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以賽亞書 45

書卷

古列——蒙指名呼召

一位不認識父的外邦君王被指名召來,不取分文就釋放被擄的人。反對的人不過是泥土與窯匠爭辯。接著邀請擴大了:地極的人哪,都當轉向我。

第45章。

我們的父對他所膏立的古列如此 說——我已握住古列的右手, 要使列國降伏在 他面前,剝去列王 的盔甲; 我要在他面前敞開城門,使門不得關閉 a a v1 古列是波斯王,是聖經中唯一被稱為我們的父「受膏者」的外邦君王——蒙揀選作祂的器皿,使以色列脫離被擄之地得自由,而非那位所應許的彌賽亞。 我必在你前面 行,修平崎嶇之地; 我必打碎銅門, 砍斷鐵閂。 我要把暗中的寶物和隱密處 所積蓄的財寶賜給你, 使你知道題名召你的,就是我——以色列的父。 因我僕人 雅各,我所揀選的以色列的緣故,我提名召你; 你雖不認識我, 我卻賜你尊名。 我是天父,再沒有別的; 除我以外並無別神。你雖不認識我, 我必裝備你上陣爭戰 使人從日出之地到日落之處都知道, 除我以外 並無別的。我是天父,再沒有別的。 我造光,又造暗; 我施平安,又降災禍。 行這一切的,就是我——天父。 b b v7 此處譯作「災禍」的字意指災難或艱難——與同時提到的平安相對——而非道德上的惡。我們的父掌管一切境遇,甚至那些痛苦的境遇。 諸天哪,要從上而降; 穹蒼哪,要傾降公義; 願地開裂,使救恩結出果子,公義一同 發生。這是我——天父所創造的。 那與造他的主爭辯的有禍了!他不過是地上瓦片中的一塊 瓦片。 泥土豈可對摶弄它的說「你做甚麼」,或說「你所 做的沒有把手」呢? c c v9 沒有把手的器皿被視為有缺陷、無用的——既不能提起,也不能傾倒。 那對父親說 「你生的是甚麼」,或對婦人說「你所生的是甚麼」的,有禍了! 以色列的聖者——我們的父, 就是造成以色列的——如此說: 論到我的兒女,論到我手所做的, 你們豈可質問我,向我發號施令嗎? 我造了地, 又造人在 地上。我親手鋪張諸天, 天上的萬象也是我所命定的。 我憑公義激動古列, 也要修直他一切的道路。 他必建造我的城, 釋放我被擄的子民, 不是為工價,也不是為賞賜。 這是萬軍之父說的。

我們的父如此說:埃及的財富,古實的貨物, 並那些身量高大的西巴人, 都必歸 你,屬你。 他們必帶著鎖鏈跟隨 你,向你下拜, 懇求你說:「神真是在你們中間,再沒有別的, 除他以外並無別神。」

  救主——以色列的父啊,你真是自隱的父。   他們盡都抱愧蒙羞,製造偶像的都一同慚愧而去。 唯有以色列必蒙我們的父拯救,得永遠的救恩; 你們必不抱愧,也不蒙羞,直到永永遠遠。

創造諸天的天父如此說——他就是天父!他塑造大地,並且造成、堅立 大地;他創造大地並非使它空虛, 乃是塑造大地,要人居住。 祂說:我是天父,再沒有別的。 我沒有在隱密處、 幽暗之地說話; 我沒有對雅各的後裔說「你們尋求我是徒然的」。 我——你們的父——所講說的是公義,所宣告的是真實。 列國中逃脫的人哪,你們要一同聚集前來,彼此親近! 那些抬著木頭雕成的偶像、 不斷向不能救人之神祈求的,毫無知識。 你們要述說,陳明你們的理, 讓他們一同商議! 誰從古時指明這事, 從上古便述說出來呢? 豈不是我——天父嗎?除我以外,再沒有別神——是公義的父,又是救主; 除我以外並無別的。 地極的人哪,你們都當歸向我, 就必得救! 因為我是天父,再沒有別的。 我指著自己起誓, 有話從我口中發出, 是憑公義,並不返回:萬膝必向我跪拜,萬口必向我起誓效忠。 d d v23 保羅在腓立比書2:10-11將這節經文應用在耶穌身上——因著耶穌的名,萬膝跪拜,萬口宣認耶穌基督為主,使榮耀歸於我們的父。我們的父指著自己的名所起的誓,如今已與祂的子分享。 人論到我必說: 「公義、能力唯獨在乎神。」 凡向他發怒的 都必來到他面前,並且蒙羞。 以色列的一切後裔 都必因我們的父得稱為義,並要以他誇口。

A young man reading the Father's Heart Bible (FHB) print edition in a coffee shop 印刷版已上市

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