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रोमियों 5 FHB पिता के हृदय की बाइबिल™

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हमारे परमपिता के द्वारा शांति और आशा

धर्मी ठहराए जाने से हमारे पिता के साथ मेल होता है, और पौलुस दुःख को विरोधाभास नहीं, प्रमाण मानता है: वह धीरज, चरित्र और आशा गढ़ता है। जब हम शत्रु ही थे, तभी मसीह हमारे लिए मरा। फिर आदम और मसीह को आमने-सामने रखा जाता है — एक काम जो बर्बाद करता है, एक काम जो उमड़ पड़ता है।

अध्याय 5।

इसलिए, जब हम विश्वास के द्वारा धर्मी ठहरे, तो हमारे प्रभु यीशु मसीह के द्वारा हमारे परमपिता के साथ हमारी शांति है। जिसके द्वारा हमें विश्वास के द्वारा इस अनुग्रह तक पहुँच मिली, जिसमें हम स्थिर हैं, और हम हमारे परमपिता की महिमा की आशा में आनन्दित होते हैं। और केवल यही नहीं, बल्कि हम अपने क्लेशों में भी घमंड करते हैं, क्योंकि क्लेश धीरज उत्पन्न करता है, और धीरज खरा चरित्र, और खरा चरित्र आशा उत्पन्न करता है। और आशा हमें लज्जित नहीं करती, क्योंकि हमारे परमपिता का प्रेम पवित्र आत्मा के द्वारा, जो हमें दिया गया, हमारे हृदयों में उंडेला गया है।

जब हम निर्बल ही थे, तब ठीक समय पर मसीह दुष्टों के लिए मरा। किसी धर्मी के लिए तो कोई कभी ही मरेगा, यद्यपि किसी भले मनुष्य के लिए शायद कोई मरने का साहस भी करे। परन्तु हमारे परमपिता हमारे लिए अपना प्रेम इस रीति से प्रकट करते हैं: कि जब हम पापी ही थे, तब मसीह हमारे लिए मरा। a a v8 हमारे परमपिता क्रूस पर अपना प्रेम सिद्ध करते हैं — जब हम अब भी उनसे दूर थे, तब अपने पुत्र को हमारे लिए देकर।

इसलिए जब हम अब उसके लहू के द्वारा धर्मी ठहरे, तो उसके द्वारा क्रोध से और भी अधिक निश्चय से बचाए जाएँगे। यदि शत्रु होते हुए भी, हमारे परमपिता के साथ उसके पुत्र की मृत्यु के द्वारा हमारा मेल हो गया, तो अब मेल हो जाने पर उसका जीवन हमें कितना अधिक बचाएगा? और केवल यही नहीं, बल्कि हम अपने प्रभु यीशु मसीह के द्वारा, जिसके द्वारा अब हमारा मेल हुआ है, हमारे परमपिता में आनन्दित भी होते हैं।

आदम के द्वारा मृत्यु, मसीह के द्वारा जीवन

इसलिए, जैसे एक मनुष्य के द्वारा पाप जगत में आया, और पाप के द्वारा मृत्यु, और इस प्रकार मृत्यु सब मनुष्यों में फैल गई, क्योंकि सब ने पाप किया। व्यवस्था से पहले भी पाप जगत में था; परन्तु जहाँ व्यवस्था नहीं, वहाँ पाप गिना नहीं जाता। फिर भी आदम से मूसा तक मृत्यु ने राज्य किया, उन पर भी जिनके पाप आदम के अपराध के समान नहीं थे — और आदम उस आनेवाले का प्रतिरूप है।

परन्तु यह वरदान उस अपराध के समान नहीं: क्योंकि जब एक मनुष्य के अपराध से बहुत लोग मरे, तो हमारे परमपिता का अनुग्रह और एक मनुष्य यीशु मसीह के अनुग्रह से मिला वरदान बहुतों के लिए और भी अधिक बहुतायत से उमड़ पड़ा। और यह वरदान उस एक मनुष्य के पाप के परिणाम के समान नहीं: क्योंकि एक ही पाप से न्याय आया जिसने दण्ड की आज्ञा दी, परन्तु वरदान बहुत से पापों में से धर्मी ठहराए जाने का कारण हुआ। क्योंकि यदि उस एक मनुष्य के एक अपराध के कारण मृत्यु ने राज्य किया, तो जो लोग अनुग्रह की बहुतायत और धार्मिकता का वरदान पाते हैं, वे एक मनुष्य यीशु मसीह के द्वारा जीवन में कितना अधिक राज्य करेंगे।

इसलिए जैसे एक अपराध के कारण सब मनुष्य दण्ड के योग्य ठहरे, वैसे ही एक धर्म के काम के द्वारा सब मनुष्य धर्मी ठहरते और जीवन पाते हैं। क्योंकि जैसे एक मनुष्य के आज्ञा न मानने से बहुत लोग पापी ठहरे, वैसे ही एक मनुष्य के आज्ञा मानने से बहुत लोग धर्मी ठहरेंगे। व्यवस्था इसलिए आई कि अपराध बढ़े, परन्तु जहाँ पाप बढ़ा, वहाँ अनुग्रह उससे भी कहीं अधिक बढ़ा, कि जैसे पाप ने मृत्यु में राज्य किया, वैसे ही अनुग्रह भी हमारे प्रभु यीशु मसीह के द्वारा धार्मिकता से अनन्त जीवन के लिए राज्य करे।