اب چھپی ہوئی صورت میں دستیاب

ایوب 4 FHB باپ کے دل کی بائبل™

پہلے آرڈر پر 15% رعایت →
کتاب

الیفز کی گفتگو

الیفز نرمی سے شروع کرتا ہے: ایوب نے دوسروں کو سنبھالا ہے، اس لیے اُس کی اپنی راستی ہی اُس کی اُمید ہونی چاہیے۔ پھر دلیل آتی ہے کہ بے گناہ کبھی ہلاک نہیں ہوتے، اور ایک رات کی رویا جو سرگوشی کرتی ہے کہ کوئی انسان اپنے خالق کے سامنے پاک نہیں۔ یہ ایسی تسلی ہے جس کے اندر الزام چھپا ہے۔

باب 4۔

تب الیفز تیمانی نے جواب دیا: ”اگر کوئی تجھ سے بات کرنے کی جرأت کرے تو کیا تُو بیزار ہو گا؟ پھر بھی بولنے سے کون رُک سکتا ہے؟ دیکھ، تُو نے بہتوں کو تعلیم دی، اور کمزور ہاتھوں کو مضبوط کیا۔ تیرے کلام نے ٹھوکر کھانے والے کو سنبھالا، اور تُو نے لڑکھڑاتے گھٹنوں کو قائم کیا۔ لیکن اب یہ تجھ پر آ پڑی ہے، اور تُو بیزار ہے؛ یہ تجھے چھو گئی ہے، اور تُو گھبرا گیا ہے۔ کیا خُدا کا تیرا خوف تیرا اعتماد نہیں، اور تیری راہوں کی کاملیت تیری اُمید نہیں؟ اب یاد کر: کون بے گناہ ہوتے ہوئے کبھی ہلاک ہوا؟ راستباز کہاں کبھی نابود کیے گئے؟ جیسا میں نے دیکھا ہے، جو بدی کو ہل چلاتے اور دُکھ بوتے ہیں وہی کاٹتے ہیں۔ خُدا کے دم سے وہ ہلاک ہوتے ہیں، اور اُس کے قہر کے جھونکے سے فنا ہو جاتے ہیں۔ شیرِ ببر کی گرج، درندہ شیر کی آواز، جوان شیروں کے دانت— سب توڑ دیے جاتے ہیں۔ زبردست شیر شکار نہ ملنے سے ہلاک ہوتا ہے، اور شیرنی کے بچے تِتّر بِتّر ہو جاتے ہیں۔ اب ایک بات چپکے سے مجھ تک پہنچائی گئی؛ میرے کان نے اُس کی سرگوشی سُن لی۔ رات کی رویتوں کے پریشان کن خیالوں کے درمیان، جب لوگوں پر گہری نیند طاری ہوتی ہے، مجھ پر دہشت اور کپکپی چھا گئی، اور اُس نے میری سب ہڈیوں کو ہلا دیا۔ ایک رُوح میرے چہرے کے پاس سے گزری؛ میرے بدن کے رونگٹے کھڑے ہو گئے۔ وہ ٹھہر گئی، مگر میں اُس کی صورت نہ پہچان سکا۔ ایک شکل میری آنکھوں کے سامنے تھی؛ خاموشی چھائی رہی، پھر میں نے ایک آواز سُنی: ’کیا کوئی فانی انسان خُدا کے آگے راستباز ٹھہر سکتا ہے؟ کیا کوئی مرد اپنے خالق کے آگے پاک ہو سکتا ہے؟ a a v17 الیفز خُدا کو ایک دُور کے مُنصف کے طور پر پیش کرتا ہے جس کے سامنے کوئی فانی کھڑا نہیں ہو سکتا — وہ رنگ جس سے تینوں دوست کبھی آزاد نہیں ہوں گے، اور وہ پیشکش جسے کتاب کے آخری ابواب ہمارے باپ کو نہ جاننا ثابت کرتے ہیں۔ دیکھ، وہ اپنے خادموں پر بھروسا نہیں کرتا، اور اپنے فرشتوں پر خطا کا الزام لگاتا ہے؛ تو اُن کا کتنا زیادہ جو مٹی کے گھروں میں بستے ہیں، جن کی بنیاد خاک میں ہے، جو پتنگے کی طرح مسل دیے جاتے ہیں۔ صبح اور شام کے درمیان وہ ٹکڑے ٹکڑے ہو جاتے ہیں؛ بغیر اِس کے کہ کوئی دھیان دے، وہ ہمیشہ کے لیے فنا ہو جاتے ہیں۔ کیا اُن کے خیمے کی رسّی اُن کے اندر سے اُکھاڑ نہیں دی جاتی؟ وہ حکمت پائے بغیر ہی مر جاتے ہیں۔‘“ b b v21 خیمے کی رسّی کی تشبیہ زندگی کو ایک خیمے کے طور پر پیش کرتی ہے: جب رسّی اُکھاڑ لی جاتی ہے، تو سارا ڈھانچہ گِر جاتا اور مِٹ جاتا ہے۔