opat puluh taun. Geus kitu Suleman mulih ka karuhunna, dikubur di nagri Daud ramana, jeung anakna, Rehabeam, ngaganti jadi raja.