Nou ook in druk

Romeine 5 FHB Father's Heart Bible™

VaderJesusGees
15% afslag op jou eerste bestelling →
Boek

Vrede en hoop deur ons Vader

Om reggemaak te word, bring vrede met ons Vader, en Paulus sien lyding as bewys eerder as teenspraak: dit bou volharding, karakter, hoop. Christus het vir ons gesterf toe ons nog vyande was. Dan word Adam en Christus langs mekaar gestel — een daad wat verwoes, een daad wat oorloop.

Hoofstuk 5.

Omdat ons dan op grond van geloof regverdig gemaak is, het ons vrede met ons Vader deur ons Here Jesus Christus. Deur hom het ons ook deur die geloof toegang gekry tot hierdie genade waarin ons staan, en ons verheug ons in die hoop op die heerlikheid van ons Vader. Nie net dit nie, maar ons roem ook in ons lyding, omdat lyding volharding voortbring, en volharding karakter voortbring, en karakter hoop voortbring. Die hoop beskaam ons nie, omdat die liefde van ons Vader in ons harte uitgestort is deur die Heilige Gees wat aan ons gegee is.

Toe ons nog swak was, het Christus op die regte tyd vir die goddeloses gesterwe. Selde sal iemand vir ’n regverdige mens sterwe, al sou iemand miskien dit waag om vir ’n goeie mens te sterwe. Maar ons Vader bewys sy eie liefde vir ons: toe ons nog sondaars was, het Christus vir ons gesterwe. a a v8 Ons Vader bewys sy liefde by die kruis — deur sy Seun vir ons te gee toe ons nog ver van hom af was.

Hoeveel te meer sal ons dan, noudat ons deur sy bloed regverdig gemaak is, deur hom van die toorn gered word. As ons, terwyl ons vyande was, met ons Vader versoen is deur die dood van sy Seun, hoeveel te meer sal sy lewe ons red noudat ons versoen is? Nie net dit nie — ons verheug ons ook in ons Vader deur ons Here Jesus Christus, deur wie ons nou die versoening ontvang het.

Dood deur Adam, lewe deur Christus

Daarom, soos die sonde deur een mens in die wêreld gekom het, en die dood deur die sonde, so het die dood tot almal deurgedring, omdat almal gesondig het. Voor die wet was die sonde reeds in die wêreld; maar sonde word nie toegereken waar daar geen wet is nie. Tog het die dood van Adam af tot by Moses geheers, selfs oor dié wie se sonde nie soos Adam se oortreding was nie — Adam is ’n voorafbeeld van hom wat sou kom.

Maar die genadegawe is nie soos die oortreding nie: as baie deur die sonde van die een mens gesterf het, hoeveel te meer het die genade van ons Vader en die gawe deur die genade van die een mens, Jesus Christus, oorvloedig na baie uitgestroom. En die gawe is nie soos die gevolg van daardie een mens se sonde nie: die oordeel ná een sonde het veroordeling gebring, maar die genadegawe ná baie sondes het vryspraak gebring. Want as die dood deur daardie een mens geheers het weens een oortreding, hoeveel te meer sal dié wat die oorvloed van genade en die gawe van die geregtigheid ontvang, in die lewe heers deur die een mens, Jesus Christus.

Netso dan, soos een oortreding tot veroordeling vir almal gelei het, so bring een daad van geregtigheid vryspraak en lewe vir almal. Soos die ongehoorsaamheid van die een mens baie tot sondaars gemaak het, so sal die gehoorsaamheid van die een mens baie regverdig maak. Die wet het bygekom sodat die oortreding kon toeneem, maar waar die sonde toegeneem het, het die genade des te meer oorvloedig geword, sodat, soos die sonde in die dood geheers het, die genade kan heers deur die geregtigheid tot die ewige lewe, deur Jesus Christus, ons Here.