ብሕትመት ይርከብ
መፅሓፍ

እምነት ሓደ ወተሃደር ንኢየሱስ ኣገረሞ

ሓደ ሮማዊ ሓለቓ ሚእቲ፥ ርሒቑ ሓደ ቃል እኳ እኹል ምዃኑ ተዛረበ፤ ኢየሱስ ድማ ነዛ እምነት ኣብ እስራኤል ዘይተረኽበ ኢሉ ፀውዓ። ሓደ ቐብሪ ኣቋረፀ፥ ንሓንቲ መበለት ድማ ወዳ መለሰላ። ዮሃንስ፥ ኣብ ቤት ማእሰርቲ ኾይኑ፥ ንሱ እቲ ዝመፅእ እንተ ኾይኑ ሓተተ። ክፉእ ስም ዝነበራ ሰበይቲ ድማ ኣብ ልዕሊኡ በኸየት።

ምዕራፍ 7።

እዙይ ዅሉ ነቲ ህዝቢ ምዝራብ ምስ ወድአ፥ ናብ ቅፍርናሆም ኣተወ። ናይ ሓደ ሓለቓ ሚእቲ ባርያ፥ ዝፈትዎ፥ ሓሚሙ ናብ ሞት ቀሪቡ ነበረ። እቲ ሓለቓ ሚእቲ ብዛዕባ ኢየሱስ ምስ ሰምዐ፥ መፂኡ ንባርያኡ ከሕውየሉ ኽልምንዎ፥ ዓበይቲ ኣይሁድ ናብኡ ለኣኸ። ናብ ኢየሱስ ምስ በፅሑ ድማ ኣበርቲዖም ለመንዎ፦ እዙይ ክትገብረሉ ይግብኦ እዩ፤ ንህዝብና የፍቅር እዩ እሞ፥ እታ ቤተ ፀሎት ዝሰርሓልና ድማ ንሱ እዩ። ኢየሱስ ድማ ምሳቶም ከደ። ናብቲ ቤት ኽበፅሕ ቀሪቡ እንተሎ ኸዓ፥ እቲ ሓለቓ ሚእቲ ኣዕርኽቱ ልኢኹ ከምዙይ በሎ፦ “ኦ ጐይታ፥ ኣብ ትሕቲ ናሕሰይ ክትኣቱ ኣይበቅዕን እየ እሞ፥ ኣይትድከም፤ ስለዙይ ናባኻ ንምምፃእ ኣይደፈርኩን። ግና ቃል ተዛረብ፥ ባርያይውን ይሐዊ። ኣነውን ኣብ ትሕቲ ስልጣን ዘለኹ ሰብ እየ እሞ፥ ኣብ ትሕተይ ድማ ወተሃደራት ኣለዉ። ንሓደ ‘ኪድ’ እብሎ፥ ንሱ ኸዓ ይኸይድ፤ ንካልእ ድማ ‘ንዓ’ እብሎ፥ ንሱ ኸዓ ይመፅእ፤ ንባርያይ ከዓ ‘እዙይ ግበር’ እብሎ፥ ንሱ ድማ ይገብሮ።”

ኢየሱስ እዙይ ምስ ሰምዐ፥ በቲ ሓለቓ ሚእቲ ተገረመ፤ ናብቲ ደድሕሪኡ ዝስዕብ ዝነበረ ህዝቢ ግልፅ ኢሉ ድማ “እብለኩም ኣለኹ፥ ኣብ እስራኤል እኳ ከምዙይ ዝበለ እምነት ኣይረኸብኩን” በለ።

እቶም ዝተልኣኹ ድማ ናብቲ ቤት ምስ ተመለሱ፥ ነቲ ባርያ ጥዑይ ኮይኑ ረኸብዎ።

ኢየሱስ ንወዲ ሓንቲ መበለት የተስኦ

ድሕሪ ቑሩብ መዓልቲ ድማ፥ ናይን ናብ እትብሃል ከተማ ከደ፤ ደቀ መዛሙርቱን ብዙሕ ህዝብን ድማ ምስኡ ነበሩ። ናብ ደገ እታ ኸተማ ምስ ቀረበ ኸዓ፥ እንሆ፥ ሓደ ምዉት ይወፅእ ነበረ፤ ንሱ ኸዓ ንእኖኡ፥ ሓንቲ መበለት፥ ሓደ ወዳ ጥራሕ ነበረ፤ ብዙሕ ህዝቢ እታ ኸተማ ድማ ምሳ ነበረ።

ጐይታ ምስ ረኣያ፥ ራህርሃላ እሞ “ኣይትብኸዪ” በላ። ቀሪቡ ድማ ነቲ ቓሬዛ ተንከዮ፤ እቶም ተሸከምቲ ደው በሉ፤ ንሱ ኸዓ “ኣታ መንእሰይ፥ እብለካ ኣለኹ፥ ተንስእ” በለ።

እቲ ምዉት ድማ ኮፍ ኢሉ ክዛረብ ጀመረ፤ ኢየሱስ ከዓ ንእኖኡ ሃባ።

ንዅሎም ፍርሒ ሓዞም፤ ንኣቦናውን “ዓብዪ ነቢይ ኣብ ማእኸልና ተንሲኡ!” “ኣቦና ንህዝቡ ተመልኪትዎም!” ኢሎም ኣመስገንዎ። እዝ ብዛዕባኡ ዝተዘርግሐ ወረ እዙይ ድማ ኣብ ኵሉ ይሁዳን ኣብ ኵሉ ዙርያኣ ዘሎ ሃገርን ተዘርግሐ።

ዮሃንስ ‘ንስኻ ድኻ እቲ መፃኢ?’ ኢሉ ሓተተ

ደቀ መዛሙርቲ ዮሃንስ ድማ እዙይ ዅሉ ነገርዎ። ሽዑ ዮሃንስ ክልተ ኻብ ደቀ መዛሙርቱ ፀዊዑ፥ “ንስኻ ድኻ እቲ ዝመፅእ፥ ወይ ንኻልእ ክንፅበ?” ኢሉ ናብ ጐይታ ለኣኾም። እቶም ሰባት ናብኡ ምስ በፅሑ ኸዓ “መጥምቕ ዮሃንስ ‘ንስኻ ድኻ እቲ ዝመፅእ፥ ወይ ንኻልእ ክንፅበ?’ ኢሉ ክንሓተካ ናባኻ ለኣኸና” በሉ።

በታ ሰዓት እቲኣ ድማ ካብ ደዌን መቕሰፍትን ክፉኣት መናፍስትን ንብዙሓት ኣሕወየ፤ ንብዙሓት ዕዉራት ከዓ ምርኣይ ሃቦም።

ከምዙይ ኢሉ ኸዓ መለሰሎም፦ “ኪዱ ነቲ ዝረኣኹምዎን ዝሰማዕኹምዎን ንዮሃንስ ንገርዎ፦ ዕዉራት ይርእዩ ኣለዉ፥ ሓንካሳት ይኸዱ ኣለዉ፥ ለምፃማት ይነፅሁ ኣለዉ፥ ፀማማት ይሰምዑ ኣለዉ፥ ምዉታት ይትስኡ ኣለዉ፥ ድኻታትውን ወንጌል ይስምዑ ኣለዉ። እቲ ብኣይ ዘይዕንቀፍ ድማ ብፁእ እዩ።”

እቶም ልኡኻት ዮሃንስ ምስ ከዱ፥ ኢየሱስ ብዛዕባ ዮሃንስ ነቶም ህዝቢ ከምዙይ ክብል ጀመረ፦ “እንታይ ክትርእዩ ናብ ምድረ በዳ ወፂእኹም? ብንፋስ ዝነቓነቕ ሻምብቆዶ? እሞ እንታይ ክትርእዩ ወፂእኹም? ልዙይ ክዳን ዝተኸድነ ሰብዶ? እንሆ፥ እቶም ክቡር ክዳን ተኸዲኖም ብድሎት ዝነብሩ፥ ኣብ ቤተ መንግስቲ ነገስታት እዮም ዘለዉ። ግና እንታይ ክትርእዩ ወፂእኹም፥ ነቢይዶ? እወ፥ እብለኩም ኣለኹ፥ ካብ ነቢይ ዝበልፅ እዩ። እቲ ፅሑፍ ዝዛረበሉ እዙይ እዩ፦ ‘እንሆ፥ መንገድኻ ኣብ ቅድሜኻ ምእንቲ ኽጥጥሕ፥ ልኡኸይ ኣብ ቅድሜኻ እሰድድ ኣለኹ።’

እብለኩም ኣለኹ፥ ካብ ኣንስቲ ኻብ ዝተወለዱ ኻብ ዮሃንስ ዝዓቢ ሓደ እኳ የለን፤ ኣብ መንግስቲ ኣቦና እቲ ዝንእስ ግና ካብኡ ይዓቢ።”

(ኵሉ እቲ ህዝብን ተቐበልቲ ቐረፅን እዙይ ምስ ሰምዑ፥ ብጥምቀት ዮሃንስ ተጠሚቖም ስለ ዝነበሩ፥ ንኣቦና ኣፅደቕዎ፤ እቶም ፈሪሳውያንን ሊቃውንቲ ሕግን ግና ብእኡ ኣይተጠመቑን እሞ፥ ንፍቓድ ኣቦና ንባዕላቶም ነፀግዎ።)።

“እሞ ነዞም ሰብ እዝ ትውልዲ እዙይ ብምንታይ ክመስሎም እየ፥ ምስ እንታይከ ይመስሉ? ኣብ ዕዳጋ ተቐሚጦም ንሓድሕዶም ዝፀዋውዑ ቆልዑ ይመስሉ፦ ‘እምብልታ ነፊሕናልኩም ኣይሳዕሳዕኩምን፤ ሙሾ ዘሚርናልኩም ኣይበኸኹምን።’ መጥምቕ ዮሃንስ እንጀራ ኸይበልዐ፥ ወይኒ ኸይሰተየ መፀ እሞ፥ ‘ጋኔን ሒዝዎ’ ትብሉ ኣለኹም። ወዲ ሰብ እናበልዐን እናሰተየን መፀ እሞ፥ ‘እንሆ፥ ስሱዕን ሰካርን፥ ፈታዊ ተቐበልቲ ቐረፅን ሓጥኣንን!’ ትብሉ ኣለኹም። ጥበብ ግና ብዅሎም ደቃ ትፅድቕ።” a a v35 ጥበብ ብዘፍርዮ ነገር ንርእሳ ተረጋግፅ — ፈውሲ ኢየሱስን ወንጌሉን መን ምዃኑ ብሓቂ የርእዩ።

ብዙሕ ይቕረ ስለ እተብሃለላ፥ ብዙሕ ኣፍቀረት

ሓደ ፈሪሳዊ ድማ ምስኡ ኽበልዕ ፀውዖ፤ ናብ ቤት እቲ ፈሪሳዊ ኣትዩ ኸዓ ኣብ ማእዲ ተቐመጠ። ኣብታ ኸተማ ዝነበረት ሓንቲ ሓጥእቲ ሰበይቲ ድማ፥ ኣብ ቤት እቲ ፈሪሳዊ ኣብ ማእዲ ተቐሚጡ ኸም ዘሎ ፈሊጣ፥ ብኣልባስጥሮስ ዝተሰርሐ ሽቱ ዝመልአ ብልቃጥ ኣምፀአት። ደድሕሪኡ ኣብ ጥቓ እግሩ ደው ኢላ፥ እናበኸየት ንእግሩ ብንብዓታ ኽተርስሖ ጀመረት፤ ብፀጕሪ ርእሳ ድማ ደረዘቶ፤ ንእግሩ ሰዓመቶ፤ በቲ ሽቱ ኸዓ ቀብአቶ። እቲ ዝፀውዖ ፈሪሳዊ ኸዓ እዙይ ምስ ረአየ፥ “እዙይ ነቢይ እንተ ዝኸውን፥ እታ እተንክዮ ዘላ መን ምዃናን እንታይ ዓይነት ሰበይቲ ምዃናን፥ ሓጥእቲ ምዃናን ምፈለጠ ነይሩ” ኢሉ ብልቡ ሓሰበ።

ኢየሱስ ድማ “ስምኦን፥ ዝብለካ ነገር ኣለኒ” ኢሉ መለሰሉ። ንሱ ኸዓ “በል፥ መምህር” በለ።

“ሓደ ኣለቃሒ ክልተ ሰብ ዕዳ ነበርዎ። ሓደ ሓሙሽተ ሚእቲ ዲናር ዕዳ ነበሮ፥ እቲ ኻልኣይ ከዓ ሓምሳ። ክልቲኦም ክኸፍሉ ስለ ዘይከኣሉ፥ ነቲ ዕዳ ክልቲኦም ይቕረ በለሎም። እምበኣር ካብኣቶም እቲ ኣበዪኑ ዘፍቅሮ መን እዩ?”

ስምኦን ድማ “እቲ ዝበዝሐ ዕዳ ይቕረ ዝበለሉ እመስለኒ” ኢሉ መለሰ። ኢየሱስ ከዓ “ቅኑዕ ፈሪድካ” በሎ።

ናብታ ሰበይቲ ግልፅ ኢሉ ድማ ንስምኦን ከምዙይ በሎ፦ “ነዛ ሰበይቲ እዚኣ ትርእያዶ ኣለኻ? ናብ ቤትካ ኣተኹ፤ ንስኻ ግና ንኣእጋረይ ማይ ኣይሃብካንን፤ ንሳ ግና ብንብዓታ ንኣእጋረይ ኣርጠበት፥ ብፀጕሪ ርእሳ ድማ ደረዘቶም። ንስኻ ኣይሰዓምካንን፤ ንሳ ግና ካብ ዝኣቱ ጀሚረ ኣእጋረይ ምስዓም ኣየቋረፀትን። ንስኻ ርእሰይ ብዘይቲ ኣይለኸኻዮን፤ ንሳ ግና ንኣእጋረይ ብሽቱ ለኸየቶም። ስለዙይ እብለካ ኣለኹ፥ ብዙሕ ስለ ዘፍቀረት፥ እቲ ብዙሕ ሓጢኣታ ይቕረ ተባሂሉላ እዩ። እቲ ቑሩብ ይቕረ ዝተብሃለሉ ግና ቑሩብ የፍቅር።” ንኣኣ ድማ “ሓጢኣትኪ ይቕረ ተባሂሉልኪ እዩ” በላ።

ሽዑ እቶም ምስኡ ተቐሚጦም ዝነበሩ ዕዱማት “እዝ ሓጢኣት እኳ ይቕረ ዝብል መን እዩ?” እናተበሃሃሉ ኣብ ንሕድሕዶም ክሓታቱ ጀመሩ።

ነታ ሰበይቲ ድማ “እምነትኪ ኣድሒናትኪ እያ፤ ብሰላም ኪዲ” በላ።