Salama da Bege ta wurin Ubanmu

Kuɓutarwa tana kawo salama da Ubanmu, Bulus kuma ya ɗauki wahala a matsayin shaida maimakon saɓani: tana gina jimiri, hali nagari, da bege. Almasihu ya mutu dominmu tun muna abokan gāba. Sa'an nan aka ajiye Adamu da Almasihu gefe da gefe — aiki ɗaya yana lalatawa, aiki ɗaya yana malala.

Babi na 5.

To, da yake an baratar da mu ta wurin bangaskiya, muna da salama da Ubanmu ta wurin Ubangijinmu Yesu Almasihu. Ta wurinsa ne muka sami shiga ta wurin bangaskiya cikin wannan alheri da muke tsaye a cikinsa, muna kuma farin ciki cikin begen ɗaukakar Ubanmu. Ba haka kaɗai ba, muna kuma taƙama cikin wahalarmu, domin wahala takan haifar da jimrewa, jimrewa kuma takan haifar da tsayayyen hali, tsayayyen hali kuma yakan haifar da bege. Bege ba ya kunyata mu, domin an zubo ƙaunar Ubanmu cikin zukatanmu ta wurin Ruhu Mai Tsarki da aka ba mu.

Tun muna cikin rashin ƙarfi, a daidai lokacin Almasihu ya mutu saboda mugaye. Da ƙyar wani zai mutu saboda mai adalci, ko da yake wataƙila wani zai iya ƙarfin halin mutuwa saboda mutumin kirki. Amma Ubanmu ya nuna ƙaunarsa gare mu, tun muna cikin masu zunubi, Almasihu ya mutu saboda mu. ^a

Balle fa yanzu, da aka baratar da mu ta wurin jininsa, za a cece mu ta wurinsa daga fushin nan. Idan, sa'ad da muke abokan gāba, an sulhunta mu da Ubanmu ta wurin mutuwar Ɗansa, balle fa yanzu da aka sulhunta mu, ransa zai cece mu? Ba haka kaɗai ba — muna kuma farin ciki cikin Ubanmu ta wurin Ubangijinmu Yesu Almasihu, wanda ta wurinsa muka sami sulhu yanzu.

Mutuwa ta wurin Adamu, Rai ta wurin Almasihu

To, kamar yadda zunubi ya shiga duniya ta wurin mutum ɗaya, mutuwa kuma ta wurin zunubi, haka mutuwa ta bazu ga kowa, domin kowa ya yi zunubi. Kafin shari'a, zunubi ya riga ya kasance a duniya; amma ba a lissafta zunubi inda babu shari'a. Duk da haka, mutuwa ta yi sarauta tun daga Adamu har zuwa Musa, har ma a kan waɗanda zunubinsu bai yi kama da laifin Adamu ba — Adamu alama ne na wanda zai zo.

Amma kyautar ba kamar zunubin take ba. Domin in mutane da yawa sun mutu ta wurin zunubin mutum ɗaya, balle fa alherin Ubanmu da kyautar da ta zo ta wurin alherin mutum ɗaya, Yesu Almasihu, ta yalwata ga mutane da yawa. Kyautar kuma ba kamar sakamakon zunubin mutum ɗayan nan take ba. Gama hukunci da ya zo daga zunubi ɗaya ya kawo kayarwa, amma kyautar da ta zo daga zunubai masu yawa ta kawo baratarwa. Gama in ta wurin mutum ɗayan nan mutuwa ta yi sarauta saboda laifi ɗaya, balle fa waɗanda suke karɓar yalwar alheri da kyautar adalci, za su yi sarauta cikin rai ta wurin mutum ɗaya, Yesu Almasihu.

To, kamar yadda laifi ɗaya ya kayar da kowa, haka aikin adalci ɗaya ya kawo wa kowa baratarwa da rai. Kamar yadda rashin biyayyar mutum ɗaya ya mai da mutane da yawa masu zunubi, haka biyayyar mutum ɗaya za ta mai da mutane da yawa masu adalci. Shari'a kuwa ta shigo domin laifi yă ƙaru, amma inda zunubi ya ƙaru, alheri ya ƙaru fiye da haka, domin kamar yadda zunubi ya yi sarauta cikin mutuwa, haka alheri yă yi sarauta ta wurin adalci zuwa rai madawwami, ta wurin Yesu Almasihu Ubangijinmu.