Читайте. Приймайте. Пропонуйте.

♥ Відгуки

Плач Єремії 4

Книга

Слава Сіону обернулася на попіл

Золото потьмяніло, князі, колись біліші від снігу, тепер невпізнані на вулицях, голодні матері варять власних дітей. Поет звинувачує пророків і священиків, що проливали невинну кров, і каже, що вогонь, який спалив основи Сіону, — це вилитий гнів нашого Отця.

Розділ 4.

Як потьмяніло золото, як змінилося найчистіше золото! Священне каміння розкидане на кожному розі вулиць. Дорогоцінні сини Сіону, колись варті на вагу щирого золота, як тепер їх вважають за глиняний посуд, виріб рук гончаря! Навіть шакали дають грудь і годують своїх малят, а дочка мого народу стала жорстокою, немов страуси в пустелі. a a v3 Страуси в давньому світі славилися тим, що покидали свої яйця та пташенят, — вони стали уособленням жорстокості до власного потомства. Язик немовляти, що ссе, прилипає до піднебіння від спраги; діти просять хліба, та ніхто не дає їм і шматочка. Ті, що колись ласували делікатесами, тепер лежать знедолені на вулицях; ті, що зростали, вдягнені в пишний багрянець, тепер горнуться до куп попелу. Провина дочки мого народу більша за гріх Содому, що був знищений за мить, хоч жодна людська рука не піднялася проти нього. Її князі були чистіші за сніг, біліші за молоко; їхні тіла рожевіші за корали, їхній вигляд — немов сапфір. Тепер їхній вигляд чорніший за сажу; їх не впізнають на вулицях. Їхня шкіра зморщилася на кістках; вона висохла, немов дерево. Убитим мечем було краще, ніж убитим голодом, що знемагали, пронизані голодом через брак плодів з полів. Руки милосердних жінок варили власних дітей; ті стали їм їжею, коли була знищена дочка мого народу. Наш Отець дав повну волю своєму гніву; він вилив своє палаюче обурення і запалив вогонь на Сіоні, що пожер його основи. Не вірили царі землі, ані будь-хто з мешканців світу, що ворог чи супротивник міг увійти в брами Єрусалима. Це сталося за гріхи її пророків і злочини її священників, що проливали посеред неї кров праведних. Вони блукали сліпі вулицями, осквернені кров’ю, так що ніхто не міг торкнутися їхнього одягу. «Геть! Нечистий!» — кричали їм люди. — «Геть! Геть! Не торкайтеся!» Тож вони втекли й блукали, і серед народів казали: «Вони більше не можуть тут залишатися.» Обличчя нашого Отця розпорошило їх; він більше не погляне на них. Не виявлено пошани священникам, ні ласки старійшинам. Наші очі втомилися, марно виглядаючи допомоги; зі своїх веж ми виглядали народ, що не міг урятувати. Вони стежили за нашими кроками, тож ми не могли ходити своїми вулицями. Наш кінець наближався, дні наші були злічені, бо настав наш кінець. Наші переслідувачі були прудкіші за орлів у небі; вони гналися за нами по горах і чатували на нас у пустелі. Саме дихання нашого життя, помазанець нашого Отця, був схоплений у їхні ями — той, про кого ми казали: «Під його тінню ми житимемо серед народів.» b b v20 «Під його тінню» — єврейський образ прихистку: жити в тіні царя означало жити під його захистом. Радій і веселися, дочко Едому, ти, що живеш у землі Уц; але чаша його гніву прийде і до тебе — ти сп’янієш і оголишся. Твоя кара завершена, дочко Сіону; він не продовжить твого вигнання. Але твою провину, дочко Едому, він покарає; він викриє твої гріхи.

A young man reading the Father's Heart Bible (FHB) print edition in a coffee shop Тепер у друку

Коментарі

Думка, запитання чи слово, яке цей розділ пробудив у вас: поділіться ним тут. Кожен коментар додає ваше ім’я на стіну співавторів.

Читати, копіювати й ділитися може кожен, без облікового запису. Коментарі, виділення й закладки доступні в безкоштовному обліковому записі, а кожен коментар додає ваше ім’я на стіну співавторів.

Приєднатися до родини — безкоштовно →
  • Коментарів ще немає. Будьте першими, хто додасть свій голос.