L'honneur dans le culte et le bon ordre
Deux problèmes dans les assemblées : la tête couverte ou découverte pour prier notre Père, et un repas du Seigneur où les riches mangent avant les autres pendant que les pauvres ont faim. C'est pour cela que certains sont faibles et malades : ils mangent sans discerner le corps. Attendez-vous les uns les autres.
11 1Soyez mes imitateurs, comme je le suis moi-même du Christ.
2Je vous félicite de vous souvenir de moi en toutes choses et de retenir les traditions telles que je vous les ai transmises. 3Je veux cependant que vous le sachiez : le chef de tout homme, c'est le Christ ; le chef de la femme, c'est l'homme ; et le chef du Christ, c'est notre Père. 4Tout homme qui prie ou qui prophétise la tête couverte déshonore son chef. 5Mais toute femme qui prie ou qui prophétise la tête découverte déshonore son chef : c'est comme si elle était rasée. 6Si une femme refuse de se couvrir la tête, qu'elle se fasse aussi couper les cheveux ; mais puisqu'il est honteux pour une femme d'avoir les cheveux coupés ou la tête rasée, qu'elle se couvre la tête. 7L'homme ne doit pas se couvrir la tête, puisqu'il est l'image et la gloire de notre Père ; la femme, elle, est la gloire de l'homme. 8En effet, l'homme n'est pas issu de la femme, mais la femme de l'homme ; 9et l'homme n'a pas été créé pour la femme, mais la femme pour l'homme. 10Voilà pourquoi la femme doit avoir sur la tête un signe d'autorité, à cause des anges.
11Toutefois, dans le Seigneur, la femme n'existe pas sans l'homme, ni l'homme sans la femme ; 12car, de même que la femme est issue de l'homme, de même l'homme naît par la femme ; et tout vient de notre Père. 13Jugez-en vous-mêmes : convient-il qu'une femme prie notre Père la tête découverte ? 14La nature elle-même ne vous enseigne-t-elle pas que c'est un déshonneur pour l'homme de porter les cheveux longs, 15tandis que, si la femme a les cheveux longs, c'est une gloire pour elle, parce que sa chevelure lui a été donnée en guise de voile ? 16Si quelqu'un se plaît à contester à ce sujet, nous n'avons pas une telle coutume, ni les Églises de notre Père non plus.
La table du Seigneur profanée
17En vous donnant cet avertissement, je ne peux pas vous féliciter, car vous vous réunissez non pour le bien, mais pour le mal. 18D'abord, j'apprends que, lorsque vous vous réunissez en assemblée, il y a des divisions parmi vous, et je le crois en partie ; 19car il faut bien qu'il y ait aussi des divisions parmi vous, afin que ceux d'entre vous qui sont authentiques se manifestent. 20Lors donc que vous vous réunissez en un même lieu, ce n'est pas le repas du Seigneur que vous mangez ; 21car, au moment de manger, chacun se hâte de prendre son propre repas, de sorte que l'un a faim tandis que l'autre s'enivre. 22N'avez-vous pas des maisons pour manger et pour boire ? Ou méprisez-vous l'Église de notre Père et voulez-vous faire honte à ceux qui n'ont rien ? Que vous dire ? Vous féliciter ? Sur ce point, je ne vous félicite pas.
23En effet, j'ai reçu du Seigneur ce que je vous ai moi-même transmis : le Seigneur Jésus, dans la nuit où il fut livré, prit du pain ;
24après avoir rendu grâce, il le rompit et dit : « Ceci est mon corps, qui est pour vous ; faites ceci en mémoire de moi. » 25De même, après le repas, il prit aussi la coupe en disant : « Cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang. Faites ceci, toutes les fois que vous en boirez, en mémoire de moi. »
26Car toutes les fois que vous mangez ce pain et que vous buvez cette coupe, vous annoncez la mort du Seigneur, jusqu'à ce qu'il vienne.
27C'est pourquoi celui qui mange le pain ou boit la coupe du Seigneur indignement se rendra coupable envers le corps et le sang du Seigneur. 28Que chacun donc s'examine lui-même, et qu'ainsi il mange de ce pain et boive de cette coupe ; 29car celui qui mange et boit sans discerner le corps mange et boit un jugement contre lui-même. 30Voilà pourquoi il y a parmi vous beaucoup de faibles et de malades, et qu'un certain nombre se sont endormis. 31Si nous nous examinions nous-mêmes comme il faut, nous ne serions pas jugés ; 32mais quand le Seigneur nous juge, il nous corrige, afin que nous ne soyons pas condamnés avec le monde. 33Ainsi, mes frères et sœurs, lorsque vous vous réunissez pour le repas, attendez-vous les uns les autres. 34Si quelqu'un a faim, qu'il mange chez lui, afin que vos réunions ne tournent pas à votre jugement. Je réglerai le reste quand je viendrai.