Читайте. Приймайте. Пропонуйте.

♥ Відгуки

1 Послання до коринтян 11

Книга

Шана в поклонінні та порядку

Дві проблеми на зібраннях: покрита чи непокрита голова під час молитви до нашого Отця і Господня вечеря, на якій багаті їдять наперед, а бідні лишаються голодні. Саме через це дехто немічний і хворий — вони їдять, не розпізнаючи тіла. Чекайте одне одного.

Розділ 11.

Наслідуйте мене, як і я наслідую Христа.

Хвалю вас за те, що в усьому пам’ятаєте мене і дотримуєтесь передань, як я передав їх вам. Хочу, щоб ви знали: голова кожного чоловіка — Христос, голова жінки — чоловік, а голова Христа — наш Отець. Кожен чоловік, який молиться чи пророкує з покритою головою, безчестить свою голову. А кожна жінка, яка молиться чи пророкує з непокритою головою, безчестить свою голову — це те саме, що й поголена. Якщо жінка не хоче покривати голову, нехай обстрижеться; але оскільки це ганьба для жінки — обстригтися чи поголитися, нехай покриває голову. Чоловік не повинен покривати голову, бо він — образ і слава нашого Отця; а жінка — слава чоловіка. Адже не чоловік походить від жінки, а жінка від чоловіка. І не чоловік створений для жінки, а жінка для чоловіка. Тому жінка повинна мати на голові знак влади — заради ангелів.

Проте в Господі жінка не існує без чоловіка, ані чоловік без жінки. Бо як жінка походить від чоловіка, так і чоловік народжується через жінку; а все походить від нашого Отця. Судіть самі: чи личить жінці молитися нашому Отцеві з непокритою головою? Хіба сама природа не вчить вас, що довге волосся для чоловіка — ганьба, а якщо жінка має довге волосся, то це її слава, бо волосся дане їй замість покривала. Якщо ж хтось схильний сперечатися про це, то ми не маємо такого звичаю, ні церкви нашого Отця.

Зневага до трапези Господньої

Даючи цю настанову, я не хвалю вас, бо ви сходитесь не на краще, а на гірше. Бо перш за все, коли ви збираєтесь як церква, чую, що між вами є поділи, і почасти вірю цьому. Бо між вами навіть повинні бути поділи, щоб виявилися ті з вас, хто справжній. Отже, коли ви збираєтесь разом, то не Господню вечерю споживаєте. Бо під час їжі кожен поспішає з’їсти свою власну вечерю — і один голодний, а інший напивається. Хіба не маєте домів, щоб їсти й пити? Чи зневажаєте церкву нашого Отця й осоромлюєте тих, хто нічого не має? Що ж сказати вам? Чи похвалити вас? За це не хвалю.

Бо я прийняв від Господа те, що й передав вам: Господь Ісус тієї ночі, коли був зраджений, узяв хліб

і, подякувавши, переломив його та сказав: «Це тіло моє, що за вас; робіть це на спомин про мене». Так само після вечері взяв і чашу, кажучи: «Ця чаша — новий заповіт у моїй крові. Робіть це щоразу, коли п’єте, на спомин про мене».

Бо щоразу, коли ви їсте цей хліб і п’єте цю чашу, звіщаєте смерть Господа, доки він прийде.

Тож хто їсть цей хліб або п’є чашу Господню негідно, той винен проти тіла й крові Господа. Нехай людина випробовує себе, і тоді їсть цей хліб та п’є цю чашу. Бо хто їсть і п’є, не розрізняючи тіла, той їсть і п’є собі осуд. Через те багато хто серед вас немічний і хворий, а чимало й спочили. Та якби ми правильно судили самих себе, то не були б суджені. А коли Господь судить нас, то напоумлює, щоб ми не були засуджені разом зі світом. Тому, брати й сестри мої, коли сходитесь на вечерю, чекайте одне одного. Якщо хтось голодний, нехай їсть удома, щоб ваші зібрання не були на осуд. А решту впорядкую, коли прийду.

A young man reading the Father's Heart Bible (FHB) print edition in a coffee shop Тепер у друку

Коментарі

Думка, запитання чи слово, яке цей розділ пробудив у вас: поділіться ним тут. Кожен коментар додає ваше ім’я на стіну співавторів.

Читати, копіювати й ділитися може кожен, без облікового запису. Коментарі, виділення й закладки доступні в безкоштовному обліковому записі, а кожен коментар додає ваше ім’я на стіну співавторів.

Приєднатися до родини — безкоштовно →
  • Коментарів ще немає. Будьте першими, хто додасть свій голос.