Czytaj. Przyjmij. Zaproponuj.

♥ Opinie

1 List do Koryntian 11

Księga

Szacunek w uwielbieniu i porządku

Dwa problemy na zgromadzeniu: głowy nakryte lub odkryte podczas modlitwy do naszego Ojca oraz Wieczerza Pańska, na której bogaci jedzą wcześniej, a ubodzy chodzą głodni. To drugie jest powodem, dla którego niektórzy są słabi i chorzy: jedzą, nie rozpoznając ciała. Czekajcie jedni na drugich.

Rozdział 11.

Bądźcie moimi naśladowcami, tak jak i ja jestem naśladowcą Chrystusa.

Pochwalam was za to, że we wszystkim o mnie pamiętacie i zachowujecie tradycje, tak jak wam je przekazałem. A chcę, żebyście wiedzieli: głową każdego mężczyzny jest Chrystus, głową kobiety jest mężczyzna, a głową Chrystusa jest nasz Ojciec. Każdy mężczyzna, który modli się lub prorokuje z nakrytą głową, znieważa swoją głowę. A każda kobieta, która modli się lub prorokuje z odkrytą głową, znieważa swoją głowę — to tak samo, jakby była ogolona. Jeśli kobieta nie chce nakrywać głowy, niech ostrzyże włosy; ale skoro hańbą jest dla kobiety mieć obcięte włosy lub ogoloną głowę, niech nakrywa głowę. Mężczyzna nie powinien nakrywać głowy, gdyż jest obrazem i chwałą naszego Ojca; kobieta zaś jest chwałą mężczyzny. Bo nie mężczyzna pochodzi od kobiety, lecz kobieta od mężczyzny. I nie mężczyzna został stworzony dla kobiety, lecz kobieta dla mężczyzny. Dlatego kobieta powinna mieć na głowie znak władzy, ze względu na aniołów.

Jednak w Panu ani kobieta nie jest niezależna od mężczyzny, ani mężczyzna od kobiety. Bo jak kobieta pochodzi od mężczyzny, tak mężczyzna rodzi się przez kobietę; a wszystko pochodzi od naszego Ojca. Osądźcie sami: czy wypada, aby kobieta modliła się do naszego Ojca z odkrytą głową? Czy sama natura nie uczy was, że długie włosy u mężczyzny przynoszą mu wstyd, a jeśli kobieta ma długie włosy, są one jej chwałą, bo włosy zostały jej dane jako okrycie. A jeśli ktoś chce się o to spierać, to my takiego zwyczaju nie mamy ani kościoły naszego Ojca.

Znieważony stół Pański

Dając to zalecenie, nie chwalę was, bo schodzicie się nie ku lepszemu, lecz ku gorszemu. Przede wszystkim bowiem słyszę, że gdy gromadzicie się jako kościół, są wśród was podziały, i po części temu wierzę. Muszą bowiem być i podziały między wami, aby wyszło na jaw, którzy wśród was są prawdziwi. Gdy więc gromadzicie się w jednym miejscu, nie spożywacie wieczerzy Pańskiej. Bo gdy jecie, każdy spieszy się ze swoją własną wieczerzą — i jeden jest głodny, a drugi pijany. Czy nie macie domów, aby jeść i pić? Czy też gardzicie kościołem naszego Ojca i zawstydzacie tych, którzy nic nie mają? Co mam wam powiedzieć? Czy mam was pochwalić? Za to was nie chwalę.

Bo ja otrzymałem od Pana to, co wam przekazałem: że Pan Jezus tej nocy, której był wydany, wziął chleb,

a podziękowawszy, złamał go i powiedział: „To jest moje ciało za was; to czyńcie na moją pamiątkę”. Podobnie po wieczerzy wziął także kielich, mówiąc: „Ten kielich to nowe przymierze w mojej krwi. To czyńcie, ilekroć pić będziecie, na moją pamiątkę”.

Ilekroć bowiem jecie ten chleb i pijecie ten kielich, głosicie śmierć Pana, aż przyjdzie.

Dlatego kto je ten chleb lub pije kielich Pański niegodnie, winny będzie ciała i krwi Pana. Niech więc człowiek bada samego siebie, a wtedy niech je ten chleb i pije z kielicha. Bo kto je i pije, nie rozróżniając ciała, je i pije sąd na samego siebie. Dlatego wielu wśród was jest słabych i chorych, a niemało zasnęło. Gdybyśmy jednak sami siebie właściwie osądzali, nie bylibyśmy sądzeni. Gdy zaś Pan nas sądzi, karci nas, abyśmy nie byli potępieni wraz ze światem. Tak więc, bracia i siostry moi, gdy schodzicie się, aby jeść, czekajcie jedni na drugich. Jeśli ktoś jest głodny, niech je w domu, aby wasze spotkania nie ściągały na was sądu. A resztę uporządkuję, gdy przyjdę.

A young man reading the Father's Heart Bible (FHB) print edition in a coffee shop Teraz w druku

Komentarze

Myśl, pytanie albo słowo, które ten rozdział w Tobie poruszył: podziel się nim tutaj. Każdy komentarz dopisuje Twoje imię do ściany współtwórców.

Czytanie, kopiowanie i udostępnianie są otwarte dla wszystkich, bez konta. Komentowanie, zaznaczanie i zakładki są w darmowym koncie, a każdy komentarz dopisuje Twoje imię do ściany współtwórców.

Dołącz do rodziny — za darmo →
  • Nie ma jeszcze komentarzy. Bądź pierwszą osobą, która doda swój głos.