'Yar da Aka Bar Ta a Yashe

Waƙoƙi biyar na baƙin ciki a kan hallakar Urushalima—baƙin ciki tsantsa, ba tare da ɓoyewa ba. A daidai tsakiyarsa kuwa, a cikin toka, ɗaya daga cikin shaidun bege mafiya ƙarfi cikin dukan nassi ya taso.

Babi na 1.

Kaico, birnin da dā yake cike da mutane yanzu yana zaune shi kaɗai! Ta zama kamar gwauruwa, ita wadda take da girma a cikin al'ummai. Ita wadda take gimbiya a cikin larduna ta zama baiwar dole. ^a Da zafi take kuka da dare, hawaye a kumatunta. Cikin dukan masoyanta ba ta da mai ta'azantar da ita; dukan abokanta sun ci amanarta, sun zama abokan gābanta. Yahuda ta tafi zaman bauta cikin wahala da bauta mai tsanani; tana zama a cikin al'ummai amma ba ta sami wurin hutawa ba. Dukan masu binta sun riske ta a tsakiyar ƙuncinta. Hanyoyin zuwa Sihiyona suna makoki, gama babu mai zuwa bukukkuwan da aka ƙayyade. Dukan ƙofofinta kango ne, firistocinta suna nishi, 'yan matanta suna baƙin ciki, ita kanta kuma tana cikin baƙin ciki mai zafi. Maƙiyanta sun zama iyayengijinta, abokan gābanta suna cikin kwanciyar hankali, gama Ubanmu ya ba ta wahala saboda yawan tawayenta. 'Ya'yanta sun tafi, an kai su bauta a gaban maƙiyi. ^b Dukan ɗaukakarta ta tafi daga wurin 'yar Sihiyona. Hakimanta sun zama kamar barewa waɗanda ba sa samun wurin kiwo; suna gudu cikin rashin ƙarfi a gaban masu binsu. A kwanakin wahalarta da yawonta, Urushalima tana tunawa da dukan abubuwa masu daraja da suke nata tun zamanin dā. Sa'ad da mutanenta suka faɗa a hannun maƙiyi, babu kuma mai taimakonta, maƙiyan suka dube ta suna mata ba'a a kan fāɗuwarta. Urushalima ta yi zunubi ƙwarai; saboda haka ta zama abin reni. Dukan waɗanda suka girmama ta suna rena ta, gama sun ga tsiraicinta; ita kanta tana nishi tana juya baya. Ƙazantarta ta manne a gefen rigarta; ba ta yi tunanin abin da zai zo nan gaba ba. Fāɗuwarta abar mamaki ce, babu mai ta'azantar da ita. “Ya Ubana, ka dubi wahalata, gama maƙiyi ya yi nasara!” ^c Maƙiyi ya miƙa hannunsa a kan dukan abubuwanta masu daraja; ta ga al'ummai suna shiga wurinta mai tsarki — su waɗanda ka hana su shiga cikin taronka. Dukan mutanenta suna nishi yayinda suke neman abinci; suna sayar da dukiyoyinsu domin samun abinci don kawai su rayu. “Ya Ubana, ka dubo, ka gani, gama na zama abin reni. Ba kome ba ne a gare ku, dukanku masu wucewa a nan? Ku dubo ku gani ko akwai wani baƙin ciki kamar baƙin cikina, wanda aka jibge mini, wanda Ubanmu ya aukar a ranar fushinsa mai zafi. Daga sama ya aiko da wuta cikin ƙasusuwana, ta kuwa rinjaye su. Ya baza raga domin ƙafafuna ya juyar da ni baya; ya bar ni a yashe, ina suma dukan yini. An ɗaura tawayena ya zama karkiya; an saƙa su tare da hannunsa, aka ɗora su a wuyana, ya kuma kashe ƙarfina. Uba Mai Iko Duka ya ba da ni ga hannun waɗanda ba zan iya tsayawa gabansu ba. Uba Mai Iko Duka ya ƙi dukan jarumawan da suke tsakanina; ya kira taro gāba da ni, domin ya murƙushe samarina. Uba Mai Iko Duka ya tattake budurwa 'yar Yahuda kamar a wurin matsa inabi. ^d Saboda waɗannan abubuwa nake kuka; idanuna, idanuna suna zubar da hawaye, gama mai ta'azantarwa wanda zai farfaɗo mini da rai ya yi nisa da ni. 'Ya'yana suna a yashe, gama maƙiyi ya yi nasara.” Sihiyona ta miƙa hannuwanta, amma babu mai ta'azantarwa gare ta. Ubanmu ya ba da umarni cewa maƙwabtan Yaƙub su zama abokan gābansa; Urushalima ta zama abin ƙyama a cikinsu. Ubanmu mai adalci ne, gama na yi tawaye ga maganarsa. Ku ji, dukanku mutane, ku dubi wahalata; 'yan matana da samarina sun tafi zaman bauta. Na kira masoyana, amma suka ruɗe ni. Firistocina da dattawana suka mutu a cikin birni yayinda suke neman abinci don kawai su rayu. Ya Ubana, ka dubo, gama ina cikin wahala; cikina yana murɗewa, zuciyata ta birkice a cikina, gama na yi tawaye ƙwarai da gaske. A kan titi takobi yana kashe mutane; a cikin gida kuwa kamar mutuwa yake. Sun ji yadda nake nishi, babu mai ta'azantarwa gare ni. Dukan maƙiyana sun ji labarin wahalata; suna murna da ka yi haka. Ka kawo ranar da ka yi shela, domin su zama kamar ni. Bari dukan muguntarsu ta zo gaban ka, ka kuma yi da su yadda ka yi da ni saboda dukan tawayena; gama nishina sun yi yawa, zuciyata kuma ta karaya.

Bayanan ƙasa

^aMakoƙi 1:1 — An tsara surori na 1, 2, da 4 na Littafin Makoki bisa jerin haruffa — kowace aya tana farawa da harafi na gaba a cikin haruffan Ibrananci, cikakken tafiya daga farko zuwa ƙarshe na baƙin ciki; sura ta 3 kuwa ta ninka wannan tsari sau uku. An rasa wannan salon a cikin Turanci, amma siffar baƙin cikin ta tabbata.
^bMakoƙi 1:5 — Littafin Makoki ya haɗa gaskiya biyu da zuciya take ƙin haɗawa: Ubanmu yana horon 'ya'yansa, kuma horonsa ba shi ne magana ta ƙarshe ba. Littafin nan guda ya ce shi “ba zai yashe har abada ba; ko da ya jawo baƙin ciki, zai nuna jinƙai” (Makoki 3:31-32).
^cMakoƙi 1:9 — “Gefen rigarta” yana nufin gefuna da laɓɓan rigarta — ƙazantar ibada da ta manne a wurin a bayyane take ga kowa, tana nuna ta a matsayin wadda ta ƙazantu a sarari ba tare da wani ƙoƙarin ɓoyewa ba.
^dMakoƙi 1:15 — Kalmar da ake amfani da ita don “taro” ita ce ake amfani da ita don taron bikin ibada mai tsarki — amfani da ita a nan don rundunar hallakarwa yana ɗauke da wani habaici mai zafi da aka yi da gangan.