Ayeuna parantos aya citakanana

Yohanes 9 FHB Father's Heart Bible™

RamaYesusRoh
15% off your first order →
Kitab

Jalma anu Lolong ti Barang Lahir

Hiji lalaki anu lolong ti lahir diboréhan leutak, ngumbah, sarta bisa ningali, sangkan pagawéan Rama urang katémbong dina dirina. Ditanya dua kali, manéhna embung dibujuk mundur: tadina lolong, ayeuna bisa ningali. Sinagoga ngusir manéhna, Yesus manggihan manéhna, sarta jalma-jalma anu yakin bisa ningali téh lolong.

Pasal 9.

Waktu Yesus ngalangkung, Anjeunna ningali hiji jalma anu lolong ti barang lahir. Murid-murid-Na naros ka Anjeunna, “Rabi, saha anu geus migawe dosa, ieu jalma atawa kolotna, nepi ka manehna lolong ti barang lahir?”

“Ieu jalma teu migawe dosa, kolotna oge henteu,’ waler Yesus, ‘tapi ieu kajadian supaya padamelan Rama urang ditembongkeun dina dirina. a a v3 Yesus teu kersa nganggap lolongna jalma eta minangka hukuman tina dosa. Anjeunna malah nujul ka Rama urang, anu padamelan nebus-Na baris ditembongkeun persis di tempat anu ku dunya mah ngan katenjo gagal. Urang kudu ngalampahkeun padamelan Mantenna anu ngutus Kami salila beurang keneh; peuting bakal datang, nu matak moal aya saurang ge anu bisa digawe. Salila Kami aya di dunya, Kami teh caang pikeun dunya.’”

Sanggeus nyarios kitu, Anjeunna ngaludah kana taneuh, nyieun leutak tina ciludahna, tuluy dipulaskeun kana panon jalma teh.

Anjeunna nimbalan ka manehna, “Geura indit, kumbah di kulah Siloam” (nu hartina: Diutus). Seug jalma teh indit, kumbah, tuluy balik geus bisa nenjo.

Tatanggana jeung jalma-jalma anu tadina sok nenjo manehna ngemis, ngaromong, “Lain ieu teh nu sok diuk ngemis?” Aya nu ngomong, “Enya, eta jelemana.” Aya deui nu ngomong, “Lain, ngan mirip bae.” Manehna sorangan ngomong terus, “Enya, kuring jelemana.”

Tuluy maranehna naranya ka manehna, “Kumaha carana nepi ka panon maneh bisa beunta?”

Tembalna, “Jalma anu disebut Yesus teh nyieun leutak, dipulaskeun kana panon kuring, tuluy nitah, ‘Pek ka Siloam, kumbah di dinya.’ Seug kuring indit, kumbah, tuluy bisa nenjo.”

Ceuk maranehna, “Mana jalmana ayeuna?” Walonna, “Duka, teu nyaho.”

Tuluy jalma anu tadina lolong teh dibawa ka urang Parisi. Ari poe waktu Yesus nyieun leutak jeung mukakeun panon jalma teh, kabeneran poe Sabat. Ku sabab kitu urang Parisi oge naranya deui ka manehna, kumaha manehna bisa nenjo. Tembalna, “Anjeunna numpi leutak kana panon kuring, tuluy kuring kumbah, ayeuna bisa nenjo.”

Aya sawareh urang Parisi anu ngaromong, “Eta jalma lain ti Allah, da teu ngagungkeun poe Sabat.” Ari nu sejen ngomong, “Kumaha jalma anu dosa bisa nyieun tanda-tanda ajaib siga kitu?” Tungtungna maranehna pasalia paham.

Tuluy maranehna naranya deui ka nu lolong teh, “Ari ceuk maneh kumaha eta jalma teh, da geus mukakeun panon maneh?” Walonna, “Anjeunna teh nabi.”

Urang Yahudi teu palercaya yen manehna tadina lolong tuluy bisa nenjo, nepi ka maranehna nyalukan kolot jalma anu geus bisa nenjo teh. Pok naranya ka maranehna, “Ieu teh anak aranjeun anu ceuk aranjeun lolong ti barang lahir? Naha ayeuna bisa nenjo?”

Tembal kolotna, “Leres, kami terang ieu teh anak kami, jeung leres manehna lolong ti barang lahir. Tapi kumaha nepi ka ayeuna bisa nenjo, kami teu terang; saha anu mukakeun panonna oge kami teu terang. Taroskeun bae ka manehna, da manehna geus dewasa; tangtu bisa nerangkeun sorangan.” Kolotna ngomong kitu teh bawaning sieun ku urang Yahudi, sabab urang Yahudi geus sapukan, saha bae anu ngaku yen Yesus teh Kristus, bakal diusir ti imah ibadah. b b v22 Diusir ti imah ibadah teh hartina disingkahkeun sagemblengna, boh ti pakumpulan masarakat boh ti kahirupan agama urang Yahudi. Nya ku sabab eta kolotna ngomong, “Manehna geus dewasa; taroskeun ka manehna.”

Tuluy jalma anu tadina lolong teh disalukan deui, dicarekan, “Masrahkeun kamulyaan ka Allah! Ceuk kami mah eta jalma teh tukang dosa.”

Walonna, “Dosa henteuna mah kuring teu nyaho. Nu kuring nyaho ngan hiji: tadina kuring lolong, ayeuna bisa nenjo.”

Ceuk maranehna, “Naon anu dipigawe ku manehna ka maneh? Kumaha carana mukakeun panon maneh?”

Tembalna, “Kuring geus ngabejaan ka aranjeun, tapi aranjeun henteu ngaregepkeun. Ku naon rek ngadenge deui? Naha aranjeun oge hayang jadi muridna?”

Maranehna nyarekan manehna, pokna, “Maneh mah muridna; ari kami mah murid Nabi Musa. Kami terang yen Allah geus ngandika ka Nabi Musa, tapi ari eta jalma mah kami teu nyaho ti mana asalna.”

Walon jalma teh, “Ieu anu aneh teh: aranjeun teu nyaho ti mana asalna, padahal Anjeunna geus mukakeun panon kuring. Urang terang yen Allah moal ngadangukeun ka jalma dosa, tapi lamun aya jalma anu ngabakti ka Allah jeung ngalampahkeun pangersa-Na, tangtu ku Allah didangukeun. Ti barang aya dunya nepi ka ayeuna, tacan kungsi kadenge aya jalma anu bisa mukakeun panon jalma anu lolong ti barang lahir. Lamun eta jalma lain ti Allah, moal bisa migawe nanaon.”

Tembal maranehna, “Maneh ge lahir pinuh ku dosa, ari wani-wani ngajar ka kami?” Tuluy manehna diusir ka luar.

Naha Maneh Percaya?

Yesus ngadangu yen jalma teh geus diusir. Barang kapendak, Anjeunna mariksa, “Naha maneh percaya ka Putra Manusa?”

Walonna, “Saha eta teh, Gusti, supados abdi tiasa percanten ka Anjeunna?”

Waler Yesus ka manehna, “Maneh geus nenjo ka Anjeunna; nya Anjeunna pisan anu keur nyarios jeung maneh ayeuna.”

Pok manehna unjukan, “Nun Gusti, abdi percanten,” tuluy manehna sujud nyembah ka Anjeunna.

Saur Yesus, “Kami sumping ka ieu dunya pikeun ngayakeun pangadilan, supaya nu teu bisa nenjo jadi bisa nenjo, sarta nu bisa nenjo jadi lolong.”

Sawareh urang Parisi anu aya di dinya ngadenge eta, tuluy naranya, “Naha kami oge lolong?”

Waler Yesus, “Lamun aranjeun lolong, moal boga dosa; tapi ku sabab aranjeun ngaku, ‘Kuring bisa nenjo,’ nya dosa aranjeun angger ngancik.”