હવે છપાયેલી

કોરીંથીઓને પહેલો પત્ર 11 FHB Father's Heart Bible™

તમારા પહેલા ઑર્ડર પર 15% છૂટ →
પુસ્તક

ઉપાસનામાં સન્માન તથા વ્યવસ્થા

સભામાં બે સમસ્યાઓ: આપણા પિતાને પ્રાર્થના કરતી વખતે માથું ઢાંકેલું કે ઉઘાડું રાખવું, અને એવું પ્રભુભોજન જેમાં ધનવાનો પહેલાં ખાઈ લે છે જ્યારે ગરીબો ભૂખ્યા રહે છે. એ છેલ્લી વાતને કારણે જ કેટલાક નિર્બળ અને બીમાર છે — તેઓ શરીરને પારખ્યા વિના ખાય છે. એકબીજાની રાહ જુઓ.

અધ્યાય 11.

જેમ હું ખ્રિસ્તનું અનુકરણ કરું છું, તેમ તમે મારું અનુકરણ કરનારા થાઓ.

હવે હું તમારાં વખાણ કરું છું, કારણ તમે દરેક બાબતમાં મને સંભારો છો અને જે પરંપરાઓ મેં તમને સોંપી, તે તમે પાળો છો. હવે હું તમને જણાવવા ચાહું છું: દરેક પુરુષનું શિર ખ્રિસ્ત છે, સ્ત્રીનું શિર પુરુષ છે, અને ખ્રિસ્તનું શિર આપણા પિતા છે. જે દરેક પુરુષ પોતાનું માથું ઢાંકીને પ્રાર્થના કે ભવિષ્યવાણી કરે છે, તે પોતાના શિરનું અપમાન કરે છે. પણ જે દરેક સ્ત્રી પોતાનું માથું ઉઘાડું રાખીને પ્રાર્થના કે ભવિષ્યવાણી કરે છે, તે પોતાના શિરનું અપમાન કરે છે—એ તો માથું મૂંડાવવા સમાન જ છે. જો સ્ત્રી પોતાનું માથું ઢાંકવાની ના પાડે, તો તેના વાળ કાપી નાખવા દો; પણ સ્ત્રીને માટે વાળ કપાવવા કે માથું મૂંડાવવું શરમજનક હોવાથી, તે પોતાનું માથું ઢાંકે. પુરુષે પોતાનું માથું ઢાંકવું ન જોઈએ, કારણ તે આપણા પિતાની પ્રતિમા તથા મહિમા છે; સ્ત્રી પુરુષનો મહિમા છે. કેમ કે પુરુષ સ્ત્રીમાંથી આવ્યો નથી, પણ સ્ત્રી પુરુષમાંથી આવી. પુરુષ સ્ત્રીને માટે ઉત્પન્ન કરાયો ન હતો, પણ સ્ત્રી પુરુષને માટે. એ માટે સ્ત્રીએ દૂતોને લીધે પોતાના માથા પર અધિકારની નિશાની રાખવી જોઈએ.

તોપણ, પ્રભુમાં સ્ત્રી પુરુષ વિના સ્વતંત્ર નથી, તેમ જ પુરુષ સ્ત્રી વિના સ્વતંત્ર નથી. કેમ કે જેમ સ્ત્રી પુરુષમાંથી આવી, તેમ પુરુષ સ્ત્રી દ્વારા આવે છે; બધું આપણા પિતા તરફથી આવે છે. તમે પોતે જ વિચારો: શું સ્ત્રીને માથું ઉઘાડું રાખીને આપણા પિતાને પ્રાર્થના કરવી શોભે છે? શું કુદરત પોતે તમને શીખવતી નથી કે પુરુષ માટે લાંબા વાળ તેને માટે શરમ છે, પણ જો સ્ત્રીને લાંબા વાળ હોય, તો તે તેનો મહિમા છે, કારણ તેના વાળ તેને આચ્છાદન તરીકે આપવામાં આવ્યા છે. જો કોઈ આ વિશે તકરાર કરવા માગતો હોય, તો અમારામાં એવો કોઈ રિવાજ નથી, તેમ જ આપણા પિતાની મંડળીઓમાં પણ નથી.

પ્રભુના ભોજનનું અપમાન

આ સૂચના આપતાં, હું તમારાં વખાણ કરતો નથી, કારણ તમે ભેગા મળો છો ત્યારે સારા માટે નહિ પણ ખરાબ માટે ભેગા થાઓ છો. કેમ કે પહેલું, જ્યારે તમે મંડળી તરીકે ભેગા મળો છો, ત્યારે તમારામાં ભાગલા છે એવું હું સાંભળું છું, અને થોડું માનું પણ છું. કેમ કે તમારામાં ભાગલા પડવા પણ જોઈએ, જેથી તમારામાંના સાચા લોકો પ્રગટ થાય. તો પછી, જ્યારે તમે એક સ્થળે ભેગા મળો છો, ત્યારે તમે જે ખાઓ છો તે પ્રભુનું ભોજન નથી. કેમ કે ખાતી વખતે દરેક જણ પોતાના ભોજન માટે ઉતાવળ કરે છે—કોઈ ભૂખ્યો રહે છે, તો કોઈ છાકટો બને છે. શું ખાવાપીવા માટે તમારાં પોતાનાં ઘર નથી? કે શું તમે આપણા પિતાની મંડળીને તુચ્છ ગણો છો અને જેમની પાસે કશું નથી તેમને શરમાવો છો? હું તમને શું કહું? શું હું તમારાં વખાણ કરું? આ બાબતમાં હું તમારાં વખાણ કરતો નથી.

કેમ કે જે મેં પ્રભુ પાસેથી પામ્યું, તે જ મેં તમને પણ સોંપ્યું: પ્રભુ ઈસુએ, જે રાતે તેમને પરસ્વાધીન કરવામાં આવ્યા, તે રાતે રોટલી લીધી,

અને આભાર માનીને તેને ભાંગી અને કહ્યું, “આ મારું શરીર છે, જે તમારે માટે છે; મારી યાદગીરીમાં આ કરો.” એ જ પ્રમાણે, ભોજન પછી, તેમણે પ્યાલો પણ લઈને કહ્યું, “આ પ્યાલો મારા રક્તમાંનો નવો કરાર છે. તમે જ્યારે તે પીઓ, ત્યારે મારી યાદગીરીમાં આ કરો.”

જ્યારે જ્યારે તમે આ રોટલી ખાઓ અને આ પ્યાલો પીઓ, ત્યારે તમે પ્રભુ આવે ત્યાં સુધી તેમના મરણની જાહેરાત કરો છો.

તેથી જે કોઈ અયોગ્ય રીતે પ્રભુની રોટલી ખાય કે પ્રભુનો પ્યાલો પીએ, તે પ્રભુના શરીર તથા રક્તનો અપરાધી ઠરે છે. માણસ પોતાની પરીક્ષા કરે, પછી રોટલી ખાય અને પ્યાલો પીએ. કેમ કે જે કોઈ શરીરને પારખ્યા વગર ખાય અને પીએ, તે પોતા પર દંડ ખાય અને પીએ છે. એ કારણથી તમારામાંના ઘણા નબળા તથા બીમાર છે, અને કેટલાક મરણ પામ્યા છે. પણ જો આપણે પોતે પોતાને યોગ્ય રીતે પારખીએ, તો આપણો ન્યાય કરવામાં ન આવે. જ્યારે પ્રભુ આપણો ન્યાય કરે છે, ત્યારે તેઓ આપણને શિક્ષા કરે છે, જેથી આપણને જગત સાથે દોષિત ન ઠરાવવામાં આવે. તો પછી, મારા ભાઈઓ અને બહેનો, જ્યારે તમે ખાવા માટે ભેગા મળો, ત્યારે એકબીજાની રાહ જુઓ. જો કોઈ ભૂખ્યો હોય, તો તે ઘરે ખાય, જેથી તમારું ભેગા મળવું દંડ ન લાવે. બાકીની બાબતો હું આવીશ ત્યારે ઠીક કરીશ.