ڇپيل
ڪتاب

مون کي خبر آهي تہ منهنجو ڇوٽڪارو ڏيندڙ جيئرو آهي

ايوب چوي ٿو ته خدا هن سان ناانصافي ڪئي آهي ۽ ٻيا سڀ هليا ويا آهن: زال هن جي ساهه کان بيزار، نوڪر هن کي نظرانداز ڪن ٿا، ٻار ٺٺوليون ڪن ٿا. هو چاهي ٿو ته هن جا لفظ پٿر تي اُڪريا وڃن. پوءِ يقين جو هڪ چمڪاٽ، ته هن جو ڇوٽڪارو ڏيندڙ جيئرو آهي ۽ هو پنهنجين اکين سان خدا کي ڏسندو.

باب 19.

پوءِ ايوب وراڻيو تہ ”اوهين ڪيستائين منهنجي جان کي ستائيندا رهندؤ ۽ لفظن سان مون کي چيڀاٽيندا رهندؤ؟ هي ڏهه ڀيرا اوهان مون کي طعنا ڏنا آهن؛ مون سان ظلم ڪندي اوهان کي شرم نہ ٿو اچي. جيڪڏهن مون کان سچ پچ ڀُل ٿي بہ آهي، تہ منهنجي ڀُل مون وٽ ئي رهي ٿي. جيڪڏهن اوهين سچ پچ مون جي مٿان وڏائي ڪريو ٿا ۽ منهنجي رسوائي کي مون خلاف دليل بڻايو ٿا، تہ ڄاڻو تہ خدا مون سان ناانصافي ڪئي آهي ۽ مون کي پنهنجي جال ۾ گهيري ڇڏيو اٿس. ’ظلم!‘ چئي رڙ ڪريان ٿو، پر مون کي جواب نہ ٿو ملي؛ مدد لاءِ سڏ ڪريان ٿو، پر انصاف ناهي. a a v7 ’ظلم!‘ جي رڙ ڪرڻ قديم زماني ۾ انصاف لاءِ کليل سڏ هو — يعني ڪنهن سان ٿيل ناانصافيءَ خلاف مدد گهرڻ جو تسليم ٿيل طريقو. هن منهنجي واٽ تي ڀت اڏي ڇڏي آهي تہ جيئن مان لنگهي نہ سگهان، ۽ منهنجي رستن تي اونداهي وجهي ڇڏي اٿس. هن منهنجو جلوو مون کان لاهي ڇڏيو آهي ۽ منهنجي مٿي تان تاج کڻي ورتو اٿس. هو مون کي چوڌاري ڊاهي ٿو، ۽ مان ختم ٿي ويو آهيان؛ منهنجي اميد وڻ وانگر پاڙان پٽي ڇڏي اٿس. هن پنهنجو غضب مون تي ڀڙڪايو آهي ۽ مون کي پنهنجو مخالف ٿو ڳڻي. سندس لشڪر گڏجي اڳتي وڌن ٿا؛ مون خلاف گهيري جو دڙو اڏين ٿا ۽ منهنجي خيمي جي چوڌاري ڊيرا وجهن ٿا. هن منهنجن ڀائرن کي مون کان پري ڪري ڇڏيو آهي، ۽ جيڪي مون کي سڃاڻيندا هئا سي مون کان بلڪل اجنبي ٿي ويا آهن. منهنجا مائٽ مون کي ڇڏي ويا آهن، ۽ منهنجن ويجهن دوستن مون کي وساري ڇڏيو آهي. منهنجي گهر جا مهمان ۽ منهنجيون ٻانهيون مون کي اجنبي ٿا سمجهن؛ انهن جي نظر ۾ مان پرڏيهي بڻجي ويو آهيان. پنهنجي ٻانهي کي سڏيان ٿو، پر هو جواب نہ ٿو ڏئي؛ مون کي پاڻ هن جي منٿ ڪرڻي ٿي پوي. منهنجو ساهه منهنجي زال کي ناگوار آهي، ۽ منهنجن سڳن ڀائرن لاءِ مان گهين جوڳو آهيان. ننڍڙا ٻار بہ مون کي حقير ٿا ڄاڻن؛ جڏهن مان اٿان ٿو، تڏهن مون خلاف ڳالهائين ٿا. منهنجا سڀ ويجها دوست مون کان نفرت ٿا ڪن، ۽ جن کي مون پيار ڪيو هو سي مون جي خلاف ٿي پيا آهن. منهنجا هڏا منهنجي چمڙيءَ ۽ گوشت سان چنبڙيل آهن، ۽ مان رڳو ڏندن جي چمڙيءَ سان بچي نڪتو آهيان. رحم ڪريو، مون تي رحم ڪريو، اي منهنجا دوستو، ڇاڪاڻ تہ خدا جي هٿ مون کي ڌڪ هنيو آهي! اوهين خدا وانگر ڇو مون جي پٺيان لڳا آهيو، ۽ منهنجي گوشت مان اوهان کي ڪڏهن بہ ڍاپو نہ ٿو ٿئي؟ ڪاش منهنجا لفظ لکيل هجن ها! ڪاش اهي ڪنهن طومار ۾ ڪوريل هجن ها، تہ لوهي قلم ۽ سيسي سان اهي هميشہ لاءِ پٿر ۾ ڪوريا وڃن ها! ڇاڪاڻ تہ مون کي خبر آهي تہ منهنجو ڇوٽڪارو ڏيندڙ جيئرو آهي، ۽ آخر ۾ هو ڌوڙ تي بيهندو. b b v25 باب پٺيان باب ڏکن جي ذڪر ۾ ايوب خدا جي باري ۾ پري پري جي لهجي ۾ ڳالهائيندو رهيو آهي — پر هتي هڪ پيار ڀريو نالو ڦٽي نڪري ٿو: ’منهنجو ڇوٽڪارو ڏيندڙ‘، يعني اهو جيڪو کيس پنهنجو ڪري ٿو ڄاڻي. مسيحي روايت هن آيت کي ڊگهي عرصي کان اهڙي شروعاتي اميد طور ٻڌو آهي جنهن کي اسان جو پيءُ يسوع ۾ پورو ڪري ٿو، جيڪو آخري ڏينهن بيهي پنهنجن ٻارن جو حق ثابت ڪندو. منهنجي چمڙي برباد ٿيڻ کان پوءِ بہ، پنهنجي جسم ۾ مان خدا کي ڏسندس، جنهن کي مان پاڻ ڏسندس، ۽ منهنجيون پنهنجيون اکيون کيس نهارينديون، ڪنهن ٻئي جون نہ. منهنجي دل منهنجي اندر ۾ ڪمزور ٿي وڃي ٿي! جيڪڏهن اوهين چئو تہ ’اسين ايوب جي ڪيڏي نہ پٺيان لڳنداسين!‘ ۽ ’معاملي جي پاڙ هن ۾ ملي ٿي،‘ تہ تلوار کان ڊڄو، ڇاڪاڻ تہ غضب تلوار جي سزا آڻي ٿو، تہ جيئن اوهين ڄاڻو تہ عدالت آهي.“