Еліфаз говорить
Еліфаз починає лагідно: Йов підтримував інших, тож його власна непорочність має бути йому надією. Далі йде аргумент, що невинні ніколи не гинуть, і нічне видіння, яке шепоче, що жоден смертний не чистий перед своїм Творцем. Це втіха з обвинуваченням усередині.
4 1Тоді відповів Еліфаз із Теману: 2«Якщо хтось наважиться мовити тобі слово, чи стомишся ти? Та хто ж здатен утриматися від слів? 3Ось ти багатьох навчав і зміцнював слабкі руки. 4Твої слова підводили того, хто спотикався, і зміцнювали підкошені коліна. 5А тепер це прийшло до тебе, і ти знемагаєш; торкнулося тебе, і ти збентежений. 6Хіба не твій страх перед Богом — твоя впевненість, і непорочність твоїх доріг — твоя надія? 7Пригадай-но: хто, будучи невинним, будь-коли гинув? Де колись було знищено праведних? 8Як я бачив, ті, хто оре беззаконня і сіє лихо, те саме й жнуть. 9Від подиху Божого вони гинуть, і від пориву його гніву зникають. 10Рик лева, голос лютого лева, зуби левенят — вони зламані. 11Гине дужий лев без здобичі, і розбігаються малята левиці. 12А до мене потай було принесено слово, і вухо моє вловило його шепіт. 13Серед тривожних думок від нічних видінь, коли глибокий сон огортає людей, 14напав на мене жах і тремтіння, і всі мої кості затряслися. 15Дух майнув повз моє обличчя, і волосся на тілі моєму стало дибки. 16Воно спинилося, та я не міг розгледіти його обрису. Якась постать була перед очима моїми; настала тиша, і тоді почув я голос: 17„Чи може смертний бути праведним перед Богом? Чи може чоловік бути чистим перед своїм Творцем? a a v17 Еліфаз змальовує Бога як далекого суддю, перед яким жоден смертний не може встояти, — це той регістр, від якого троє друзів так ніколи й не звільняться, і те бачення, яке заключні розділи книги викривають як незнання нашого Отця. 18Ось навіть слугам своїм він не довіряє і ангелам своїм закидає хибу; 19то наскільки ж більше ті, що живуть у глиняних домівках, чия основа — у поросі, кого розчавлюють, наче міль. 20Між ранком і вечором вони розбиті вщент; непомічені, гинуть навіки. 21Хіба не висмикують у них зсередини їхню шатрову мотузку? Вони помирають, так і не здобувши мудрості.“» b b v21 Образ шатрової мотузки змальовує життя як намет: коли мотузку висмикують, уся споруда завалюється і зникає.