Eer in de eredienst en de orde

Twee problemen in de samenkomst: het hoofd bedekt of onbedekt bij het bidden tot onze Vader, en een Maaltijd van de Heer waarbij de rijken vooruit eten terwijl de armen honger lijden. Dat laatste is waarom sommigen zwak en ziek zijn: ze eten zonder het lichaam te onderscheiden. Wacht op elkaar.

Hoofdstuk 11.

Volg mijn voorbeeld, zoals ook ik het voorbeeld van Christus volg.

Ik prijs jullie omdat jullie in alles aan mij denken en je houden aan de overleveringen zoals ik ze aan jullie heb doorgegeven. Nu wil ik dat jullie dit weten: het hoofd van iedere man is Christus, het hoofd van de vrouw is de man, en het hoofd van Christus is onze Vader. Iedere man die bidt of profeteert met een bedekt hoofd, onteert zijn hoofd. Maar iedere vrouw die bidt of profeteert met een onbedekt hoofd, onteert haar hoofd — het is hetzelfde als wanneer het geschoren is. Als een vrouw weigert haar hoofd te bedekken, laat haar haar dan worden afgeknipt; maar omdat het een schande is voor een vrouw om haar haar te laten afknippen of haar hoofd te laten scheren, moet ze haar hoofd bedekken. Een man hoort zijn hoofd niet te bedekken, want hij is het beeld en de eer van onze Vader; de vrouw is de eer van de man. Want de man is niet uit de vrouw voortgekomen, maar de vrouw uit de man. De man werd ook niet geschapen omwille van de vrouw, maar de vrouw omwille van de man. Daarom moet een vrouw een teken van gezag op haar hoofd dragen, omwille van de engelen.

Toch is in de Heer de vrouw niet onafhankelijk van de man, en ook de man niet onafhankelijk van de vrouw. Want zoals de vrouw uit de man is voortgekomen, zo komt de man door de vrouw; en alles komt van onze Vader. Oordeel zelf: is het gepast dat een vrouw tot onze Vader bidt met een onbedekt hoofd? Leert de natuur zelf jullie niet dat lang haar voor een man een schande is, maar dat lang haar voor een vrouw juist een eer is, omdat haar haar haar als bedekking is gegeven? Als iemand geneigd is hierover te redetwisten: zo'n gewoonte kennen wij niet, en de gemeenten van onze Vader ook niet.

De tafel van de Heer onteerd

Nu ik jullie deze aanwijzing geef, kan ik jullie niet prijzen, want jullie komen niet samen tot iets beters, maar tot iets slechters. In de eerste plaats hoor ik namelijk dat er, wanneer jullie als gemeente samenkomen, verdeeldheid onder jullie is, en voor een deel geloof ik het. Er moeten zelfs wel tegenstellingen onder jullie zijn, zodat duidelijk wordt wie van jullie betrouwbaar zijn. Wanneer jullie dan op één plaats samenkomen, is het niet de maaltijd van de Heer die jullie eten. Want bij het eten haast ieder zich om zijn eigen maaltijd naar binnen te werken — de een heeft honger, de ander is dronken. Hebben jullie dan geen huizen om te eten en te drinken? Of minachten jullie de gemeente van onze Vader en vernederen jullie hen die niets hebben? Wat moet ik tegen jullie zeggen? Zal ik jullie prijzen? Hiervoor prijs ik jullie niet.

Want wat ik aan jullie heb doorgegeven, heb ik van de Heer ontvangen: dat de Heer Jezus in de nacht waarin hij werd verraden brood nam,

het brak nadat hij had gedankt en zei: “Dit is mijn lichaam, voor jullie; doe dit om mij te gedenken.” Op dezelfde manier nam hij ook de beker, na de maaltijd, en zei: “Deze beker is het nieuwe verbond in mijn bloed. Doe dit, telkens wanneer jullie eruit drinken, om mij te gedenken.”

Telkens wanneer jullie dit brood eten en uit deze beker drinken, verkondigen jullie de dood van de Heer, totdat hij komt.

Wie dus op onwaardige wijze het brood eet of uit de beker van de Heer drinkt, bezondigt zich aan het lichaam en het bloed van de Heer. Laat ieder zichzelf onderzoeken, en dan pas van het brood eten en uit de beker drinken. Want wie eet en drinkt zonder het lichaam te onderscheiden, haalt zich door dat eten en drinken een oordeel op de hals. Daarom zijn er onder jullie veel zwakken en zieken, en zijn er een aantal gestorven. Maar als wij onszelf juist zouden beoordelen, zouden wij niet geoordeeld worden. Wanneer de Heer ons oordeelt, voedt hij ons op, zodat wij niet samen met de wereld veroordeeld zullen worden. Daarom, broeders en zusters, wacht op elkaar wanneer jullie samenkomen om te eten. Als iemand honger heeft, moet hij thuis eten, zodat jullie samenkomst geen oordeel brengt. De rest zal ik regelen wanneer ik kom.