Efa vita pirinty

Deoteronomia 32 FHB Father's Heart Bible™

Fihenam-bidy 15% amin’ny kaomandinao voalohany →
Boky

Mihira momba ny Vatolampy i Mosesy

Ny hira nampianarin'i Mosesy: Raintsika nahita an'i Isiraely tany efitra mangotsotsotra ary niaro azy toy ny ankizin'ny masony, nitondra azy tahaka ny voromahery mitondra ny zanany. Avy eo nihamatavy Jesorona ary nanadino ilay Vatolampy niteraka azy. Kanefa ny fitsarana dia mifarana amin'ny fiantrana ho an'ny mpanompony.

Miteny Raintsika ao amin’ireo andininy 20–42, 49–52

Toko 32.

Mihainoa, ry lanitra, dia hiteny aho; ary aoka ny tany handre ny teny aloaky ny vavako. Aoka hilatsaka tahaka ny orana ny fampianarako, hitete tahaka ny ando ny teniko, tahaka ny ranonorana malefaka eo ambonin’ny ahitra malemy, ary tahaka ny orana eo ambonin’ny zava-maniry mitombo. Fa hanonona ny anaran’i Raintsika aho; ataovy lehibe i Raintsika! Ny Vatolampy—i Raintsika—dia tanteraka ny asany, fa rariny ny lalany rehetra. Mahatoky i Raintsika ka tsy manao meloka; marina sy mahitsy Izy. Nanao ratsy Taminy izy; tsy zanany intsony, fa kilema—taranaka mivadika sy mivily. Izany va no valinareo an’i Raintsika, ry firenena adala sy tsy hendry? Tsy Rainareo va Izy, Izay nahary anareo, nanao anareo ary nanorina anareo? a a v6 Eto, milaza mazava ny Hira fa i Raintsika no nahary an’i Israely, nanao azy ary nanorina azy — izany no foto-pon’ny maha-Izy Azy hatrany ho an’ny zanany. Tadidio ny andro fahiny; saintsaino ny taonan’ny taranaka maro. Anontanio ny rainao, dia hilaza aminao izy, ny zokiolonao, dia hanazava izy ireo. Nony nanome lova ho an’ny firenena ny Avo Indrindra, dia i Raintsika, nony nampisaraka ny olombelona Izy, dia nametra ny sisin’ny firenena araka ny isan’ny zanak’i Israely. Fa ny anjaran’i Raintsika dia ny olony, ary i Jakoba no lovany voatendry. Nahita azy tany amin’ny tany efitra Izy, tany amin’ny efitra foana sady mikotrokotroka; nanodidina azy Izy, niahy azy, niaro azy tahaka ny zava-malalany ao amin’ny masony. Tahaka ny voromahery mamoha ny akaniny, mivezivezy eo ambonin’ny zanany, no namelatra ny elany Izy ka nandray azy ireo, nitondra azy ireo teo ambonin’ny elany. I Raintsika irery no nitarika azy, ary tsy nisy andriamanitra vahiny niaraka taminy. Napetrany teo an-tampon’ny havoan’ny tany izy, ary nihinana ny vokatry ny saha izy; nampinoniny tantely avy tamin’ny vatolampy izy, ary menaka avy tamin’ny harambato mafy. Ronono masaka avy amin’ny omby sy ronono avy amin’ny ondry, miaraka amin’ny saboran’ny zanak’ondry, ondrilahy avy any Basana sy osy, miaraka amin’ny voaloham-bary tsara indrindra— ary nisotro ny divay mitsatsatsy avy amin’ny ran’ny voaloboka ianareo. Fa i Jesorona nitavy sy nikapoka—nitavy ianao, nibontsina ary nanjary malama—dia nanary an’i Raintsika Izay nanao azy ary nanamavo ny Vatolampy fanavotany. b b v15 Jesorona dia anarana poetika ho an’i Israely, midika hoe «ilay mahitsy». Nampialona Azy tamin’ny andriamanitra vahiny izy; nampahatezitra Azy tamin’ny zava-betaveta. Nanatitra sorona ho an’ny demonia izay tsy Andriamanitra izy, ho an’ny andriamanitra izay tsy fantany, andriamanitra vaovao izay vao nipoitra, izay tsy natahotry ny razanareo. Tsy nitandrina ny Vatolampy niteraka anao ianao, ary nanadino an’i Raintsika Izay niteraka anao. Nahita izany i Raintsika ka nandà azy ireo, noho ny fampahatezerana nataon’ny zanany lahy sy ny zanany vavy.

Ary hoy Izy: «Hanafina ny tavako amin’izy ireo aho; hijery izay ho vokatr’izy ireo aho, fa taranaka mivadika izy, zanaka tsy misy fahatokiana.

«Nampialona Ahy tamin’izay tsy andriamanitra izy; nampahatezitra Ahy tamin’ny sampy tsy misy dikany. Koa hampialona azy ireo amin’izay tsy firenena Aho; hampahatezitra azy ireo amin’ny firenena adala Aho. Fa ny fahatezerako dia nandrehitra afo mirehitra hatramin’ny lalin’ny fasana; mandany ny tany sy ny vokatra ao aminy, ary mampirehitra ny fanorenan’ny tendrombohitra. Hanampy loza maro amin’izy ireo Aho; handany ny zana-tsipiko amin’izy ireo. Ho reraka noho ny mosary, ho levon’ny areti-mandringana mirehitra sy ny fandringanana mangidy; handefa ny nifin’ny bibidia hamely azy ireo Aho, miaraka amin’ny poizin’ny zavatra mikisaka amin’ny vovoka. Any ivelany, ny sabatra hitondra fahafatesana, ary any anatiny, ny tahotra—ho an’ny zatovolahy sy ny ankizivavy mitovy, ny zazakely minono miaraka amin’ny zokiolona fotsy volo. Ho nilaza Aho hoe: “Hotapatapahiko izy ireo; hofafako tsy ho eo amin’ny olombelona ny fahatsiarovana azy,” raha tsy natahotra ny fanesoan’ny fahavalo Aho, fandrao diso hevitra ny mpanohitra azy ka miteny hoe: “Ny tanantsika ihany no nandresy; tsy Andriamanitra no nanao izany rehetra izany.” Fa firenena tsy misy fahendrena izy, ary tsy misy fahazavan-tsaina ao aminy. Enga anie ka hendry izy ireo, dia ho azony izany; ho hitany ny hiafarany. Ahoana no ahafahan’ny iray manenjika arivo, ary ahafahan’ny roa mampandositra iray alina, raha tsy namidin’ny Vatolampy azy ireo, ary natolotr’i Raintsika azy ireo? Fa ny vatolampin’izy ireo dia tsy tahaka ny Vatolampintsika; na ny fahavalontsika aza manaiky izany. Fa avy amin’ny voaloboka any Sodoma sy avy amin’ny saha any Gomora ny voalobokany; ny voany dia voaloboka misy poizina, mangidy ny vondrony. Ny divainy dia ny poizin’ny menarana, ny etona masiaka avy amin’ny menarana mahery.

«Tsy voatahiry ao amiko va izany, voaisy tombo-kase ao amin’ny fitahirizako? Ahy ny rariny sy ny famaliana, ho amin’ny fotoana hizeran’ny tongony; fa akaiky ny andron’ny loza mianjera aminy, ary mihazakazaka mankany amin’izy ireo ny faharavany. Fa hiaro ny olony i Raintsika ary hiantra ny mpanompony, rehefa mahita Izy fa lany ny heriny ary tsy misy sisa, na andevo na afaka. Dia hiteny Izy hoe: “Aiza ny andriamanitr’izy ireo, ny vatolampy nialofan’izy ireo, izay nihinana ny saboran’ny fanatitr’izy ireo ary nisotro ny divain’ny fanatitra fisotroana nataon’izy ireo? Aoka hitsangana izy ireo hamonjy anareo; aoka ho fialofanareo izy ireo!” Jereo—Izaho ihany no Izy, ary tsy misy andriamanitra afa-tsy Izaho. Izaho no mamono sady mamelona aina; Izaho no manaratra ary manasitrana, ary tsy misy olona mahavonjy avy amin’ny tanako. Fa mampiakatra ny tanako ho any an-danitra Aho ka manambara: Marina tokoa fa velona mandrakizay Aho, Rehefa mamparanitra ny sabatro mamirapiratra Aho ary mitana ny fitsarana ny tanako, dia hampihatra ny rariny amin’ny mpanohitro Aho ary hamaly izay mankahala Ahy. Hampamamo ra ny zana-tsipiko Aho, ary hihinana nofo ny sabatro—miaraka amin’ny ran’ny voavono sy ny babo, avy amin’ny lohan’ny fahavalo lava volo.»

Mifalia, ry firenena, miaraka amin’ny olony, fa hamaly ny ran’ny zanany Izy ary hampihatra ny rariny amin’ny mpanohitra Azy; hanao fanonerana ho an’ny taniny sy ny olony Izy.

Dia tonga i Mosesy ka nitory ny tenin’ity hira ity rehetra tamin’ny vahoaka, izy mbamin’i Josoa zanak’i Nona. Ary rehefa vitan’i Mosesy ny nilaza ireo teny rehetra ireo tamin’ny Israely rehetra,

dia hoy izy taminy: «Ataovy ao am-ponareo ireo teny rehetra ireo izay anambarako aminareo androany, mba handidianareo ny zanakareo hitandrina sy hanao ny tenin’ity lalàna ity rehetra. Tsy teny foana ho anareo izany—fa fiainanareo. Noho izany teny izany dia hahalava andro eo amin’ny tany izay hamakivakianareo ny Jordana hananana azy ianareo.»

Miantso an’i Mosesy hody i Raintsika

Tamin’izay andro izay ihany dia niteny tamin’i Mosesy i Raintsika hoe:

«Miakara any amin’ity tendrombohitra Abarima ity, dia ny Tendrombohitra Nebo, any amin’ny tany Moaba mifanandrify amin’i Jeriko, ka jereo ny tany Kanana, izay omeko ho fanananan’ny zanak’Israely. Ary maty eo an-tendrombohitra izay iakaranao, ka ho angonina ho any amin’ny olonao, tahaka ny nahafatesan’i Arona rahalahinao tao amin’ny Tendrombohitra Hora ary nangonina ho any amin’ny olony, satria nivadika tamiko ianao teo amin’ny zanak’Israely teo amin’ny ranon’i Meriba-kadesy tany amin’ny Efitr’i Zina, satria tsy nanamasina Ahy ianao teo amin’ny zanak’Israely. Fa ho hitanao eny lavitra ny tany, nefa tsy hiditra ao ianao—ny tany omeko ny zanak’Israely.»