Naimprinta Na

Deuteronomio 28 FHB Father's Heart Bible™

15% nga diskwento sa imo una nga pagbakal →
Libro

Ang Saad sang Amay sa Iya mga Anak

Ang pagpakamaayo ginhulagway sa pila ka bersikulo, kag ang pagpakamalaot sa makahaladlok nga kahaba: balatian, hulaw, paglibot nga sing kabug-at nga ang mga ginikanan nagakaon sang ila kaugalingon nga mga anak, pagkabihag, nagakurog nga tagipusuon, kag mga kaagahon nga nagahandum nga gab-i na. Ang bug-os nga kabug-at nagadepende sa isa lang ka punto — kon magpamati ang Israel sa tingog sang ila Amay.

Kapitulo 28.

Kon magpamati ka sing matutom sa tingug sang imo Amay, nga nagahalong sa pagtuman sang tanan niya nga mga sugo nga ginahatag ko sa imo subong nga adlaw, ibayaw ka sang imo Amay sa ibabaw sang tanan nga mga pungsod sa duta. Magaabut sa imo ini tanan nga mga pagpakamaayo kag magalambot sa imo, kon magpamati ka sa tingug sang imo Amay: Pakamaayohon ka sa siudad, kag pakamaayohon ka sa latagon. Pakamaayohon ang bunga sang imo taguangkan, ang bunga sang imo duta, kag ang bunga sang imo kasapatan—ang mga tinday sang imo mga panong kag mga kahayupan. Pakamaayohon ang imo alat kag ang imo yahong nga ginamasahan. Pakamaayohon ka sa imo pagsulod, kag pakamaayohon ka sa imo paggwa. Pagalaglagon sang imo Amay sa atubangan mo ang mga kaaway nga nagatindog batok sa imo. Magaabut sila sa imo sa isa ka dalan kag magapalagyo gikan sa imo sa pito ka dalan. Isugo sang imo Amay ang pagpakamaayo sa imo sa imo mga tambobo kag sa tanan nga pagabutan sang imo kamot, kag pakamaayohon ka niya sa duta nga ginahatag sa imo sang imo Amay. Pagahuptan ka sang imo Amay subong balaan nga katawohan para sa iya kaugalingon, suno sa iya ginsumpa sa imo, kon tumanon mo ang mga sugo sang imo Amay kag maglakat ka sa iya mga dalanon. Niyan makita sang tanan nga mga katawohan sa duta nga ginatawag ka sa ngalan sang aton Amay, kag mahadlok sila sa imo. Paganaganahon ka sang imo Amay sa kauswagan—ang bunga sang imo taguangkan, ang bunga sang imo kasapatan, ang bunga sang imo duta—sa duta nga ginsumpa sang imo Amay sa imo mga katigulangan nga ihatag sa imo. Buksan sa imo sang imo Amay ang iya maayo nga bahandian, ang kalangitan, agud ihatag ang ulan sa imo duta sa iya tion kag agud pakamaayohon ang tanan nga buluhaton sang imo mga kamot. Magapautang ka sa madamo nga mga pungsod apang indi ka magpangutang. Himuon ka sang imo Amay nga ulo, indi ikog, pirme nagataas, indi gid naganubo, kon magpamati ka sa mga sugo sang imo Amay nga ginasugo ko sa imo subong nga adlaw, nga ginatuman mo sing maalamon. Dili ka magtalikod sa bisan isa sa mga pulong nga ginasugo ko sa imo subong nga adlaw, sa tuo ukon sa wala, sa pagsunod sa iban nga mga dios kag sa pag-alagad sa ila.

Kon Magtalikod Sila

Apang kon indi ka magpamati sa tingug sang imo Amay, nga nagatuman sing maalamon sang tanan niya nga mga sugo kag mga pagsulundan nga ginasugo ko sa imo subong nga adlaw, magaabut sa imo ini tanan nga mga pagpakamalaut kag magalambot sa imo: a a v15 Ini nga mga paandam nagagikan sa tagiposoon sang isa ka Amay, indi sang malayo nga manughukom—ginalaragway sang mga pagpakamalaut ang pagkaguba nga nagasunod sa kabuhi nga ginkabuhi batok sa plano sang Manunuga, kag ang aton Amay nagakasubo sa ila bisan samtang ginahingalanan niya sila. Pakamalauton ka sa siudad, kag pakamalauton ka sa latagon. Pakamalauton ang imo alat kag ang imo yahong nga ginamasahan. Pakamalauton ang bunga sang imo taguangkan kag sang imo duta, ang pagdamo sang imo mga panong kag ang mga tinday sang imo kahayupan. Pakamalauton ka sa imo pagsulod, kag pakamalauton ka sa imo paggwa. Ipadala sang imo Amay sa imo ang pagpakamalaut, ang kagumon, kag ang pagsabdong sa tanan nga pagabutan sang imo kamot, tubtub nga malaglag ka kag madasig nga mawala, tungud sa kalautan sang imo mga binuhatan sa pagbaya sa akon. Pagapaalapyuton sang imo Amay sa imo ang kamatay tubtub nga laglagon ka niya gikan sa duta nga imo ginasudlan agud panag-iyahan. Pagahampakon ka sang imo Amay sang balatian nga nagapanghupaw, hilanat, hubag, mainit nga baga, tig-ilinit, laya, kag agup-up; magalagas sila sa imo tubtub nga mawala ka. Ang kalangitan sa ibabaw sang imo ulo mangin saway, kag ang duta sa idalum mo salsalon. Himuon sang imo Amay ang ulan sang imo duta nga yab-ok kag balas; magatupa ini gikan sa kalangitan sa imo tubtub nga malaglag ka. Ipalaglag ka sang imo Amay sa atubangan sang imo mga kaaway. Magagwa ka sa isa ka dalan batok sa ila apang magapalagyo ka sa pito ka dalan, kag mangin kahalanguyhoy ka sa tanan nga mga ginharian sa duta. Ang imo mga bangkay mangin kalan-on sang tanan nga mga pispis sa kahawaan kag mga sapat sa duta, nga wala sing bisan sin-o nga magbugaw sa ila. Pagahampakon ka sang imo Amay sang mga hubag sang Egipto, mga bukol, mga nagananana nga katol, kag ang nguliti, nga wala sing isa sa ila nga mabulong. Pagahampakon ka sang imo Amay sang kabuang, sang pagkabulag, kag sang kagumon sang hunahuna. Sa udto magapangapkap ka subong sang bulag sa kadulom, kag indi ka magmadinalag-on sa imo mga dalanon. Pirme ka lamang pagapigoson kag pagaagawan, nga wala sing bisan sin-o nga magluwas sa imo. Magapakasal ka sa isa ka babayi, apang iban nga lalaki ang magahulid sa iya. Magapatindog ka sang balay, apang indi ka magpuyo sa sini. Magatanum ka sang ulubasan, apang indi mo matilawan ang iya bunga. Ang imo baka pagaihawon sa atubangan sang imo mga mata, apang indi ka magkaon sini. Ang imo asno pagaagawon gikan sa imo kag indi pag-iuli. Ang imo kahayupan igahatag sa imo mga kaaway, nga wala sing bisan sin-o nga magluwas sa imo. Ang imo mga anak nga lalaki kag mga anak nga babayi igahatag sa iban nga katawohan samtang nagatan-aw ang imo mga mata, nga nagahandum sa ila sa bilog nga adlaw, apang wala sing gahum ang imo kamot. Ang katawohan nga wala mo makilal-i magakaon sang patubas sang imo duta kag sang tanan mo nga pinangabudlayan; pirme ka lamang pagapigoson kag pagadugmokon. Kag mabuang ka tungud sa makita sang imo mga mata. Pagahampakon ka sang imo Amay sang mabug-at kag indi mabulong nga mga hubag sa imo mga tuhod kag mga batiis, gikan sa dapadapa sang imo tiil tubtub sa ibabaw sang imo ulo. Pagataboyon ka sang imo Amay kag ang hari nga imo ginbutang sa ibabaw mo pakadto sa isa ka pungsod nga wala makilal-i, bisan sang imo mga katigulangan, kag didto magaalagad ka sa iban nga mga dios nga kahoy kag bato. Mangin kahalanguyhoy ka, hulubaton, kag yubit sa tunga sang tanan nga mga katawohan nga sa diin pagataboyon ka sang imo Amay. Magadala ka sang madamo nga binhi sa latagon apang diutay ang imo anihon, kay ubuson ini sang mga apan. Magatanum ka kag magaatipan sang mga ulubasan, apang indi ka makainom sang alak ukon makapulot sang mga ubas—kaunon sila sang mga ulod. May mga kahoy nga olivo ka sa bug-os mo nga teritoryo, apang indi ka gid makahaplas sang lana, kay nagakatagak ang imo mga olivo. Magapanganak ka sang mga lalaki kag mga babayi, apang indi sila magpabilin nga imo, kay magakadto sila sa pagkabihag. Ang nagahangub nga mga apan magapanag-iya sang tanan mo nga mga kahoy kag sang bunga sang imo duta. Ang dumuluong nga yara sa tunga mo magataas sing labi pa sa ibabaw mo; ikaw magapanubo sing labi pa. Magapautang sia sa imo, apang indi ka makapautang sa iya. Sia mangin ulo; ikaw ang ikog.

Magaabut sa imo ini tanan nga mga pagpakamalaut, nga nagalagas kag nagalambot sa imo tubtub nga malaglag ka, kay wala ka magpamati sa tingug sang imo Amay, sa pagtuman sang iya mga sugo kag mga pagsulundan nga iya ginsugo sa imo. Mangin tanda sila kag katingalahan batok sa imo kag sa imo kaliwatan sa walay katapusan. Kay wala ka mag-alagad sa imo Amay nga may kalipay kag malipayon nga tagiposoon sang may kabuganaan ka sa tanan, magaalagad ka sa mga kaaway nga ipadala sang imo Amay batok sa imo, sa gutom, kauhaw, pagkahublas, kag sobra nga kaimolon. Pagabutangan niya sang gota nga salsalon ang imo liog tubtub nga laglagon ka niya. Pagadalhon sang imo Amay ang isa ka pungsod batok sa imo gikan sa malayo, gikan sa mga ukbong sang duta, nga nagasulhay subong sang agila—isa ka pungsod nga ang iya hambal indi mo mahangpan, isa ka pungsod nga mabangis sing nawong nga wala sing pagtahod sa mga tigulang ukon kalooy sa mga pamatan-on. Ubuson nila ang tinday sang imo kasapatan kag ang bunga sang imo duta tubtub nga malaglag ka, nga wala ginabilin sa imo nga uyas, bag-o nga alak, ukon lana, wala sing tinday sang imo mga panong ukon tinday sang imo mga kahayupan, tubtub nga pamawalaon ka nila. Pagakibonon ka nila sa tanan mo nga mga banwa tubtub nga marumpag ang imo mataas kag mabakod nga mga pader nga imo ginasaligan sa bug-os mo nga duta. Pagakibonon ka nila sa sulod sang tanan nga mga banwa sa bug-os nga duta nga ginhatag sa imo sang imo Amay. Niyan, sa pagkibon kag kapiotan nga ipaantus sa imo sang imo kaaway, magakaon ka sang bunga sang imo taguangkan, ang unod sang imo mga anak nga lalaki kag mga anak nga babayi nga ginhatag sa imo sang imo Amay. Ang pinakamalulo kag pinakadungganon nga tawo sa tunga mo magadumot sa iya utod, sa asawa nga iya ginahakos, kag sa iya nabilin nga mga anak, nga nagadumili sa pagpaambit sa bisan kay sin-o sa ila sang unod sang iya mga anak nga iya ginakaon, kay wala na sing iban nga nabilin sa iya sa pagkibon kag kapiotan nga ipaantus sa imo sang imo kaaway sa sulod sang tanan mo nga mga banwa. Ang pinakamalulo kag pinakadungganon nga babayi sa tunga mo, nga tungud sa iya pagkadungganon wala gid niya pagtungtunga ang dapadapa sang iya tiil sa duta, magadumot sa bana nga iya ginahakos, kag sa iya kaugalingon nga anak nga lalaki kag anak nga babayi, bisan ang inunlan gikan sa tunga sang iya mga tiil kag ang mga bata nga iya ginabun-ag, kay pagakaunon niya sila sa tago tungud sa kakulang sang iban nga butang, sa tion sang pagkibon kag kapiotan nga ipaantus sa imo sang imo kaaway sa sulod sang imo mga banwa. Kon indi ka maghalong sa pagtuman sang tanan nga mga pulong sining kasugoan nga nasulat sa sini nga libro, sa pagkahadlok sini nga mahimayaon kag makahaladlok nga ngalan—ang Amay, niyan pagadalhon sang imo Amay ang talalupangdon nga mga kalalat-an sa imo kag sa imo kaliwatan—mabug-at kag malawigon nga mga kalalat-an, mabug-at kag malawigon nga mga balatian. Pagabalikon niya sa imo ang tanan nga mga balatian sang Egipto nga imo ginkahadlukan, kag magapalapyot sila sa imo. Ang tagsa ka balatian kag kalalat-an nga wala masulat sini nga libro sang kasugoan, pagadalhon man sang imo Amay sa imo tubtub nga malaglag ka. Ikaw nga sadto subong kadamo sang mga bituon sa langit mabilin nga pila lamang, kay wala ka magpamati sa tingug sang imo Amay. Subong nga ang imo Amay nalipay sa paghimo sa imo sing maayo kag sa pagpadamo sa imo, subong man ang imo Amay malipay sa pagguba kag paglaglag sa imo, kag pagagabuton ka gikan sa duta nga imo ginasudlan agud panag-iyahan. Pagapaaplaagon ka sang imo Amay sa tunga sang tanan nga mga katawohan, gikan sa isa ka ukbong sang duta tubtub sa isa, kag didto magaalagad ka sa iban nga mga dios nga kahoy kag bato, nga wala makilal-i mo kag sang imo mga katigulangan. Sa tunga sadto nga mga pungsod indi ka makakita sang kapahuwayan, wala sing palahuwayan para sa dapadapa sang imo tiil. Didto hatagan ka sang imo Amay sang nagakurog nga tagiposoon, nagadulom nga mga mata, kag kalag nga nadulaan sing paglaum. Ang imo kabuhi magabitay sa pagduhaduha sa atubangan mo. Gab-i kag adlaw mahadlok ka, nga wala gid masiguro ang imo kabuhi. Sa aga magasiling ka, “Kabay nga kagab-i na lang!” kag sa kagab-i, “Kabay nga kaagahon na lang!”—tungud sa kahadlok nga nagapuno sang imo tagiposoon kag sa mga butang nga makita sang imo mga mata. Pagabalikon ka sang imo Amay sa Egipto sa mga sakayan, sa dalan nga ginsiling ko nga indi mo na gid makita liwat. Didto igahalad ninyo ang inyo kaugalingon nga ibaligya sa inyo mga kaaway subong mga ulipon nga lalaki kag babayi, apang wala sing bisan sin-o nga magbakal sa inyo.