Yadhindwa

Dheuteronomyo 32 FHB Father's Heart Bible™

BabaYezuNzimu
Kucepeswa 15% pa oda yanu yakutoma →
Bukhu

Mozese Asaimba pya Mwala

Nyimbo idapfunzisa Mozeji: Baba wathu adagumana Izarayeli m'thando yakutsoka inalira mphepo mbamukoya ninga mwana wa diso yace, mbamunyamula ninga nkhozi inanyamula ana ace. Buluka penepo Yesuruni anenepa mbaduwala Mwala udamubala. Mbwenye ciruziko cisamala na ntsisi kuna anyabasa ace.

Kapitulu 32.

Bveserani, imwe kudzulu, Ine ndinalonga; mbureve dziko mafala a mulomo wanga. Cipfundziso canga mbacigwe ninga mvura, malonga anga mbagwe ninga mame, ninga mvura yakupfatsa pa uswa wakufewa, na ninga mvura pa mbeu zinakula. Thangwi Ine ndinadziwisa dzina ya Baba wathu; perekani ukulu kuna Baba wathu! Mwala—Baba wathu—basa yace ndi yakukwana, thangwi njira zace zonsene ndi zaulungami. Baba wathu ndi wakukhulupirika, nee asacita cakuipa; ndi wakulungama na wakuthambaruka ndi Iye. Iwo acita pyakuipa kuna Iye; nkhabe kukhalabve anace, mbwenye ndi dothi—dzindza yakupotama na yakudungunyuka. Kodi ndi tenepa munabwezera Baba wathu, imwe anthu akupumbula na akusowa ndzeru? Kodi Iye si Baba wanu tayu, ule adakulengani, adakucitani na kukukhazikisani? a a v6 Pano Nyimbo isalonga pakweca: Baba wathu ndiye adalenga Izarayeli, aacita, na kuakhazikisa — ntima wa kuti ndiye mbani kuna anace kutomera kale. Kumbukani ntsiku za kale; nyerezerani pyaka pya dzindza na dzindza. Bvundzani babako, iye anakupanga imwe, akulu anu, iwo anakufokotozerani. Pidapereka Wapadzulu Kakamwe, Baba wathu, unthaka kuna madziko, pidagawa Iye anthu, akhazikisa malire a mbumba mwakulandana na ciwerengero ca ana a Izarayeli. Thangwi mbali ya Baba wathu ndi mbumba yace, Yakobe ndi unthaka wace wakugawirwa. Iye an'gumana m'dziko yakuuma, m'thando yakugopswa na yakusowa anthu; an'zungulira, an'tsalakana, an'koya ninga mboni ya diso yace. Ninga ntambwe unakulumiza cisa cace, unauluka padzulu pa ana ace, iye afungula maphapido ace mbaagwatira, mbaakwatula pa maphapido ace. Baba wathu ekha basi ndiye adan'tsogolera, nee pakhali mulungu wa alendo pabodzi na iye. An'khazika padzulu pa mapiri a dziko, iye adya pyakubala pya munda; an'dyesa uci wa m'mwala, na mafuta a m'mwala wakuwuma. Mkaka wakukhoma wa ng'ombe na mkaka wa mabira, pabodzi na mafuta a anabira, mabira mamuna a Basani na mbuzi, pabodzi na ufa wadidi kakamwe wa tirigu— imwe mwamwa vinyu yakututuma ya ciropa ca mauva. Mbwenye Yesuruni akhala wakununa mbakhwapula—imwe mwakhala akunenepa, akukulumpha, na akubvuvunyika—penepo asiya Baba wathu adan'cita mbanyoza Mwala wa cipulumuso cace. b b v15 Yesuruni ndi dzina yakuimba ya Izarayeli, inabveka ‘ule wakulungama.’ Iwo an'cita abve bibvu thangwi ya milungu ya alendo; an'cita atsukwale thangwi ya pyakunyanyasa. Apereka ntsembe kuna madimonyo akuti si Mulungu tayu, kuna milungu yakuti nee akhaidziwa, milungu mipsa yakuti yaoneka cincino basi, yakuti ababa anu nee akhaigopa. Imwe mwanyozera Mwala adakubalani, pontho mwaduwala Baba wathu adakubalani. Baba wathu aona pyenepi mbaakhonda, thangwi ya kutsukwalisa kudacita anace amuna na akazi.

Na Iye alonga: “Ndinabisa nkhope yanga kuna iwo; ndinaona pinafuna kuacitikira, thangwi ndi dzindza yakupotama, ana akuti mwa iwo mulibe cikhulupiro.

“Iwo andicitisa bibvu na cinthu cakuti si mulungu tayu; andicitisa ntsukwa na madzimunthu awo akusowa basa. Natenepo Ine ndinaacitisa bibvu na ale akuti si mbumba tayu; ndinaacitisa ntsukwa na dziko yakusowa ndzeru. Thangwi ukali wanga wagaka moto unapisa mpaka nkati mwa manda; usapisa dziko na pyakubala pyace mbupisa maziko a mapiri. Ndinaathumbikira pyakuipa padzulu pa iwo; ndinamalisa mivi yanga kuna iwo. Anafewa na njala, anamala na utenda wakupisa na kufudzwa kwakuwawa; ndinatuma mano a pinyama kuna iwo, pabodzi na utsi wa pinthu pinakwawa m'pfumbi. Kunja, supada inadzapha, mukati, kugopa—kuna nyamuna wamng'ono na ntsikana ninga kibodzi, mwana wakuyamwa na nkhalamba ya tsisi tcena. Mbadalonga Ine, ‘Ndinaacekaceka; ndinafudza cikumbuso cawo pakati pa anthu,’ mbingakhonda gopa kunyoza kwa nyamalwa, ndikhagopa kuti anyamalwa awo anadzanyerezera mwakuphonyeka mbalonga, ‘Manja athu ene ndiwo akunda; si Mulungu adacita pyonsene tayu.’ Thangwi iwo ndi dziko yakusowa udziwisi, nee muli kubvesesa mwa iwo. Mbadakhala akuti ndi anzeru, mbadabvesesa pyenepi; mbadaona kumala kwawo. Mphapo tani m'bodzi mbadathamangisa anthu 1.000, awiri mbadathawisa anthu 10.000, kungakhonda khala kuti Mwala wawo udaagulisa iwo, na Baba wathu mbadaasiya? Thangwi mwala wawo nkhabe kundandana na Mwala wathu; ngakhala anyamalwa athu asapibvuma. Thangwi muti wawo wa mauva usabuluka ku muti wa Sodhoma na ku minda ya Gomora; mauva awo ndi mauva a utsi, masindi awo ngakuwawa. Vinyu yawo ndi utsi wa nyoka, sumu yakuipa ya mphiri.

“Kodi pyenepi nee pikoyiwa na Ine, pyamatiwa nkati mwa pakukoya pyanga tayu? Kutonga na kubwezera ndi pyanga, kwa n'dzidzi unafuna kutyedyemuka miyendo yawo; thangwi ntsiku ya nyatwa yawo iri cifupi, na kufudzwa kwawo kunaafika mwakucimbiza. Thangwi Baba wathu anadzatonga mwakulungama mbumba yace mbabva ntsisi atumiki ace, pinaona Iye kuti mphambvu zawo zamala nee asalabve munthu, nee bitcu nee wakusudzuka. Penepo Iye anadzalonga, ‘Kuli kupi milungu yawo, mwala udaabisala, yakuti ikhadya mafuta a ntsembe zawo mbimwa vinyu ya ntsembe yawo yakumwa? Mbilimuke toera kukuphedzani imwe; mbikhale pakubisala panu!’ Onani—Ine ndine Iye ene, nee alipo mulungu unango kunja kwa Ine. Ine ndisapha, pontho ndisapasa umaso; ndisapwaza, pontho ndisawangisa, nee alipo munthu anakwanisa kupulumusa m'manja mwanga. Thangwi Ine ndisakweza djanja yanga kudzulu mbandilonga: Ninga mundikhalira na umaso kwenda na kwenda, pinandinola supada yanga yakuyetimira mbiphata djanja yanga kutonga, ndinatonga anyamalwa anga mbandibwezera ale anandiwenga. Ndinacitisa mivi yanga kuledzera na ciropa, na supada yanga inadya nyama—na ciropa ca adaphiwa na andiwondo, kubulukira ku misolo ya tsisi zitali za nyamalwa.”

Komerwani, imwe madziko, pabodzi na mbumba yace, thangwi anadzabwezera ciropa ca anace mbatonga anyamalwa ace; anadzacita ntsembe yakulekerera madawo a dziko yace na mbumba yace.

Mozese abwera mbalonga mafala onsene a nyimbo iyi kuna mbumba, iye pabodzi na Djosuwe mwana wa Nuni. Mozese pidamala iye kulonga mafala onsene awa kuna Aizarayeli onsene,

aapanga: “Ikhani ntima wanu pa mafala onsene awa anandikupangani lero, toera mupange ana anu akoye na acite mafala onsene a mwambo uyu. Fala iyi nee ndi yauzi kuna imwe tayu—ndi umaso wanu. Kubulukira mu fala iyi munadzakhala na umaso utali m'dziko inafuna kuwunthaka imwe mungayambuka Yoridani.”

Baba wathu Ancemera Mozese Kunyumba

Pa ntsiku ineyi ene, Baba wathu alonga na Mozese, mbalonga:

“Kwira paphiri ya Abarimu iyi, Phiri ya Nebo, m'dziko ya Moabe yakuyang'ana ku Yeriko, mbuona dziko ya Kanani, inandipereka Ine kuna mbumba ya Izarayeli ninga unthaka wawo. Buluka penepo ufe paphiri inakwira iwe, mbugumanyizwa na mbumba yako, ninga Aroni m'bale wako adafa pa Phiri ya Hori mbagumanyizwa na mbumba yace, thangwi iwe wandinyengeza pakati pa Aizarayeli pa madzi a Meriba-kadesi m'thando ya Zini, thangwi iwe nee wandilemedza ninga wakucena pakati pa Aizarayeli. Thangwi iwe unadzaona dziko kutali, mbwenye nee unadzapita mwenemu tayu—dziko inandipereka Ine kuna mbumba ya Izarayeli.”