ڇپيل
ڪتاب

صيون جو جلوو رک ٿي ويو

سون جي چمڪ ختم، شهزادا جيڪي ڪنهن وقت برف کان به اڇا هئا سي هاڻي گهٽين ۾ سڃاتا نٿا وڃن، بکايل مائرون پنهنجا ٻار پچائين ٿيون. شاعر انهن نبين ۽ ڪاهنن کي ڏوهاري ٺهرائي ٿو جن بي گناهه رت وهايو، ۽ چوي ٿو ته جنهن باھ صيون جون بنيادون ساڙيون سا اسان جي پيءُ جو وهايل غضب هو.

باب 4.

ڪيئن سون جو رنگ ڦڪو ٿي ويو، ڪيئن خالص ترين سون بدلجي ويو! پاڪ پٿر هر گهٽيءَ جي ڪنڊ تي پکڙيل پيا آهن. صيون جا قيمتي ٻار، جيڪي ڪنهن وقت خالص سون جي وزن برابر هئا، هاڻي ڪيئن مٽيءَ جي ٿانئن وانگر ليکيا وڃن ٿا، جيڪي ڪنڀر جي هٿن جو ڪم آهن! گدڙ بہ ڇاتي ڏيئي پنهنجن ٻچن کي کير پياريندا آهن، پر منهنجي قوم جي ڌيءَ بيابان جي شتر مرغن وانگر ظالم ٿي وئي آهي. a a v3 قديم دنيا ۾ شتر مرغ پنهنجا آنا ۽ ٻچا ڇڏي ڏيڻ ڪري مشهور هئا — اولاد سان بي رحميءَ جو ضرب المثل. کير پياڪ ٻار جي زبان اُڃ ڪري تالوءَ سان چنبڙي وئي آهي؛ ٻار ماني گهرن ٿا، پر ڪو بہ کين ٽڪرو نٿو ڏئي. جن ڪنهن وقت لذيذ کاڌا کاڌا هئا، سي هاڻي گهٽين ۾ ويران پيا آهن؛ جيڪي ارغواني ڪپڙا پهري وڏا ٿيا، سي هاڻي رک جي ڍيرن کي چنبڙيا پيا آهن. منهنجي قوم جي ڌيءَ جو ڏوهه سدوم جي گناهه کان وڏو آهي، جيڪو هڪ پل ۾ اونڌو ڪيو ويو، جيتوڻيڪ مٿس ڪنهن ماڻهوءَ جو هٿ نہ کنيو ويو. سندس شهزادا برف کان وڌيڪ پاڪ، کير کان وڌيڪ اڇا هئا؛ سندن بدن مرجان کان وڌيڪ گلابي، سندن صورت نيلم جهڙي هئي. هاڻي سندن صورت دونهين جي ڪارائي کان بہ ڪاري آهي؛ گهٽين ۾ کين ڪو نٿو سڃاڻي. سندن چمڙي هڏين تي سڪڙجي وئي آهي؛ ڪاٺ وانگر سڪي وئي آهي. تلوار سان ماريل بک سان ماريلن کان بهتر حال ۾ هئا، جيڪي کيتن جي پيداوار نہ هجڻ ڪري بک سان ڇيدجي ڳري ويا. رحمدل عورتن جي هٿن پنهنجا ٻار پچايا؛ منهنجي قوم جي ڌيءَ جي تباهيءَ وقت اهي سندن کاڌو بڻيا. اسان جي پيءُ پنهنجو غضب پوريءَ طرح ظاهر ڪيو؛ پنهنجو ڀڙڪندڙ قهر ورسايائين ۽ صيون ۾ باهه ٻاري ڇڏيائين، جنهن سندس بنياد ساڙي ڇڏيا. زمين جي بادشاهن کي يقين نہ هو، نڪي زمين تي رهندڙ ڪنهن کي، تہ ڪو دشمن يا مخالف يروشليم جي دروازن ۾ داخل ٿي سگهندو. اهو سندس نبين جي گناهن ۽ سندس ڪاهنن جي ڏوهن ڪري ٿيو، جن سندس وچ ۾ سچارن جو رت وهايو. اهي انڌن وانگر گهٽين ۾ ڀٽڪندا رهيا، رت سان ناپاڪ ٿيل، ايتري قدر جو ڪو سندن ڪپڙن کي هٿ نہ لائي سگهيو. ”پري ٿيو! ناپاڪ!“ ماڻهن کين دانهن ڏني. ”پري ٿيو! پري ٿيو! هٿ نہ لايو!“ تنهنڪري اهي ڀڄي ڀٽڪڻ لڳا، ۽ قومن ۾ چيو ويو تہ ”اهي هتي وڌيڪ رهي نٿا سگهن.“ اسان جي پيءُ جي حضور کين پکيڙي ڇڏيو آهي؛ هو وري کين نہ ڏسندو. ڪاهنن جو احترام نہ ٿيو، بزرگن تي مهرباني نہ ڪئي وئي. اسان جون اکيون مدد جي اجائي واٽ نهاريندي ٿڪجي پيون؛ پنهنجن نگهباني جي برجن تان اسان اهڙي قوم جي واٽ نهاري جيڪا بچائي نہ ٿي سگهي. هنن اسان جي قدمن جي ڪڍ لڳي اسان کي پنهنجين گهٽين ۾ هلڻ نہ ڏنو. اسان جو انجام ويجهو آيو، اسان جا ڏينهن پورا ٿي ويا، ڇاڪاڻ تہ اسان جو انجام اچي ويو هو. اسان جا تعاقب ڪندڙ آسمان جي عقابن کان بہ تيز هئا؛ جبلن تي اسان جي پٺيان لڳا ۽ بيابان ۾ اسان لاءِ گهات ۾ ويٺا. اسان جي زندگيءَ جو ساهه، اسان جي پيءُ جو مسح ڪيل، سندن کڏن ۾ پڪڙيو ويو—اهو جنهن بابت اسان چيو هو تہ ”سندس ڇانو هيٺ اسين قومن ۾ جيئنداسين.“ b b v20 ”سندس ڇانو هيٺ“ پناهه جو عبراني تصوير آهي — بادشاهه جي ڇانو ۾ رهڻ جو مطلب سندس حفاظت هيٺ رهڻ هو. اي ادوم جي ڌيءَ، جيڪا عوض جي ملڪ ۾ رهين ٿي، خوش ٿي ۽ شادمان ٿي؛ پر سندس غضب جو پيالو تو وٽ بہ ايندو—تون نشي ۾ ٿي ويندينءَ ۽ پاڻ کي ننگو ڪندينءَ. اي صيون جي ڌيءَ، تنهنجي سزا پوري ٿي وئي آهي؛ هو تنهنجي جلاوطنيءَ کي ڊگهو نہ ڪندو. پر اي ادوم جي ڌيءَ، تنهنجي ڏوهه کي هو سزا ڏيندو؛ تنهنجا گناهه ظاهر ڪندو.