ڇپيل
ڪتاب

موسيٰ چٽان بابت گيت ڳائي ٿو

اهو گيت جيڪو موسيٰ سيکاريو: اسان جي پيءُ اسرائيل کي رڙيون ڪندڙ ويران بيابان ۾ لڌو ۽ کيس پنهنجي اک جي ٻاٻوڻ وانگر سانڍيو، کيس ائين کنيو جيئن عقاب پنهنجي ٻچن کي کڻي ٿو. پوءِ يسورون ٿلهو ٿي ويو ۽ ان چٽان کي وساري ويٺو جنهن کيس ڄڻيو. تڏهن به عدالت سندس ٻانهن لاءِ رحم تي پوري ٿئي ٿي.

اسان جو پيءُ آيتن ۾ ڳالهائي ٿو 20–42, 49–52

باب 32.

اي آسمانؤ، ڪن ڏيو تہ آءٌ ڳالهايان؛ ۽ زمين منهنجي واتان نڪتل ڳالهيون ٻڌي. منهنجي تعليم مينهن وانگر وسي، منهنجي ڳالهه اوس وانگر ويهي، ڪومل گاھ تي نرم ڦُوهار وانگر، ۽ وڌندڙ ٻوٽن تي مينهن وانگر. ڇالاءِ جو آءٌ اسان جي پيءُ جو نالو ظاهر ڪندس؛ اسان جي پيءُ جي وڏائي بيان ڪريو! چٽان—اسان جو پيءُ—سندس ڪم ڪامل آهي، ڇاڪاڻ تہ سندس سڀ واٽون انصاف آهن. اسان جو پيءُ وفادار آهي ۽ ڪابہ بڇڙائي نہ ٿو ڪري؛ سچو ۽ سڌو آهي. هنن سندس سان بگاڙ ڪيو آهي؛ هاڻي اهي سندس ٻار نہ رهيا، بلڪہ هڪ ڪلنڪ آهن—ٽيڙو ۽ ڏنگو نسل. اي بيوقوف ۽ بي سمجھ قوم، ڇا اوهين اسان جي پيءُ کي اهڙو بدلو ٿا ڏيو؟ ڇا هو اوهان جو پيءُ ناهي، جنهن اوهان کي پيدا ڪيو، جنهن اوهان کي ٺاهيو ۽ قائم ڪيو؟ a a v6 هتي گيت صاف ٻڌائي ٿو: اسان جو پيءُ ئي آهي جنهن اسرائيل کي پيدا ڪيو، ٺاهيو ۽ قائم ڪيو — اهو ئي آهي جو هو پنهنجن ٻارن لاءِ هميشہ کان رهيو آهي. پراڻن ڏينهن کي ياد ڪريو؛ نسل در نسل سالن تي غور ڪريو. پنهنجي پيءُ کان پڇو تہ هو ٻڌائيندو اوهان کي، پنهنجن بزرگن کان پڇو تہ اهي سمجھائيندا. جڏهن سڀ کان مٿاهين، اسان جي پيءُ، قومن کي سندن ميراث ڏني، جڏهن انسانن کي ورهايائين، تڏهن قومن جون حدون اسرائيل جي پٽن جي تعداد موجب مقرر ڪيائين. ڇالاءِ جو اسان جي پيءُ جو حصو سندس قوم آهي، يعقوب سندس مقرر ڪيل ميراث آهي. هن کيس ريگستاني ملڪ ۾، بيابان جي رڙيون ڪندڙ ويراني ۾ لڌو؛ چوڌاري گهيرو ڪيائينس، سنڀال ڪيائينس، اک جي پتڻيءَ وانگر حفاظت ڪيائينس. جيئن عقاب پنهنجو آکيرو جنبي ٿو، پنهنجن ٻچن مٿان اڏامي ٿو، تيئن پنهنجا پر پکيڙي کين جهلي، پنهنجن پرن تي کڻي هليو. رڳو اسان جي پيءُ ئي هن جي اڳواڻي ڪئي، ۽ ساڻس ڪو پرايو معبود ڪونہ هو. هن کيس ملڪ جي مٿاهين جاين تي ويهاريو، ۽ هن کيت جي پيداوار کاڌي؛ چٽان مان نڪتل مک سان کيس پاليائين، ۽ سخت پٿر مان نڪتل تيل سان. ڍورن جي ڏهي ۽ رڍن جو کير، ڇيلن جي چرٻيءَ سان، بسن جا رڍ ۽ ٻڪرا، ڪڻڪ جي بهترين داڻن سان—۽ تو انگور جي رت جو جھاگ وارو شراب پيتو. پر يشورون ٿلهو ٿيو ۽ لتون هنيائين—تون ٿلهو، ڍاميل ۽ چڪنو ٿيو—پوءِ هن پنهنجي ٺاهيندڙ اسان جي پيءُ کي ڇڏي ڏنو ۽ پنهنجي نجات جي چٽان کي ذليل ڄاتو. b b v15 يشورون اسرائيل جو شاعرانہ نالو آهي، جنهن جي معنيٰ ”سڌو ماڻهو“ آهي. هنن اوپرن معبودن سان سندس غيرت ڏياري؛ مڪروهہ ڪمن سان کيس ڪاوڙايائون. هنن انهن ڀوتن کي قربانيون چاڙهيون جيڪي خدا نہ هئا، انهن معبودن کي جن کي ڪڏهن نہ ڄاتائون، نون معبودن کي جيڪي تازو ئي ظاهر ٿيا هئا، جن جو اوهان جي ابن ڏاڏن ڪڏهن خوف نہ ڪيو هو. تو انهيءَ چٽان کي نظرانداز ڪيو جنهن تو کي ڄڻيو، ۽ اسان جي پيءُ کي وساري ڇڏيو جنهن تو کي جنم ڏنو. اسان جي پيءُ اهو ڏسي کين ٿڪرايو، پنهنجن پٽن ۽ ڌيئرن جي ڪاوڙائڻ سبب.

هن فرمايو تہ ”آءٌ پنهنجو منهن کانئن لڪائيندس؛ ڏسندس تہ سندن آخر ڇا ٿئي ٿو، ڇاڪاڻ تہ اهي بگڙيل نسل آهن، اهڙا ٻار جن ۾ ڪا وفاداري ناهي.

”هنن منهنجي غيرت انهيءَ سان ڏياري جيڪو خدا ناهي؛ پنهنجن ڪم نہ ايندڙ بتن سان مون کي ڪاوڙايائون. تنهنڪري آءٌ بہ سندن غيرت انهن سان ڏياريندس جيڪي ڪا قوم ناهن؛ هڪ بي سمجھ قوم سان کين ڪاوڙائيندس. ڇالاءِ جو منهنجي ڪاوڙ باھ ڀڙڪائي آهي جيڪا پاتال جي اونهائيءَ تائين ٻري ٿي؛ اها زمين ۽ ان جي پيداوار کي ڳڙڪائي ٿي ۽ جبلن جي بنيادن کي ٻاري ٿي. آءٌ مٿن آفتن جا انبار لڳائيندس؛ پنهنجا تير مٿن ختم ڪندس. بک سبب ڪمزور، ٻرندڙ وبا ۽ ڪڙي تباهيءَ سان ڳريل؛ آءٌ جانورن جا ڏند مٿن موڪليندس، مٽيءَ ۾ گسندڙن جي زهر سان. ٻاهر تلوار موت آڻيندي، ۽ اندر خوف—جوان ۽ ڇوڪريءَ ٻنهي لاءِ، کير پيئندڙ ٻار ۽ اڇن وارن واري بزرگ لاءِ. مون چيو ها تہ ’آءٌ کين ٽڪرا ٽڪرا ڪري ڇڏيندس؛ ماڻهن مان سندن ياد مٽائي ڇڏيندس،‘ جيڪڏهن مون کي دشمن جي طعنن جو ڊپ نہ هجي ها، ڇالاءِ جو ڊپ آهي تہ سندن مخالف غلط سمجھندا ۽ چوندا تہ ’اسان جي پنهنجي هٿ فتح ماڻي؛ اهو سڀ ڪجھ خدا نہ ڪيو آهي.‘ ڇالاءِ جو اهي بي حڪمت قوم آهن، ۽ انهن ۾ ڪابہ سمجھ ناهي. ڪاش اهي عقلمند هجن ها تہ سمجھن ها اهو؛ پنهنجو آخري انجام ڏسن ها. هڪڙو هزار جو پيڇو ڪيئن ڪري، ۽ ٻه ڏهه هزار کي ڪيئن ڀڄائين، جيڪڏهن سندن چٽان کين وڪڻي نہ ڇڏيو هجي، ۽ اسان جي پيءُ کين حوالي نہ ڪيو هجي؟ ڇالاءِ جو سندن چٽان اسان جي چٽان جهڙي ناهي؛ اسان جا دشمن بہ ان کي مڃين ٿا. ڇالاءِ جو سندن انگور جي ويل سدوم جي ويل مان ۽ عموره جي ٻنين مان آهي؛ سندن انگور زهريلا انگور آهن، سندن گُڇا ڪڙا آهن. سندن شراب نانگن جو زهر آهي، ناگن جو ظالم زهر.

”ڇا اهو مون وٽ جمع ڪيل، منهنجي خزانن ۾ مهر بند ناهي؟ انصاف ۽ بدلو منهنجا آهن، انهيءَ وقت لاءِ جڏهن سندن پير ترڪندو؛ ڇاڪاڻ تہ سندن مصيبت جو ڏينهن ويجهو آهي، ۽ سندن انجام تيزيءَ سان مٿن اچي ٿو. ڇالاءِ جو اسان جو پيءُ پنهنجي قوم جو انصاف ڪندو ۽ پنهنجن ٻانهن تي رحم ڪندو، جڏهن ڏسندو تہ سندن طاقت ختم ٿي وئي آهي ۽ ڪو بہ باقي نہ رهيو آهي، نڪي غلام نڪي آزاد. پوءِ هو فرمائيندو تہ ’سندن معبود ڪٿي آهن، اها چٽان جنهن ۾ هنن پناهه ورتي هئي، جن سندن قربانين جي چرٻي کاڌي ۽ سندن پيئڻ جي نذراني جو شراب پيتو؟ اُٿن ۽ اوهان جي مدد ڪن؛ اهي اوهان جي پناهه ٿين!‘ ڏسو—آءٌ ئي اهو آهيان، ۽ مون کان سواءِ ڪو معبود ڪونهي. آءٌ مارايان ٿو ۽ جيارايان ٿو؛ آءٌ زخمي ڪريان ٿو ۽ شفا ڏيان ٿو، ۽ ڪو بہ منهنجي هٿ مان ڇڏائي نہ ٿو سگھي. ڇالاءِ جو آءٌ پنهنجو هٿ آسمان ڏانهن کڻي اعلان ڪريان ٿو تہ مون کي هميشہ جيئري رهڻ جو قسم، جڏهن آءٌ پنهنجي چمڪندڙ تلوار تيز ڪندس ۽ منهنجو هٿ فيصلو پڪڙيندو، تڏهن پنهنجن مخالفن تي انصاف آڻيندس ۽ مون سان نفرت ڪندڙن کي بدلو ڏيندس. آءٌ پنهنجن تيرن کي رت سان مست ڪندس، ۽ منهنجي تلوار گوشت کائيندي— ماريلن ۽ قيدين جي رت سان، دشمن جي ڊگهن وارن واري مٿن مان.“

اي قومؤ، سندس قوم سان گڏجي خوشي ڪريو، ڇالاءِ جو هو پنهنجن ٻارن جي رت جو بدلو وٺندو ۽ پنهنجن مخالفن تي انصاف آڻيندو؛ هو پنهنجي ملڪ لاءِ ڪفارو ڏيندو ۽ پنهنجي قوم لاءِ.

موسيٰ ۽ نون جي پٽ يشوع اچي هن گيت جا سڀ لفظ قوم کي ٻڌايا. جڏهن موسيٰ سڀ اسرائيل کي اهي سڀ لفظ چئي فارغ ٿيو،

تڏهن کين چيائين تہ ”جيڪي ڳالهيون اڄ آءٌ اوهان کي شاهدي طور ٻڌايان ٿو، انهن سڀني تي پنهنجو دل لڳايو، ۽ پنهنجن ٻارن کي حڪم ڏيو تہ هن شريعت جا سڀ ڪلام مڃين ۽ مٿن عمل ڪن. هي اوهان لاءِ ڪو خالي ڪلام ناهي—هي اوهان جي زندگي آهي. هن ڪلام جي ڪري اوهين انهيءَ ملڪ ۾ ڊگهي عمر ماڻيندا، جنهن تي قبضو ڪرڻ لاءِ اوهين اردن پار ڪري رهيا آهيو.“

اسان جو پيءُ موسيٰ کي گهر سڏي ٿو

ان ئي ڏينهن اسان جي پيءُ موسيٰ کي فرمايو تہ

”هن عباريم جبل تي، يعني موآب ۾ يريحو جي سامهون نبو جبل تي چڙهي، ڪنعان جو ملڪ ڏس، جيڪو آءٌ اسرائيل جي ماڻهن کي ملڪيت طور ڏئي رهيو آهيان. پوءِ جنهن جبل تي تون چڙهي رهيو آهين، انهيءَ تي مري وڃ ۽ پنهنجي قوم سان گڏجي وڃ، جيئن تنهنجو ڀاءُ هارون هور جبل تي مئو ۽ پنهنجي قوم سان گڏيو، ڇاڪاڻ تہ تو صين جي بيابان ۾ مريبا-قادس جي پاڻيءَ وٽ اسرائيلين جي وچ ۾ مون سان بي وفائي ڪئي، ۽ اسرائيلين جي وچ ۾ تو مون کي پاڪ نہ ڄاتو. ڇالاءِ جو تون ملڪ کي پري کان ڏسندين، پر ان ۾ داخل نہ ٿيندين—اهو ملڪ جيڪو آءٌ اسرائيل جي ماڻهن کي ڏئي رهيو آهيان.“