ڇپيل
ڪتاب

منتون ۽ پاڪ نذرون

اسان جي پيءُ لاءِ وقف ڪيل شين جون پئسن ۾ قيمتون مقرر آهن — ماڻهو عمر موجب، جانور، گهر، ۽ زمينون جيڪي ايندڙ جوبلي جي حساب سان ڳڻيون وڃن ٿيون — ۽ ڪا به شيءِ واپس خريد ڪرڻ لاءِ پنجون حصو وڌايو وڃي ٿو. پهرين ڄاول ۽ ڏهين حصو وقف ڪري ئي نٿو سگهجي: اهي اڳ ئي هن جا آهن.

اسان جو پيءُ آيتن ۾ ڳالهائي ٿو 2–33

باب 27.

اسان جي پيءُ موسيٰ سان ڳالهائيندي فرمايو تہ

”بني اسرائيل کي ٻڌاءِ تہ جڏهن ڪو ماڻهو مون سان ڪا خاص منت مَني، يعني ڪنهن ماڻهوءَ کي سندس برابر قدر موجب ارپي، تہ جيڪڏهن ويهن کان سٺ سالن تائين جي مرد جو قدر مقرر ڪرڻو هجي، تہ پاڪ جاءِ جي معيار موجب سندس قدر 1.2 پائونڊ چاندي ٿيندو. جيڪڏهن عورت هجي تہ سندس قدر اٽڪل ٻارهن اونس ٿيندو. پنجن کان ويهن سالن تائين جي عمر لاءِ مرد جو قدر اٽڪل اٺ اونس ۽ عورت جو قدر اٽڪل چار اونس ٿيندو. جيڪڏهن هڪ مهني کان پنجن سالن تائين جي عمر هجي تہ مرد جو قدر اٽڪل ٻه اونس چاندي ۽ عورت جو قدر اٽڪل 1.2 اونس ٿيندو. جيڪڏهن سٺ سالن يا ان کان مٿي جي عمر هجي تہ مرد جو قدر اٽڪل ڇهه اونس ۽ عورت جو قدر چار اونس ٿيندو. پر جيڪڏهن هو قدر ڏيڻ لاءِ ايترو غريب هجي تہ کيس ڪاهن جي اڳيان حاضر ڪيو وڃي، ۽ ڪاهن سندس قدر مقرر ڪري؛ منت ماڻيندڙ جي مالي سگھه موجب ڪاهن سندس قدر مقرر ڪري.

”جيڪڏهن منت اهڙو جانور هجي جيڪو مون وٽ پيش ڪري سگھجي ٿو، تہ اهڙو هر جانور جيڪو مون کي ڏنو وڃي سو پاڪ آهي. هو نہ ان کي مٽائي ۽ نہ ان جي بدران ٻيو ڏئي، سٺي جي بدران خراب يا خراب جي بدران سٺو؛ جيڪڏهن هو هڪ جانور جي بدران ٻيو ڏئي تہ اهو ۽ ان جو بدلو ٻئي پاڪ ٿي ويندا. جيڪڏهن ڪو ناپاڪ جانور هجي جيڪو مون وٽ پيش ڪري نہ ٿو سگھجي، تہ ان کي ڪاهن جي اڳيان حاضر ڪيو وڃي، ڪاهن ان جو قدر، سٺو هجي يا خراب، مقرر ڪندو؛ جيئن ڪاهن ان جو قدر مقرر ڪندو تيئن ئي ٿيندو. پر جيڪڏهن هو ان کي ڇڏائڻ چاهي تہ مقرر ڪيل قدر ۾ پنجون حصو وڌائي ڏئي.

”جڏهن ڪو ماڻهو پنهنجو گھر مون لاءِ پاڪ ڪري ارپي، تڏهن ڪاهن ان جو قدر، سٺو هجي يا خراب، مقرر ڪري؛ جيئن ڪاهن ان جو قدر مقرر ڪري تيئن ئي قائم رهندو. جيڪڏهن گھر ارپيندڙ ان کي ڇڏائي، تہ هو ان جي قدر ۾ چانديءَ جو پنجون حصو وڌائي ڏيندو، تڏهن اهو سندس ٿيندو.

”جيڪڏهن ڪو ماڻهو پنهنجي ملڪيت واري زمين جو ڪو حصو مون لاءِ ارپي، تہ ان جو قدر ان ۾ پوکجندڙ ٻج موجب ٿيندو — ڇهن بشل جَوَ جي ٻج لاءِ اٽڪل 1.2 پائونڊ چاندي. جيڪڏهن هو پنهنجي زمين يوبيل جي سال کان ارپي، تہ اهو پورو قدر قائم رهندو. پر جيڪڏهن هو پنهنجي زمين يوبيل کان پوءِ ارپي، تہ ڪاهن ايندڙ يوبيل تائين رهندڙ سالن موجب قيمت ڳڻي، ۽ ان مطابق قدر گھٽائي ڇڏي. جيڪڏهن زمين ارپيندڙ ان کي ڇڏائڻ چاهي، تہ هو ان جي چانديءَ جي قدر ۾ پنجون حصو وڌائي ڏئي، تڏهن اها سندس ئي رهندي. پر جيڪڏهن هو زمين نہ ڇڏائي، يا ڪنهن ٻئي کي وڪڻي ڇڏي، تہ پوءِ اها وري ڪڏهن بہ ڇڏائي نہ ٿي سگھجي. جڏهن زمين يوبيل ۾ آزاد ٿئي، تہ اها مون لاءِ پاڪ ٿي ويندي، پوريءَ طرح وقف ڪيل زمين وانگر؛ اها ڪاهن جي ملڪيت ٿيندي.

”جيڪڏهن ڪو ماڻهو مون لاءِ خريد ڪيل زمين ارپي، جيڪا سندس ابن ڏاڏن جي ميراث جو حصو نہ هجي، تہ ڪاهن يوبيل جي سال تائين قدر ڳڻي، ۽ هو اهو قدر ان ئي ڏينهن مون لاءِ پاڪ شيءِ طور ادا ڪري. يوبيل جي سال اها زمين انهيءَ ڏانهن موٽي ويندي جنهن کان خريد ڪئي وئي هئي، يعني جنهن جي اها زمين آهي. هر قدر پاڪ جاءِ جي معيار موجب ٿئي.

”ڪو بہ ماڻهو ڪنهن جانور جو پهريون ٻچو ارپي نہ ٿو سگھي؛ اهو اڳ ۾ ئي منهنجو آهي — ڀلي ڍڳو هجي يا رڍ، اهو منهنجو آهي. جيڪڏهن ناپاڪ جانور هجي تہ هو ان کي قدر ۽ مٿان پنجون حصو ڏئي ڇڏائي؛ جيڪڏهن نہ ڇڏايو وڃي تہ اهو قدر موجب وڪرو ڪيو وڃي.

”پر جيڪا شيءِ ڪو ماڻهو مون لاءِ پوريءَ طرح وقف ڪري ارپي — ماڻهو هجي، جانور هجي يا پنهنجي ملڪيت واري زمين — سا وڪڻي يا ڇڏائي نہ ٿي سگھجي. اهڙي هر ارپيل شيءِ مون لاءِ نهايت پاڪ آهي. a a v28 ”پوريءَ طرح وقف ڪيل“ شيءِ اسان جي پيءُ کي هميشہ لاءِ ڏني ويندي هئي — ايتري ڀرپور الڳ ڪئي ويندي هئي جو ان کي ڪڏهن بہ موٽائي خريد يا وڪرو نہ ٿي سگھيو.

”پوريءَ طرح وقف ڪيل ڪو بہ ماڻهو ڇڏائي نہ ٿو سگھجي؛ کيس ضرور ماريو وڃي.

”زمين جو هر ڏهون حصو، پوءِ اهو زمين جي ٻج مان هجي يا وڻن جي ميوي مان، منهنجو آهي؛ اهو مون لاءِ پاڪ آهي. جيڪڏهن ڪو پنهنجي ڏهين حصي مان ڪجھ ڇڏائي تہ ان ۾ پنجون حصو وڌائي ڏئي. ڍڳن ۽ رڍن جو هر ڏهون جانور — هر اهو جانور جيڪو ريڍار جي لٺ هيٺان لنگھي — مون لاءِ پاڪ آهي. هو نہ ڏسي تہ اهو سٺو آهي يا خراب، ۽ نہ ان جي بدران ٻيو ڏئي؛ جيڪڏهن ڏئي تہ اهو ۽ ان جو بدلو ٻئي پاڪ ٿي ويندا ۽ ڇڏائي نہ سگھبا.“

اهي اهي حڪم آهن جيڪي اسان جي پيءُ موسيٰ کي بني اسرائيل لاءِ سينا جبل تي ڏنا.