اقرأ. اقبل. أوصِ به.

♥ الملاحظات

رومية 5

السِّفر

السلام والرجاء بأبينا

التبرير يُنتج سلامًا مع أبينا، ويأخذ بولس الألم دليلًا لا تناقضًا: فهو يبني الصبر، والاختبار، والرجاء. مات المسيح لأجلنا ونحن بعدُ أعداء. ثم يُوضَع آدم والمسيح جنبًا إلى جنب — فعلٌ واحد يُهلك، وفعلٌ واحد يفيض.

الأصحاح 5.

فإذ قد تبرَّرنا بالإيمان، لنا سلامٌ مع أبينا بربنا يسوع المسيح. الذي به أيضًا قد صار لنا الدخول بالإيمان إلى هذه النعمة التي نحن فيها مقيمون، ونفتخر على رجاء مجد أبينا. وليس ذلك فقط، بل نفتخر أيضًا في ضيقاتنا، عالمين أن الضيق يُنشئ صبرًا، والصبر يُنشئ اختبارًا، والاختبار يُنشئ رجاءً. والرجاء لا يُخزي، لأن محبة أبينا قد انسكبت في قلوبنا بالروح القدس المُعطى لنا.

فإننا إذ كنا بعدُ ضعفاء، مات المسيح في الوقت المعيَّن لأجل الأشرار. فإنه بالجهد يموت أحدٌ لأجل بارّ، ربما لأجل الصالح يجسر أحدٌ أن يموت أيضًا. ولكن أبانا يُبيِّن محبته الخاصة لنا: لأنه ونحن بعدُ خطاة مات المسيح لأجلنا. a a v8 أبونا يُثبت محبته على الصليب — إذ بذل ابنه لأجلنا ونحن بعدُ بعيدون عنه.

فبالأولى كثيرًا، وقد تبرَّرنا الآن بدمه، نخلص به من الغضب. لأنه إن كنا ونحن أعداء قد صولحنا مع أبينا بموت ابنه، فبالأولى كثيرًا ونحن مصالَحون تخلّصنا حياته. وليس ذلك فقط، بل نفتخر أيضًا بأبينا بربنا يسوع المسيح، الذي نلنا به الآن المصالحة.

الموت بآدم، والحياة بالمسيح

لذلك كما دخلت الخطية إلى العالم بإنسان واحد، وبالخطية الموت، هكذا اجتاز الموت إلى جميع الناس، إذ أخطأ الجميع. فإنه حتى الناموس كانت الخطية في العالم، على أن الخطية لا تُحسَب حيث لا يكون ناموس. لكن قد مَلَك الموت من آدم إلى موسى، حتى على الذين لم تكن خطيتهم على شبه تعدّي آدم، الذي هو رمزٌ للآتي.

ولكن ليست كالخطية هكذا الهبة. لأنه إن كان بخطية الواحد مات الكثيرون، فبالأولى كثيرًا نعمة أبينا والعطية بالنعمة التي بالإنسان الواحد يسوع المسيح قد فاضت على الكثيرين. وليست الهبة كما بواحدٍ قد أخطأ. لأن الحكم من خطية واحدة صار للدينونة، وأما الهبة فمن خطايا كثيرة صارت للتبرير. لأنه إن كان بتعدّي الواحد قد مَلَك الموت بالواحد، فبالأولى كثيرًا الذين ينالون فيض النعمة وعطية البرّ سيملكون في الحياة بالواحد يسوع المسيح.

فإذًا كما بتعدٍّ واحد صار الحكم إلى جميع الناس للدينونة، هكذا ببرٍّ واحد صارت الهبة إلى جميع الناس لتبرير الحياة. لأنه كما بمعصية الإنسان الواحد جُعل الكثيرون خطاة، هكذا أيضًا بإطاعة الواحد سيُجعل الكثيرون أبرارًا. وأما الناموس فدخل لكي يكثر التعدّي، ولكن حيث كثرت الخطية ازدادت النعمة جدًا، حتى كما مَلَكت الخطية في الموت، هكذا تملك النعمة بالبرّ للحياة الأبدية، بيسوع المسيح ربنا.

A young man reading the Father's Heart Bible (FHB) print edition in a coffee shop متوفّر الآن مطبوعًا

التعليقات

أفكارٌ أو أسئلة أو كلمةٌ حرّكها فيك هذا الأصحاح — شاركها هنا. كل تعليق يضع اسمك على لوحة المساهمين.

القراءة والنسخ والمشاركة متاحة للجميع — دون الحاجة إلى حساب. أمّا التعليق والتظليل وحفظ موضع قراءتك فتأتي مع حساب مجاني، وكل تعليق يضع اسمك على لوحة المساهمين.

انضمّ إلى العائلة — مجانًا ←
  • لا تعليقات بعد. كن أول من يشارككم ما في قلبه.