أَعْلَمُ أَنَّ وَلِيِّي حَيٌّ

يقول أيوب إنّ الله قد عوّجه وإنّ كل أحد سواه قد مضى: امرأة تنفر من نَفَسه، وعبيد لا يجيبونه، وصبية يهزأون به. يريد أن تُنقر كلماته في الصخر. ثم يلمع اليقين: إنّ وليّه حيّ، وإنه سيرى الله بعينيه.

الأصحاح 19.

فَأَجَابَ أَيُّوبُ وَقَالَ: «حَتَّى مَتَى تُعَذِّبُونَ نَفْسِي وَتَسْحَقُونَنِي بِالْكَلَامِ؟ هَذِهِ عَشَرَ مَرَّاتٍ أَهَنْتُمُونِي، وَلَا تَخْجَلُونَ مِنْ ظُلْمِي. وَإِنْ كُنْتُ حَقًّا قَدْ ضَلَلْتُ، فَضَلَالِي يَبْقَى عِنْدِي. إِنْ كُنْتُمْ حَقًّا تَتَعَظَّمُونَ عَلَيَّ وَتَحْتَجُّونَ عَلَيَّ بِعَارِي، فَاعْلَمُوا إِذَنْ أَنَّ اللهَ قَدْ ظَلَمَنِي وَأَحَاطَ بِي شَبَكَتَهُ. هَا أَنَا أَصْرُخُ: ‹ظُلْمٌ!› فَلَا أُجَابُ، أَسْتَغِيثُ فَلَا إِنْصَافَ. ^a قَدْ سَيَّجَ طَرِيقِي فَلَا أَعْبُرُ، وَجَعَلَ عَلَى سُبُلِي ظَلَامًا. قَدْ جَرَّدَنِي مِنْ مَجْدِي، وَنَزَعَ التَّاجَ عَنْ رَأْسِي. يَهْدِمُنِي مِنْ كُلِّ جِهَةٍ فَأَذْهَبُ، وَقَلَعَ رَجَائِي كَشَجَرَةٍ. قَدْ أَضْرَمَ غَضَبَهُ عَلَيَّ، وَحَسِبَنِي كَأَعْدَائِهِ. تَتَقَدَّمُ جُيُوشُهُ مَعًا، وَيُقِيمُونَ عَلَيَّ مَتْرَاسَهُمْ، وَيُخَيِّمُونَ حَوْلَ خَيْمَتِي. قَدْ أَبْعَدَ عَنِّي إِخْوَتِي، وَمَعَارِفِي صَارُوا غُرَبَاءَ عَنِّي بِالْكُلِّيَّةِ. أَقَارِبِي قَدْ خَذَلُونِي، وَأَصْدِقَائِي الْحَمِيمُونَ نَسُونِي. نُزَلَاءُ بَيْتِي وَإِمَائِي يَحْسِبُونَنِي غَرِيبًا، صِرْتُ أَجْنَبِيًّا فِي أَعْيُنِهِمْ. أَدْعُو عَبْدِي فَلَا يُجِيبُ، وَعَلَيَّ أَنْ أَتَرَجَّاهُ بِفَمِي. نَكْهَتِي كَرِيهَةٌ عِنْدَ امْرَأَتِي، وَصِرْتُ مَمْقُوتًا عِنْدَ أَبْنَاءِ أُمِّي. حَتَّى الْأَطْفَالُ الصِّغَارُ يَحْتَقِرُونَنِي، إِذَا قُمْتُ يَتَكَلَّمُونَ عَلَيَّ. كُلُّ أَصْفِيَائِي يَكْرَهُونَنِي، وَالَّذِينَ أَحْبَبْتُهُمُ انْقَلَبُوا عَلَيَّ. عِظَامِي لَصِقَتْ بِجِلْدِي وَلَحْمِي، وَنَجَوْتُ بِجِلْدِ أَسْنَانِي. تَرَاءَفُوا، تَرَاءَفُوا عَلَيَّ أَنْتُمْ يَا أَصْحَابِي، لِأَنَّ يَدَ اللهِ قَدْ مَسَّتْنِي! لِمَاذَا تُطَارِدُونَنِي كَمَا اللهُ، وَلَا تَشْبَعُونَ مِنْ لَحْمِي؟ لَيْتَ كَلِمَاتِي تُكْتَبُ الْآنَ! لَيْتَهَا تُرْسَمُ فِي سِفْرٍ، وَتُنْقَشُ إِلَى الْأَبَدِ فِي الصَّخْرِ بِقَلَمِ حَدِيدٍ وَبِرَصَاصٍ! أَمَّا أَنَا فَقَدْ عَلِمْتُ أَنَّ وَلِيِّي حَيٌّ، وَفِي الْآخِرِ يَقُومُ عَلَى التُّرَابِ. ^b وَبَعْدَمَا يَفْنَى جِلْدِي، فَإِنِّي فِي جَسَدِي أَرَى اللهَ، الَّذِي أَرَاهُ أَنَا بِنَفْسِي، وَعَيْنَايَ تُبْصِرَانِهِ لَا آخَرُ. قَدْ فَنِيَ قَلْبِي فِي دَاخِلِي! إِنْ قُلْتُمْ: ‹كَيْفَ نُطَارِدُهُ؟› وَ‹إِنَّ أَصْلَ الْأَمْرِ مَوْجُودٌ فِيهِ،› فَخَافُوا مِنَ السَّيْفِ، لِأَنَّ الْغَضَبَ يَجْلِبُ عِقَابَ السَّيْفِ، لِكَيْ تَعْلَمُوا أَنَّ هُنَاكَ قَضَاءً.»

الحواشي

^aأيوب 19:7 — كَانَ الصُّرَاخُ بِـ‹ظُلْمٌ!› اسْتِغَاثَةً عَلَنِيَّةً قَدِيمَةً طَلَبًا لِلْعَدْلِ — نِدَاءً مَعْرُوفًا لِطَلَبِ النَّجْدَةِ ضِدَّ ظُلْمٍ وَقَعَ عَلَيْكَ.
^bأيوب 19:25 — عَبْرَ إِصْحَاحٍ بَعْدَ إِصْحَاحٍ مِنَ الْأَلَمِ، تَكَلَّمَ أَيُّوبُ عَنِ اللهِ بِلَهْجَةٍ بَعِيدَةٍ — لَكِنْ هُنَا يَبْرُزُ اسْمٌ عَلَائِقِيٌّ: «وَلِيِّي»، ذَاكَ الَّذِي يَدَّعِيهِ لِنَفْسِهِ. وَطَالَمَا سَمِعَ التَّقْلِيدُ الْمَسِيحِيُّ فِي هَذِهِ الْآيَةِ الرَّجَاءَ الْبَاكِرَ الَّذِي يُتِمُّهُ أَبُونَا فِي يَسُوعَ، الَّذِي سَيَقُومُ فِي الْيَوْمِ الْأَخِيرِ لِيُنْصِفَ أَبْنَاءَهُ.