ایوب 4

4 ¹تب الیفز تیمانی نے جواب دیا: ²”اگر کوئی تجھ سے بات کرنے کی جرأت کرے تو کیا تُو بیزار ہو گا؟ پھر بھی بولنے سے کون رُک سکتا ہے؟ ³دیکھ، تُو نے بہتوں کو تعلیم دی، اور کمزور ہاتھوں کو مضبوط کیا۔ ⁴تیرے کلام نے ٹھوکر کھانے والے کو سنبھالا، اور تُو نے لڑکھڑاتے گھٹنوں کو قائم کیا۔ ⁵لیکن اب یہ تجھ پر آ پڑی ہے، اور تُو بیزار ہے؛ یہ تجھے چھو گئی ہے، اور تُو گھبرا گیا ہے۔ ⁶کیا خُدا کا تیرا خوف تیرا اعتماد نہیں، اور تیری راہوں کی کاملیت تیری اُمید نہیں؟ ⁷اب یاد کر: کون بے گناہ ہوتے ہوئے کبھی ہلاک ہوا؟ راستباز کہاں کبھی نابود کیے گئے؟ ⁸جیسا میں نے دیکھا ہے، جو بدی کو ہل چلاتے اور دُکھ بوتے ہیں وہی کاٹتے ہیں۔ ⁹خُدا کے دم سے وہ ہلاک ہوتے ہیں، اور اُس کے قہر کے جھونکے سے فنا ہو جاتے ہیں۔ ¹⁰شیرِ ببر کی گرج، درندہ شیر کی آواز، جوان شیروں کے دانت— سب توڑ دیے جاتے ہیں۔ ¹¹زبردست شیر شکار نہ ملنے سے ہلاک ہوتا ہے، اور شیرنی کے بچے تِتّر بِتّر ہو جاتے ہیں۔ ¹²اب ایک بات چپکے سے مجھ تک پہنچائی گئی؛ میرے کان نے اُس کی سرگوشی سُن لی۔ ¹³رات کی رویتوں کے پریشان کن خیالوں کے درمیان، جب لوگوں پر گہری نیند طاری ہوتی ہے، ¹⁴مجھ پر دہشت اور کپکپی چھا گئی، اور اُس نے میری سب ہڈیوں کو ہلا دیا۔ ¹⁵ایک رُوح میرے چہرے کے پاس سے گزری؛ میرے بدن کے رونگٹے کھڑے ہو گئے۔ ¹⁶وہ ٹھہر گئی، مگر میں اُس کی صورت نہ پہچان سکا۔ ایک شکل میری آنکھوں کے سامنے تھی؛ خاموشی چھائی رہی، پھر میں نے ایک آواز سُنی: ¹⁷’کیا کوئی فانی انسان خُدا کے آگے راستباز ٹھہر سکتا ہے؟ کیا کوئی مرد اپنے خالق کے آگے پاک ہو سکتا ہے؟ ^a a v17 الیفز خُدا کو ایک دُور کے مُنصف کے طور پر پیش کرتا ہے جس کے سامنے کوئی فانی کھڑا نہیں ہو سکتا — وہ رنگ جس سے تینوں دوست کبھی آزاد نہیں ہوں گے، اور وہ پیشکش جسے کتاب کے آخری ابواب ہمارے باپ کو نہ جاننا ثابت کرتے ہیں۔ ¹⁸دیکھ، وہ اپنے خادموں پر بھروسا نہیں کرتا، اور اپنے فرشتوں پر خطا کا الزام لگاتا ہے؛ ¹⁹تو اُن کا کتنا زیادہ جو مٹی کے گھروں میں بستے ہیں، جن کی بنیاد خاک میں ہے، جو پتنگے کی طرح مسل دیے جاتے ہیں۔ ²⁰صبح اور شام کے درمیان وہ ٹکڑے ٹکڑے ہو جاتے ہیں؛ بغیر اِس کے کہ کوئی دھیان دے، وہ ہمیشہ کے لیے فنا ہو جاتے ہیں۔ ²¹کیا اُن کے خیمے کی رسّی اُن کے اندر سے اُکھاڑ نہیں دی جاتی؟ وہ حکمت پائے بغیر ہی مر جاتے ہیں۔‘“ ^b b v21 خیمے کی رسّی کی تشبیہ زندگی کو ایک خیمے کے طور پر پیش کرتی ہے: جب رسّی اُکھاڑ لی جاتی ہے، تو سارا ڈھانچہ گِر جاتا اور مِٹ جاتا ہے۔