ብሕትመት ይርከብ
መፅሓፍ

እቲ ናቱ ዘይነበረ ሕብረት

ይሁዳ ንኣቦ ኸይጠየቐ ናብ ግብፂ ይጐዪ፥ ነቲ ክሕግዝ ዘይኽእል ረድኤት ድማ ይኸፍል። ንነቢያት ምቁር ነገር ክነግሩ ይብልዎም። እቲ ናብ ገዛ ዝወስድ መንገዲ ህድኣትን ምትእምማንን ነበረ፥ ንሱ ግና ኣበይዎ። ኮይኑ ግና ኣቦ ፀጋ ክገብር ይፅበ፥ ሓደ ድምፂ ኸዓ ኣብዙይ ኪዱ ይብል።

ምዕራፍ 30።

“ወይለኦም ነቶም ዓመፀኛታት ውሉድ፥” ይብል ኣቦና፥ “እቶም ምኽሪ ዝፍፅሙ፥ ግና ናተይ ዘይኮነ፥ ሕብረትውን ዝገብሩ፥ ግና ካብ መንፈሰይ ዘይኮነ፥ ሓጢኣት ኣብ ልዕሊ ሓጢኣት ዝውስኹ፤ a a v1 ኣቦና ንገዛእ ህዝቡ ‘ዓመፀኛታት ውሉድ’ ኢሉ ይሰምዮም — ናቱ ዝኾኑ ኣወዳትን ኣዋልድን እምበር፥ ጓኖት ኣይኮኑን። ኣብዝ ምዕራፍ እዙይ ዘሎ ሕማም ልቡ ከዓ ናይ ኣቦ ሕማም ልቢ እዩ። እቶም ምኽረይ ከይጠየቑ ናብ ግብፂ ክወርዱ ዝብገሱ፥ ኣብ ዕቝባ ፈርዖን ክዕቈቡ፥ ኣብ ፅላሎት ግብፂ ድማ መዕቘቢ ክደልዩ። ስለዙይ ዕቝባ ፈርዖን ሕፍረትኩም ክኸውን እዩ፥ ኣብ ፅላሎት ግብፂ ዘሎ መዕቘቢ ድማ ውርደትኩም ክኸውን እዩ። ሹማምንቲ ፈርዖን ኣብ ጣኔዎስ እኳ እንተለዉ፥ ልኡኻቱ ድማ ናብ ሃኔስ እኳ እንተ በፅሑ፥ ኵሉ በቲ ክረድኦም ዘይኽእል ህዝቢ ኽሓፍር እዩ፥ ረድኤት ዘይህብ ረብሓውን ዘይብሉ፥ ሕፍረትን ነውሪን ደኣ ዘምፅእ እምበር።”

“ራእይ ብዛዕባ ኣራዊት ነጌብ። ብምድሪ ፃዕርን ጭንቅን፥ ዋዕሮን ኣንበሳን ዝነብሩላ፥ መንደላይ ተመንን በራሪ ተመንን ዝርከቡላ፥ ሃብቶም ኣብ ዝባን ኣእዱግ፥ መዝገቦም ድማ ኣብ ኩምራ ኣግማል ፅዒኖም፥ ናብቲ ክረድኦም ዘይኽእል ህዝቢ ይወስድዎ። ረድኤት ግብፂ ከንቱን ባዶን እዩ፤ ስለዙይ “እቲ ዘይጎድእ ዘንዶ” ኢለ እፅውዓ።”

ከም ምስክር ፅሓፎ

“ሕዚ ኺድ፥ ኣብ ቅድሚኦም ኣብ ፅላት ፅሓፎ፥ ኣብ መፅሓፍ ድማ ቅረፆ፥ ንዝመፅእ ጊዜ ምእንቲ ኽኸውን፥ ንዘለኣለም ከም ምስክር ይኹን። ንሳቶም ዓመፀኛ ህዝቢ፥ ሓሰውቲ ውሉድ እዮም እሞ፥ ሕጊ ኣቦና ክሰምዑ ዘይደልዩ ውሉድ እዮም። ንረኣይቲ “ኣይትርአዩ፥” ይብልዎም፥ ንነቢያት ድማ “ቅኑዕ ነገር ኣይትነበዩልና፤ ምቁር ነገር ንገሩና፥ ሓሶት ተነበዩ።

ካብ መንገዲ ግለሱ፥ ካብ ጎደና ኣግልሱ፥ ብዛዕባ እቲ ናይ እስራኤል ቅዱስ ደጊም ኣይነስማዕና።”

ስለዙይ እቲ ናይ እስራኤል ቅዱስ ኣቦና ኸምዙይ ይብል ኣሎ፦ ነዝ ቃል እዙይ ስለ ዝነዓቕኩምዎ፥ ብግፍዕን ተንኰልን ስለ እትኣምኑ፥ ኣብኡ ድማ ስለ እትምርኮሱ፥ ስለዙይ እዝ በደል እዙይ ከም ዝወድቕ ዝደሊ ጋግ፥ ኣብ ነዊሕ መንደቕ ከም ዘሎ ሕበጥ ክኾነኩም እዩ፥ ፍርሳኡ ብሃንደበት፥ ብቕፅበት ዓይኒ ዝመፅእ። ምስባሩ ኸም ምፍራስ ዕትሮ ሰራሒ መሬት እዩ፥ ብጭከና ስለ ዝተሰባበረ፥ ካብ ስብርባሩ ሓደ ቅራፅ እኳ ኣይርከብን፥ ካብ ምድጃ ሓዊ ዝሕፈሰሉ፥ ወይ ካብ ሓፅቢ ማይ ዝቕዳሉ።”

እቲ ልዑል ኣቦ፥ ናይ እስራኤል ቅዱስ ከምዙይ ኢሉ ኣሎ እሞ፦ ብምምላስን ብዕረፍትን ክትድሕኑ ኢኹም፤ ብህድኣትን ብምትእምማንን ሓይልኹም ክኸውን እዩ። ግና ኣይደለኹምን፥ ንስኻትኩም ድማ “ኣይፋሉን! ብኣፍራስ ክንሃድም ኢና” ኢልኩም፤ ስለዙይ ክትሃድሙ ኢኹም፤ “ብቕልጡፋት ኣፍራስ ክንስቀል ኢና” ኢልኩም፤ ስለዙይ ሰጐምትኹም ቅልጡፋት ክኾኑ እዮም።

ብምፍርራሕ ሓደ ሽሕ ክሃድሙ እዮም፤ ብምፍርራሕ ሓሙሽተ ድማ ክትሃድሙ ኢኹም፥ ክሳዕ ኣብ ርእሲ እምባ ኸም ዝቐውም ጐንዲ ሰንደቕ፥ ኣብ ኩርባ ኸም ዘሎ ምልክት እትተርፉ።

ስለዙይ ኣቦና ፀጋ ኽገብረልኩም ይፅበ ኣሎ፥ ስለዙይ ድማ ምሕረት ኬርእየኩም ይትስእ ኣሎ። ኣቦ ፍርዲ እዩ እሞ፥ እቶም ዝፅበይዎ ዅሎም ብፁኣን እዮም። b b v18 ድሕሪ ዓመፅ ውሉዱ እውን፥ ኣቦና ኣብ ርሑቕ ደው ኣይብልን — ናባታቶም እናዘንበለ፥ ናብ ገዝኦም ዝምለሱ ዝኾነ ምልክት ይፅበ ኣሎ። ህዝቢ ኣብ ፅዮን፥ ኣብ ኢየሩሳሌም ክነብር እዩ፤ ደጊም ኣይክትበኽዩን ኢኹም። ብድምፂ ኣውያትኩም ብርግፅ ፀጋ ክገብረልኩም እዩ፤ ምስ ሰምዐ ኸዓ ክምልሰልኩም እዩ። ኣቦና እንጀራ ፀበባን ማይ መከራን እኳ እንተ ሃበኩም፥ መምህርኩም ደጊም ኣይክሕባእን እዩ፤ ኣዒንትኹም ግና ንመምህርኩም ክሪኣ እየን።

ናብ የማን ወይ ናብ ፀጋም ኽትግዕ ከለኹም፥ ኣእዛንኩም ብድሕሬኹም “እዛ መንገዲ እዚኣ እያ፤ ብእኣ ኪዱ” ዝብል ቃል ክሰምዓ እየን።

ሽዑ ነቲ ብብሩር እተለበጠ ቅርፂ ምስልታትኩምን ነቲ ብወርቂ እተለበጠ ጣዖትኩምን ከተርክስዎ ኢኹም። ከም ጨርቂ ፅግያ ደርቢኹም ድማ፥ “ውፃእ!” ክትብልዎ ኢኹም።

ነቲ እትዘርእዎ ዘርኢ ዝናም ክሰደልኩም እዩ፤ ካብ እቶት ምድሪ ድማ እንጀራ፥ ህብቲምን ብዙሕን ይኸውን። በታ መዓልቲ እቲኣ ድማ ጥሪትኩም ኣብ ሰፊሕ ሰውሒ ክጓሰ እዩ። ንምድሪ ዝሓርሱ ኣብዑርን ኣእዱግን ድማ፥ ብመደልደሊን ብመስአን እተነፈየ፥ ጨው እተሓወሶ ብልዒ ክበልዑ እዮም። ግምቢታት በታ ዓባይ ህልቂት ዝወድቑላ መዓልቲ፥ ኣብ ኵሉ ነዊሕ እምባን ኣብ ኵሉ ኰረብታን ወሓዝቲ ማያት ክውሕዙ እዮም። ኣቦና ስብራት ህዝቡ ምስ ጠቕለለ፥ ነቲ ዘቝሰሎ ቍስሊ ምስ ፈወሰ፥ ብርሃን ወርሒ ኸም ብርሃን ፀሓይ ክኸውን እዩ፤ ብርሃን ፀሓይ ድማ ከም ብርሃን ሸውዓተ መዓልቲ፥ ሸውዓተ ዕፅፊ ክበርህ እዩ። እንሆ፥ ስም ኣቦና ኻብ ርሑቕ ይመፅእ ኣሎ፥ ብዅራኡ እናነደደ፥ ብርቱዕ ትኪ እናለዓለ፤ ከናፍሩ ቍጥዓ መሊአን፥ መልሓሱ ኸዓ ኸም ዝባላዕ ሓዊ እዩ። እስትንፋሱ ኸም ዝውሕዝ ወሓዚ እዩ፥ ክሳዕ ክሳድ ዝበፅሕ፥ ንህዝብታት ብወንፊት ጥፍኣት ምእንቲ ኽሓሕዮም፥ ኣብ መንከ እቶም ህዝብታት ድማ፥ ዘስሕቶም ልጓም ምእንቲ ኽገብረሎም። መዝሙር ክህልወኩም እዩ፥ ከምቲ ቅዱስ በዓል ዝበዓለሉ ለይቲ፥ ሓጐስ ልቢ ድማ፥ ከምቲ ሰብ ብድምፂ እምብልታ እናኸደ ዝስጕም፥ ናብ እምባ ኣቦና፥ ናብ ኸውሒ እስራኤል ንምኻድ። ኣቦና ድማ ግርማዊ ድምፁ ኼስምዕ፥ ነቲ ዝወርድ ናይ ቅልፅሙ ህርመት ድማ፥ ብነዳድ ቍጥዓን ብሃልሃልታ ዝባላዕ ሓውን፥ ብብርቱዕ ዝናምን ብህቦብላን ብደናጉል በረድን ኬርኢ እዩ። ኣሶራውያን ብድምፂ ኣቦና ኽቕጥቀጡ እዮም እሞ፥ ብበትሩ ይወቕዖም። ኣቦና ዘውርደሎም ነፍሲ ወከፍ ህርመት ናይቲ መቕፃዕቲ በትሪ፥ ምስ ከበሮታትን መሰንቆታትን ክመፅእ እዩ፤ ንሱ ብህርመት ዝተወዝወዘ ቅልፅሙ እናተዋግኦም። ቦታ ምንዳድ ካብ ጥንቲ ተዳልዩ እዩ እሞ፤ እወ፥ ንንጉስ ተዳልዩ እዩ፤ እቲ ዝነድደሉ ቦታ ዓሚቝን ገፊሕን እዩ፤ ብሓዊን ብዕንፀይትን ተመሊኡ እዩ፤ እስትንፋስ ኣቦና ድማ፥ ከም ወሓዚ ዲን፥ የንድዶ ኣሎ።