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Isaia 30

Libro

L'alleanza che non era la sua

Giuda corre in Egitto senza consultare il Padre e paga per un aiuto che non può aiutare. Dicono ai profeti di annunciare cose piacevoli. La via del ritorno era la quiete e la fiducia, ed essi l'hanno rifiutata. Eppure il Padre aspetta per fare grazia, e una voce dice: camminate qui.

Capitolo 30.

«Guai ai figli ribelli», dice il nostro Padre, «che attuano un piano, ma non il mio, e che stringono un'alleanza, ma non del mio Spirito, accumulando peccato su peccato; a a v1 Il nostro Padre chiama il proprio popolo 'figli ribelli' — figli e figlie che gli appartengono, non estranei. Il suo strazio in questo capitolo è lo strazio di un Padre. che si mettono in cammino per scendere in Egitto, senza chiedere il mio consiglio, per rifugiarsi sotto la protezione del faraone e cercare riparo all'ombra dell'Egitto. Perciò la protezione del faraone diventerà la vostra vergogna, e il riparo all'ombra dell'Egitto la vostra umiliazione. Poiché, benché i principi del faraone siano a Soan e i suoi inviati giungano a Canes, tutti saranno svergognati a causa di un popolo che non può aiutarli, che non arreca né aiuto né profitto, ma solo vergogna e disonore.»

«Oracolo sulle bestie del Negev. Attraverso una terra di angoscia e affanno, dove la leonessa e il leone si aggirano, e la vipera e il serpente guizzante stanno in agguato, essi portano le loro ricchezze sul dorso degli asini e i loro tesori sulla gobba dei cammelli, a un popolo che non può giovare loro. L'aiuto dell'Egitto è vano e vuoto; perciò la chiamo «il Mostro Innocuo».

Scrivilo come testimonianza

«Ora va', scrivilo davanti a loro su una tavoletta e incidilo in un libro, affinché resti per il tempo futuro, come testimonianza per sempre. Poiché sono un popolo ribelle, figli bugiardi, figli che non vogliono ascoltare l'insegnamento del nostro Padre. Essi dicono ai veggenti: «Non abbiate visioni», e ai profeti: «Non profetizzateci ciò che è giusto; diteci cose piacevoli, profetizzate illusioni.

Uscite dalla via, allontanatevi dal sentiero, non fateci più sentire parlare del Santo d'Israele.»

Perciò così dice il Santo d'Israele, il nostro Padre: Poiché rigettate questa parola e confidate nell'oppressione e nell'inganno e vi appoggiate a essi, perciò questa colpa sarà per voi come una breccia che sta per cadere, un rigonfiamento in un alto muro, il cui crollo giunge all'improvviso, in un istante. Il suo spezzarsi è come la frantumazione di un vaso di terracotta, mandato in pezzi così senza pietà che tra i suoi frammenti non si trova un coccio per raccogliere fuoco dal focolare o per attingere acqua dalla cisterna.

Poiché così ha detto il Padre sovrano, il Santo d'Israele: Nel ritorno e nel riposo sarete salvati; nella quiete e nella fiducia sarà la vostra forza. Ma voi non avete voluto, e avete detto: «No! Fuggiremo sui cavalli» — perciò fuggirete; e: «Cavalcheremo su veloci destrieri» — perciò veloci saranno i vostri inseguitori.

1.000 fuggiranno alla minaccia di uno solo; alla minaccia di cinque fuggirete, finché non rimarrete come un'asta di bandiera in cima a un monte, come un segnale su una collina.»

Perciò il nostro Padre aspetta per essere benigno verso di voi, e perciò si leva per usarvi misericordia. Poiché egli è un Padre di giustizia; beati tutti quelli che lo aspettano. b b v18 Anche dopo la ribellione dei suoi figli, il nostro Padre non resta a distanza — egli aspetta, chinandosi verso di loro, in attesa di ogni segno che essi torneranno a casa. Un popolo abiterà in Sion, a Gerusalemme; tu non piangerai più. Al suono del tuo grido egli certamente ti farà grazia; quando udrà, ti risponderà. Benché il nostro Padre vi dia il pane dell'avversità e l'acqua della sofferenza, il tuo Maestro non si nasconderà più, ma i tuoi occhi vedranno il tuo Maestro.

I tuoi orecchi udranno una parola dietro di te: «Questa è la via; camminate in essa», quando volgerai a destra o a sinistra.

Allora profanerai le tue immagini scolpite rivestite d'argento e i tuoi idoli di metallo rivestiti d'oro. Li getterai via come un panno mestruale e dirai: «Fuori!»

Egli manderà la pioggia per il seme che semini, e pane dal prodotto della terra, ricco e abbondante. In quel giorno il tuo bestiame pascolerà in ampi pascoli. I buoi e gli asini che lavorano la terra mangeranno foraggio saporito, ventilato con la pala e il forcone. Su ogni alto monte e colle scorreranno ruscelli d'acqua, nel giorno del grande massacro, quando cadranno le torri. La luce della luna sarà come quella del sole, e la luce del sole sette volte più splendente, come la luce di sette giorni, quando il nostro Padre fascerà la ferita del suo popolo e guarirà la piaga che ha inferto. Ecco — il nome del nostro Padre viene da lontano, ardente della sua ira, in un denso fumo che si leva; le sue labbra sono piene di furore, e la sua lingua è come un fuoco divorante. Il suo respiro è come un torrente che straripa e arriva fino al collo, per vagliare le nazioni nel setaccio della distruzione e per mettere un freno alle mascelle dei popoli, che li conduce fuori strada. Avrete un canto, come nella notte in cui si celebra una festa santa, e gioia di cuore, come quando si cammina al suono del flauto per andare al monte del nostro Padre, alla Roccia d'Israele. E il nostro Padre farà udire la sua voce maestosa e mostrerà il colpo discendente del suo braccio, con ira furiosa e una fiamma di fuoco divorante, con nubifragio e tempesta e chicchi di grandine. Poiché alla voce del nostro Padre gli Assiri saranno frantumati, quando li colpirà con la sua verga. E ogni colpo della verga punitiva che il nostro Padre abbatterà su di loro verrà con tamburelli e cetre, mentre egli combatte contro di loro con i colpi del suo braccio brandito. Poiché un luogo per bruciare è stato preparato da tempo; sì, è pronto per il re, la sua pira profonda e ampia, con fuoco e legna in abbondanza; il respiro del nostro Padre, come un torrente di zolfo, l'accende.

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