Saiki wis dicithak

Kaimaman 27 FHB Father's Heart Bible™

RamaYesusRoh
Diskon 15% kanggo pesenan kapisan panjenengan →
Kitab

Nadar lan Pasrahan Suci

Barang-barang kang dipisungsungake marang Rama kita ditemtokake regane dhuwit — wong miturut umure, kewan, omah, pategalan kang dietung tumuju Taun Yobel kang bakal teka — lan yen arep ditebus maneh kudu ditambahi saperlima. Pambarep lan prasepuluhan ora kena dipisungsungake babar pisan: iku wis dadi kagungane.

Pasal 27.

Rama kita ngandika marang Musa, pangandikane:

“Kandhaa marang wong Israel: Manawa ana wong gawe nadar mirunggan marang Aku, kanthi masrahake sawijining wong manut pangaji regane, manawa kang diaji iku wong lanang umur rong puluh taun nganti sewidak taun, regane salaka 1,2 pon, miturut ukuran pasucen. Manawa wong wadon, pangajine kira-kira rolas ons. Tumrap umur lima nganti rong puluh taun, pangajine kira-kira wolung ons kanggo wong lanang lan kira-kira patang ons kanggo wong wadon. Manawa umur sesasi nganti lima taun, pangajine kira-kira rong ons salaka kanggo wong lanang lan kira-kira 1,2 ons kanggo wong wadon. Manawa umur sewidak taun munggah, pangajine kira-kira nem ons kanggo wong lanang, patang ons kanggo wong wadon. Nanging manawa wong iku kemlaraten, ora bisa nyukupi pangaji mau, wong iku kudu diadhepake marang imam, lan imam kang bakal netepake regane; imam kudu ngaji miturut kekuwatane wong kang nadar mau.

“Manawa nadar mau awujud kewan kang kena dicaosake marang Aku, saben kewan kaya mangkono kang wis dicaosake marang Aku iku suci. Wong iku ora kena nukar utawa nggenteni kewan mau, kang becik karo kang ala utawa kang ala karo kang becik; manawa nggenteni kewan siji karo liyane, loro-lorone, kewan mau lan gegentine, dadi suci. Manawa awujud kewan najis kang ora kena dicaosake marang Aku, kewan iku kudu diadhepake marang imam, lan imam bakal netepake regane, becik utawa ala; kaya anggone imam ngaji, mangkono uga dadine. Nanging manawa wong mau arep nebus kewan iku, kudu nambahi sapralimane pangajine.

“Manawa ana wong masrahake omahe dadi suci marang Aku, imam kang bakal netepake regane, becik utawa ala; kaya anggone imam ngaji, mangkono anggone ditetepake. Manawa wong kang masrahake omahe mau arep nebus, kudu nambahi sapralimane pangajine awujud salaka, temahan omah mau dadi duweke maneh.

“Manawa ana wong masrahake marang Aku saperangan saka palemahane, pangajine manut wiji kang dibutuhake—kira-kira salaka 1,2 pon kanggo wiji sair nem taker. Manawa anggone masrahake palemahane wiwit Taun Yobel, pangajine ditetepake kanthi kebak. Nanging manawa anggone masrahake palemahane sawise Yobel, imam bakal ngetung regane manut cacahe taun kang kari nganti tekan Yobel candhake, lan ngurangi pangajine supaya cocog. Manawa wong kang masrahake palemahan mau arep nebus, kudu nambahi sapralimane pangaji salakane, temahan palemahan iku tetep dadi duweke. Nanging manawa ora nebus palemahan mau, utawa wis diedol marang wong liya, palemahan iku ora kena ditebus maneh. Samangsa palemahan mau dibebasake ing Taun Yobel, banjur dadi suci marang Aku, kaya palemahan kang kasrahake babar pisan; palemahan iku dadi duweke imam minangka darbeke.

“Manawa ana wong masrahake marang Aku palemahan tetukon, kang dudu bagean saka warisane leluhure, imam kudu ngetung pangajine nganti tekan Taun Yobel, lan wong mau kudu mbayar ing dina iku minangka barang suci marang Aku. Ing Taun Yobel palemahan mau bakal bali marang wong kang ngedol, yaiku kang nduweni tanah iku. Saben pangaji kudu manut ukuran pasucen.

“Ora ana wong kena masrahake pembarep saka kewan apa wae; iku wis dadi duwekKu—dadia sapi utawa wedhus, kabeh iku duwekKu. Manawa iku kewan najis, wong mau bisa nebus kanthi pangajine ditambah sapralimane; manawa ora ditebus, kewan iku kudu diedol manut pangajine.

“Nanging ora ana barang kang kasrahake wong marang Aku kanthi babar pisan—dadia manungsa, kewan, utawa palemahan duweke—kena diedol utawa ditebus. Samubarang kang kasrahake kaya mangkono iku paling suci tumrap Aku. a a v28 Barang kang "kasrahake babar pisan" iku wis dipasrahake marang Rama kita kanthi langgeng — kapisahake kanthi sampurna nganti ora bisa ditebus utawa diedol maneh.

“Ora ana wong kang wis kasrahake babar pisan kena ditebus; wong iku kudu kapatenan.

“Saben prasepuluhan saka tanah, dadia saka wiji ing lemah utawa saka woh-wohan ing wit-witan, iku duwekKu; iku suci tumrap Aku. Manawa ana wong nebus saperangan saka prasepuluhane, kudu nambahi sapralimane. Saben prasepuluhan saka pepanthan sapi lan wedhus—yaiku saben kewan kang liwat ing sangisore teken pangon—iku suci tumrap Aku. Wong iku ora kena mriksa apa kewan mau becik utawa ala, lan ora kena nggenteni; manawa nindakake mangkono, loro-lorone, kewan mau lan gegentine, dadi suci lan ora kena ditebus.”

Iki kabeh dhawuh-dhawuh kang diparingake dening Rama kita marang Musa kanggo wong Israel ana ing Gunung Sinai.