Elifaz przemawia
Elifaz zaczyna łagodnie: Hiob podtrzymywał innych, więc jego własna prawość powinna być jego nadzieją. Potem przychodzi wywód, że niewinni nigdy nie giną, i nocne widzenie szepczące, że żaden śmiertelnik nie jest czysty przed swoim Stwórcą. To pocieszenie z oskarżeniem w środku.
4 1Wtedy Elifaz z Temanu odpowiedział: 2„Jeśli ktoś odważy się przemówić do ciebie, czy się znużysz? Lecz któż zdoła powstrzymać się od mówienia? 3Oto wielu pouczyłeś i wzmocniłeś słabe ręce. 4Twoje słowa podnosiły potykającego się, a uginające się kolana umacniałeś. 5A teraz przyszło to na ciebie i jesteś znużony; dotknęło ciebie i jesteś przerażony. 6Czyż twoja bojaźń Boża nie jest twoją ufnością, a nienaganność twoich dróg twoją nadzieją? 7Przypomnij sobie: kto, będąc niewinny, kiedykolwiek zginął? Gdzie kiedykolwiek wytracono prawych? 8Jak widziałem, ci, którzy orzą nieprawość i sieją niedolę, zbierają to samo. 9Od tchnienia Bożego giną, a od podmuchu jego gniewu niszczeją. 10Ryk lwa, głos srogiego lwa, zęby młodych lwów — zostają złamane. 11Silny lew ginie z braku zdobyczy, a młode lwicy zostają rozproszone. 12A słowo dotarło do mnie potajemnie; moje ucho pochwyciło jego szept. 13Wśród niepokojących myśli z nocnych widzeń, gdy głęboki sen spada na ludzi, 14ogarnął mnie lęk i drżenie, i wszystkie moje kości zadrżały. 15Duch przemknął przed moją twarzą; włosy na moim ciele stanęły dęba. 16Stanął nieruchomo, lecz nie mogłem rozpoznać jego kształtu. Jakaś postać była przed moimi oczami; zapanowała cisza, a potem usłyszałem głos: 17«Czy śmiertelnik może być sprawiedliwy przed Bogiem? Czy człowiek może być czysty przed swoim Stwórcą? a a v17 Elifaz przedstawia Boga jako odległego sędziego, przed którym żaden śmiertelnik nie może się ostać — to sposób mówienia, od którego trzej przyjaciele nigdy się nie uwolnią, i ujęcie, które końcowe rozdziały księgi odsłaniają jako nieznajomość naszego Ojca. 18Oto nie ufa swoim sługom, a swoim aniołom przypisuje błąd; 19o ileż bardziej ci, którzy mieszkają w domach z gliny, których fundament jest w prochu, którzy zostają zmiażdżeni jak mól. 20Między porankiem a wieczorem zostają roztrzaskani; niezauważeni, giną na zawsze. 21Czyż nie zostaje wyrwana w nich linka ich namiotu? Umierają, nigdy nie zdobywszy mądrości.»” b b v21 Obraz linki namiotu przedstawia życie jako namiot: gdy linka zostaje wyrwana, cała konstrukcja wali się i znika.