હવે છપાયેલી
પુસ્તક

આપણા પિતા દ્વારા શાંતિ અને આશા

ન્યાયી ઠરવાથી આપણા પિતા સાથે શાંતિ મળે છે, અને પાઉલ દુઃખને વિરોધાભાસ નહિ પણ પુરાવો ગણે છે: તે ધીરજ, ચારિત્ર્ય અને આશા ઘડે છે. આપણે હજી શત્રુ હતા ત્યારે ખ્રિસ્ત આપણે માટે મરણ પામ્યા. પછી આદમ અને ખ્રિસ્તને સામસામે મૂકવામાં આવે છે — એક કૃત્ય બરબાદ કરનારું, એક કૃત્ય ઊભરાઈ જનારું.

અધ્યાય 5.

તેથી, આપણે વિશ્વાસથી ન્યાયી ઠર્યા છીએ, માટે આપણા પ્રભુ ઈસુ ખ્રિસ્ત દ્વારા આપણા પિતા સાથે આપણને શાંતિ છે. જેમના દ્વારા આપણે વિશ્વાસથી આ કૃપામાં પ્રવેશ પામ્યા છીએ, જેમાં આપણે ઊભા છીએ, અને આપણા પિતાના મહિમાની આશામાં આપણે આનંદ કરીએ છીએ. એટલું જ નહિ, પણ આપણાં દુઃખોમાં પણ આપણે ગર્વ કરીએ છીએ, કારણ કે દુઃખ ધીરજ ઉપજાવે છે, અને ધીરજ ચારિત્ર્ય ઉપજાવે છે, અને ચારિત્ર્ય આશા ઉપજાવે છે. આશા આપણને શરમિંદા કરતી નથી, કારણ કે આપણને આપેલા પવિત્ર આત્મા દ્વારા આપણા પિતાનો પ્રેમ આપણાં હૃદયોમાં રેડાયો છે.

આપણે હજુ નિર્બળ હતા, ત્યારે યોગ્ય સમયે ખ્રિસ્ત દુષ્ટો માટે મૃત્યુ પામ્યા. ન્યાયી માણસ માટે ભાગ્યે જ કોઈ મરે, જોકે સારા માણસ માટે કદાચ કોઈ મરવાની હિંમત પણ કરે. પણ આપણા પિતા આપણા પ્રત્યેનો પોતાનો પ્રેમ પ્રગટ કરે છે: આપણે હજુ પાપી હતા, ત્યારે ખ્રિસ્ત આપણા માટે મૃત્યુ પામ્યા. a a v8 આપણા પિતા ક્રૂસ પર પોતાનો પ્રેમ પુરવાર કરે છે — આપણે હજુ તેમનાથી દૂર હતા, ત્યારે આપણા માટે પોતાના પુત્રને આપીને.

તો હવે તેમના રક્તથી ન્યાયી ઠરેલા આપણે, તેમના દ્વારા ક્રોધથી કેટલા વધારે બચાવાઈશું. જો શત્રુ હતા ત્યારે આપણે તેમના પુત્રના મૃત્યુ દ્વારા આપણા પિતા સાથે સમાધાન પામ્યા, તો હવે સમાધાન પામ્યા પછી, તેમનું જીવન આપણને કેટલા વધારે બચાવશે? એટલું જ નહિ—જેમના દ્વારા આપણે હવે સમાધાન પામ્યા છીએ, તે આપણા પ્રભુ ઈસુ ખ્રિસ્ત દ્વારા આપણા પિતામાં પણ આપણે આનંદ કરીએ છીએ.

આદમ દ્વારા મૃત્યુ, ખ્રિસ્ત દ્વારા જીવન

તેથી, જેમ એક માણસ દ્વારા પાપ દુનિયામાં આવ્યું, અને પાપ દ્વારા મૃત્યુ આવ્યું, તેમ મૃત્યુ સર્વમાં ફેલાઈ ગયું, કારણ કે સર્વએ પાપ કર્યું. નિયમ પહેલાં પણ પાપ દુનિયામાં હતું; પણ જ્યાં નિયમ નથી, ત્યાં પાપ ગણાતું નથી. તોપણ, આદમથી મૂસા સુધી મૃત્યુએ રાજ કર્યું, જેમનું પાપ આદમના અપરાધ જેવું નહોતું તેમના પર પણ—આદમ આવનારનું પૂર્વચિહ્ન છે.

પણ દાન પાપ જેવું નથી: જો એક માણસના પાપ દ્વારા ઘણા મૃત્યુ પામ્યા, તો આપણા પિતાની કૃપા તથા એક માણસ ઈસુ ખ્રિસ્તની કૃપાથી મળેલું દાન ઘણાને માટે કેટલું વધારે ઊભરાઈ આવ્યું. અને તે એક માણસના પાપના પરિણામ જેવું દાન નથી: એક પાપથી આવેલા ન્યાયચુકાદાએ દંડ આણ્યો, પણ ઘણાં પાપોથી આવેલા દાને ન્યાયી ઠરાવ્યા. કારણ કે જો એક અપરાધને લીધે તે એક માણસ દ્વારા મૃત્યુએ રાજ કર્યું, તો કૃપાનો ઊભરો તથા નેકીનું દાન પામનારા તે એક માણસ, ઈસુ ખ્રિસ્ત દ્વારા જીવનમાં કેટલું વધારે રાજ કરશે.

તો પછી, જેમ એક અપરાધે સર્વને દંડ આણ્યો, તેમ એક નેકીના કૃત્યે સર્વને ન્યાયી ઠરાવ અને જીવન આણે છે. જેમ એક માણસની આજ્ઞાભંગથી ઘણા પાપી બન્યા, તેમ એક માણસની આજ્ઞાપાલનથી ઘણા ન્યાયી બનશે. હવે નિયમ આવ્યો કે જેથી અપરાધ વધે, પણ જ્યાં પાપ વધ્યું, ત્યાં કૃપા તેથી પણ વધારે ઊભરાઈ, કે જેમ પાપે મૃત્યુમાં રાજ કર્યું, તેમ આપણા પ્રભુ ઈસુ ખ્રિસ્ત દ્વારા સાર્વકાલિક જીવન સુધી કૃપા નેકી દ્વારા રાજ કરે.