Yanzu a bugun takarda

Irmiya 51 FHB Father's Heart Bible™

UbaYesuRuhu
Rangwamen 15% a odarku ta farko →
Littafi

Tankaɗar Babila

Babila ta zama ƙoƙon zinariya da ya bugar da duniya; yanzu ana sheƙe ta, an ƙwace mashigan kogunanta, jaruman yaƙinta suna barci. Ubanmu ya kira 'ya'yansa su fito daga cikinta kafin fushin ya sauka. Serahiya ya karanta littafin da babbar murya, sa'an nan ya nutsar da shi a Kogin Yufiretis.

Babi na 51.

Ga abin da Ubanmu yake cewa, zan tā da ruhun mai hallakawa a kan Babila, da kuma a kan mutanen da suke zaune a Leb-kamai. a a v1 Leb-kamai suna ne na ɓoye na Kaldiya (Babila), wanda aka ƙirƙira ta wurin juya haruffansa — hanya ce ta ɓoye ta kiran daular da take ƙarƙashin hukunci. Zan aika masu tankaɗa zuwa Babila, za su kuwa tankaɗe ta su kuma washe ƙasarta, gama za su auko mata daga kowane gefe a ranar masifa. Kada maharbi yă tanƙware bakansa ko yă sa kayan yaƙinsa. Kada ku ƙyale samarinta; ku hallaka dukan rundunarta gaba ɗaya. Za su fāɗi matattu a ƙasar Babiloniyawa, a soke su a titunanta.

Gama ba a yashe Isra'ila da Yahuda ba daga Uban rundunonin Sama—ko da yake ƙasarsu cike take da laifi a kan Mai Tsarki na Isra'ila. Ku gudu daga tsakiyar Babila; kowa yă ceci ransa! Kada a hallaka ku cikin laifinta, gama wannan lokaci ne na sakayyar Ubanmu; yana sāka mata gwargwadon abin da ta aikata. Babila kwaf ne na zinariya a hannun Ubanmu, mai sa dukan duniya ta bugu. Al'ummai suka sha ruwan inabinta; saboda haka al'ummai suka haukace. Nan da nan Babila ta fāɗi ta kuma farfashe. Ku yi makoki a kanta! Ku kawo magani domin raɗaɗinta; wataƙila a warkar da ita. Mun yi ƙoƙarin warkar da Babila, amma ba a iya warkar da ita ba. Ku yashe ta, mu tafi, kowa zuwa ƙasarsa, gama hukuncinta ya kai sammai, ya kuma hau zuwa sararin sama. Ubanmu ya baratar da mu; ku zo, bari mu yi shela a Sihiyona aikin da Ubanmu ya yi. Ku wasa kibiyoyi! Ku cika kwarin kibiya! Ubanmu ya tā da ruhu na sarakunan Mediyawa, domin nufinsa a kan Babila shi ne yă hallaka ta, gama wannan sakayyar Ubanmu ce—sakayya saboda haikalinsa. Ku ɗaga tuta a kan katangun Babila; ku ƙarfafa gadi, ku sa masu tsaro, ku shirya kwanto— gama Ubanmu ya shirya ya kuma aikata abin da ya furta a kan mutanen Babila. Ke da kike zaune a bakin manyan ruwaye, mai arzikin dukiya, ƙarshenki ya zo, an yanke zaren ranki.

Uban rundunonin Sama ya rantse da kansa, “Lalle zan cika ki da mutane masu yawa kamar fāra, za su kuma tā da ihun yaƙi a kanki.”

Ya yi ƙasa da ikonsa; ya kafa duniya da hikimarsa, da ganewarsa kuma ya shimfiɗa sammai. Sa'ad da ya yi tsawa, ruwaye a cikin sammai sukan yi ruri; yana sa hazo yă tashi daga iyakokin duniya. Yana yin walƙiya domin ruwan sama, yana kuma fitar da iska daga ma'ajiyarsa. Kowane mutum wawa ne marar sani; kowane maƙerin zinariya gunkinsa ya kunyata shi, gama siffofinsa na zubi ƙarya ne—babu numfashi a cikinsu. Banza ne, abin ba'a; a lokacin hukuncinsu za su hallaka. Rabon Yakubu ba kamar waɗannan ba ne, gama shi ne mahaliccin dukan abubuwa, Isra'ila kuwa ita ce kabilar gādonsa; Uban Rundunonin Sama ne sunansa.

“Kai ne kulkin yaƙina, makamina na yaƙi: da kai nake ragargaza al'ummai, da kai nake hallaka mulkoki, da kai nake ragargaza doki da mahayinsa, da kai nake ragargaza keken yaƙi da mai tuƙinsa, da kai nake ragargaza namiji da mace, da kai nake ragargaza tsoho da yaro, da kai nake ragargaza saurayi da budurwa, da kai nake ragargaza makiyayi da garkensa, da kai nake ragargaza manomi da shanunsa na noma, da kai nake ragargaza gwamnoni da shugabanni.

“Amma zan sāka wa Babila da dukan mazauna ƙasar Babila, a idanunku, saboda dukan muguntar da suka aikata a Sihiyona,” in ji Ubanmu. “Ga shi, ina gāba da kai, ya kai dutse mai hallakarwa,” in ji Ubanmu, “kai da kake hallaka dukan duniya. Zan miƙa hannuna gāba da kai, in gunguro ka daga kan duwatsu, in mai da kai dutse ƙonanne. Ba za a ɗauki wani dutse daga gare ka don kusurwa ba, babu wani dutse don harsashi, gama za ka zama kango har abada,” in ji Ubanmu.

Ku ɗaga tuta a ƙasar! Ku busa ƙaho a cikin al'ummai! Ku shirya al'ummai gāba da ita; ku kirawo gāba da ita mulkokin Ararat, da Minni, da Ashkenaz. Ku naɗa shugaban yaƙi gāba da ita; ku kawo dawakai kamar fāra mai ƙaya. Ku shirya al'ummai gāba da ita—sarakunan Medes, da gwamnoninsu da dukan shugabanninsu, da kowace ƙasa da take ƙarƙashin mulkinsu. Ƙasar tana rawar jiki tana murɗewa, gama manufar Ubanmu game da Babila ta tabbata—domin a mai da ƙasar Babila kango, babu mai zama a cikinta. Jarumawan Babila sun daina yaƙi; suna fakewa a kagarunsu. Ƙarfinsu ya ƙare; sun zama kamar mata. An ƙona gidajenta; an karya sandunan ƙofofinta. Mai gudu yana gudu yă taryi mai gudu, ɗan saƙo yă taryi ɗan saƙo, su gaya wa sarkin Babila cewa an ci birninsa daga wannan gefe zuwa wancan, an kame mahaɗar kogi, an sa wa fadamu wuta, sojoji kuwa suna cike da tsoro.

Gama ga abin da Uban Rundunonin Sama ya ce, Diyar Babila kamar masussuka ce a lokacin tattakawa; ba da daɗewa ba lokacin girbinta zai zo.

“Nebukadnezzar sarkin Babila ya cinye ni, ya murƙushe ni; ya bar ni tasa marar kome. Ya haɗiye ni kamar dodo, ya cika cikinsa da kayana masu daraja, sa'an nan ya tofar da ni. “Bari zaluncin da aka yi mini da naman jikina yă koma kan Babila,” in ji mazaunin Sihiyona. “Bari jinina yă koma kan mazauna ƙasar Babila,” in ji Urushalima.

Saboda haka Ubanmu ya ce, Ga shi, zan kāre ƙararki in kuma ɗauki fansarki. Zan busar da tekunta in kuma busar da maɓulɓular ruwanta. Babila za ta zama tarin kufai, mazaunin diloli, abin razana da abin reni, babu kuma mai zama a cikinta. Gaba ɗaya suna ruri kamar zakoki, suna gurnani kamar 'ya'yan zaki. Yayinda suke a zafin ruwan inabi, zan shirya musu biki in kuma buge su da giya, su yi annashuwa—sa'an nan su yi barci na har abada, ba za su kuwa farka ba, in ji Ubanmu.

“Zan saukar da su kamar 'yan tumaki zuwa mayanka, kamar raguna da bunsuran awaki. Yadda aka kama Sheshak, aka ƙwace abin yabon dukan duniya! Kash, Babila ta zama abin razana a cikin al'ummai! b b v41 Sheshak suna ne na ɓoye na Babila, wannan kuwa ya bayyana dalilin da ya sa sunayen biyu suka bayyana a wannan babi. Teku ya hau bisa Babila; raƙumansa masu ruri sun rufe ta. Biranenta sun zama abin razana, ƙasa busasshiya da hamada, ƙasar da babu mai zama a cikinta, babu kuma mai ratsa ta.

“Zan hukunta Bel a Babila, in sa shi ya tofar da abin da ya haɗiye. Al'ummai ba za su ƙara malalowa zuwa gare shi ba, katangar Babila kuma za ta rushe. c c v44 Bel shi ne babban allahn Babila. Ubanmu ya ƙwace wa wannan gunki dukan abin da ya yi iƙirarin yana riƙe da shi. Ku fito daga cikinta, 'ya'yana! Kowanne yă ceci ransa daga zafin fushin Ubanmu! Kada ku karai ko ku ji tsoro saboda jita-jitar da ake ji a ƙasar— jita-jita za ta zo shekara ɗaya, wata kuma a shekara mai zuwa, akwai tashin hankali a ƙasar, kuma mai mulki yana gāba da mai mulki. Saboda haka, ga shi, kwanaki suna zuwa sa'ad da zan hukunta gumakan Babila. Dukan ƙasarta za ta sha kunya, dukan waɗanda aka kashe a cikinta kuma za su kwanta matattu. Sa'an nan sama da ƙasa da dukan abin da yake cikinsu za su yi sowa ta farin ciki a kan Babila, gama masu hallakarwa za su zo mata daga arewa,” in ji Ubanmu.

Dole Babila ta fāɗi saboda waɗanda aka kashe na Isra'ila, kamar yadda waɗanda aka kashe na dukan duniya suka fāɗi saboda Babila. Ku da kuka tsira daga takobi, ku tafi, kada ku yi jinkiri! Ku tuna da Ubanmu tun daga nesa, bari kuma Urushalima ta taso a zukatanku. “Mun sha kunya, gama mun ji zargi; kunya ta rufe fuskokinmu, saboda baƙi sun shiga wuraren tsarki na gidan Ubanmu.

Saboda haka, ga shi, kwanaki suna zuwa,” in ji Ubanmu, “sa'ad da zan hukunta gumakanta, a cikin dukan ƙasarta kuma waɗanda suka ji rauni za su yi nishi. Ko da Babila za ta hau zuwa sammai, ta kuma ƙarfafa maɗaukakiyar kagararta, masu hallakarwa za su zo daga wurina su yaƙe ta,” in ji Ubanmu.

Ku saurara—ga kuka daga Babila, ƙarar babban hallaka daga ƙasar Babiloniyawa! Gama Ubanmu yana hallaka Babila, yana kuma kashe muryarta mai ƙarfi. Raƙumansu suna ruri kamar ruwaye masu yawa; ƙarar muryarsu tana amo. Gama mai hallakarwa ya zo mata, wato ya auka wa Babila; an kama jarumanta, an farfasa bakkunansu, gama Ubanmu mai sakayya ne—lalle zai sāka sosai.

“Zan sa shugabanninta da masu hikimarta su yi maye, da gwamnoninta, da hafsoshinta, da jarumanta; za su yi barci madawwami, ba kuwa za su taɓa farkawa ba,” in ji Sarki, wanda sunansa Uban rundunonin Sama ne.

Ga abin da Uban rundunonin Sama ya ce: Za a rushe katangar Babila mai faɗi ƙasa, a kuma ƙone manyan ƙofofinta da wuta. Mutane suna fama a banza, al'ummai suna gajiyar da kansu domin wuta kawai.

Annabi Irmiya ya ba Serahiya ɗan Neriya, ɗan Mahseya, wannan saƙo sa'ad da ya tafi Babila tare da Zedekiya sarkin Yahuda a shekara ta huɗu ta mulkinsa. Serahiya kuwa shi ne babban mai kula da masauki. Irmiya ya rubuta a cikin naɗaɗɗen littafi guda dukan masifar da za ta auka wa Babila—dukan waɗannan kalmomin da aka rubuta game da Babila. Irmiya ya ce wa Serahiya, “Sa'ad da ka isa Babila, ka tabbata ka karanta dukan waɗannan kalmomi da ƙarfi, ka kuma ce, 'Ya Ubanmu, kai ka yi magana a kan wannan wuri—cewa za ka datse shi, har kada kome yă rayu a cikinsa, ko mutum ko dabba, sai dai yă zama kango har abada.' Sa'ad da ka gama karanta wannan naɗaɗɗen littafi, ka ɗaura masa dutse, ka jefa shi a tsakiyar Kogin Yufiretis, ka kuma ce, 'Haka Babila za ta nutse, ba za ta ƙara tashi ba, saboda masifar da nake kawo mata; mutanenta kuwa za su gaji.'” Maganar Irmiya ta ƙare a nan.