Békesség és reménység Atyánk által

A megigazulásból békesség lesz Atyánkkal, és Pál a szenvedést bizonyítéknak tekinti, nem ellentmondásnak: kitartást, jellemet és reménységet épít. Krisztus akkor halt meg értünk, amikor még ellenségek voltunk. Aztán Pál egymás mellé állítja Ádámot és Krisztust: az egyik tette romlásba dönt, a másik túlárad.

5. fejezet.

Mivel tehát hit által igazzá lettünk, békességünk van Atyánkkal a mi Urunk, Jézus Krisztus által. Általa jutottunk hitben ehhez a kegyelemhez, amelyben állunk, és dicsekszünk Atyánk dicsőségének reménységével. De nemcsak ezzel, hanem a szenvedéseinkkel is dicsekszünk, mert a szenvedés állhatatosságot terem, az állhatatosság kipróbáltságot terem, a kipróbáltság pedig reménységet. A reménység pedig nem szégyenít meg, mert Atyánk szeretete kiáradt a szívünkbe a nekünk adott Szentlélek által.

Amikor még erőtlenek voltunk, Krisztus a kellő időben meghalt a gonoszokért. Az igaz emberért aligha halna meg valaki, bár a jó emberért talán még meg is merne halni valaki. Atyánk azonban abban mutatja meg a maga szeretetét irántunk, hogy Krisztus már akkor meghalt értünk, amikor még bűnösök voltunk. ^a

Mennyivel inkább megmenekülünk tehát általa a haragtól most, hogy az ő vére által igazzá lettünk. Mert ha akkor, amikor ellenségei voltunk, megbékéltünk Atyánkkal a Fia halála által, mennyivel inkább megment majd minket az élete most, hogy megbékéltünk. De nemcsak ez, hanem dicsekszünk is Atyánkban a mi Urunk, Jézus Krisztus által, aki által most megkaptuk a megbékélést.

Halál Ádám által, élet Krisztus által

Ahogyan tehát egy ember által jött a bűn a világba, és a bűn által a halál, úgy a halál minden emberre átterjedt, mivel mindenki vétkezett. A törvény előtt is volt már bűn a világban, a bűnt azonban nem számítják be ott, ahol nincs törvény. A halál mégis uralkodott Ádámtól Mózesig azokon is, akik nem Ádám vétkéhez hasonló módon vétkeztek. Ádám pedig előképe az eljövendőnek.

De a kegyelmi ajándék nem olyan, mint a bűneset. Mert ha az egy ember bűnesete miatt sokan meghaltak, Atyánk kegyelme és az egy ember, Jézus Krisztus kegyelméből fakadó ajándék még bőségesebben kiáradt sokakra. És az ajándék sem olyan, mint az az egy ember bűnének következménye: az ítélet egyetlen bűnből kárhozatot hozott, a kegyelmi ajándék viszont sok bűnből megigazulást hozott. Mert ha az egy ember bűnesete miatt uralkodott a halál az által az egy ember által, mennyivel inkább fognak uralkodni az életben az egy ember, Jézus Krisztus által azok, akik bőségesen kapják a kegyelmet és az igazság ajándékát.

Azért tehát, ahogyan egyetlen bűneset miatt minden emberre kárhozat hárult, úgy egyetlen igaz tett által minden ember megigazulást és életet nyer. Mert ahogyan egy ember engedetlensége által sokan bűnössé lettek, úgy egy ember engedelmessége által sokan igazzá lesznek. A törvény pedig azért jött közbe, hogy megnövekedjék a vétek; de ahol megnövekedett a bűn, ott még bőségesebben kiáradt a kegyelem, hogy amiképpen uralkodott a bűn a halál által, úgy a kegyelem is uralkodjék az igazság által az örök életre a mi Urunk, Jézus Krisztus által.