উপাসনায় সম্মান ও শৃঙ্খলা
সমাবেশে দুটি সমস্যা: আমাদের পিতার কাছে প্রার্থনা করার সময় মাথা ঢাকা থাকবে না খোলা, আর এমন এক প্রভুর ভোজ যেখানে ধনীরা আগেই খেয়ে নেয় আর গরিবেরা ক্ষুধার্ত থাকে। শেষেরটির জন্যই কেউ কেউ দুর্বল ও অসুস্থ—তারা দেহ না চিনেই খায়। একে অপরের জন্য অপেক্ষা করো।
11 1তোমরা আমার অনুকারী হও, যেমন আমিও খ্রীষ্টের অনুকারী।
2এখন আমি তোমাদের প্রশংসা করছি, কারণ তোমরা সবকিছুতে আমাকে স্মরণ কর এবং আমি যেমন তোমাদের কাছে গচ্ছিত রীতিনীতিগুলো সমর্পণ করেছি, তেমনি তোমরা তা ধরে রেখেছ। 3এখন আমি চাই তোমরা জান: প্রত্যেক পুরুষের মস্তক খ্রীষ্ট, নারীর মস্তক পুরুষ, আর খ্রীষ্টের মস্তক আমাদের পিতা। 4প্রত্যেক পুরুষ, যে মাথা ঢেকে প্রার্থনা করে কিংবা ভাববাণী বলে, সে তার মস্তকের অসম্মান করে। 5কিন্তু প্রত্যেক নারী, যে মাথা না ঢেকে প্রার্থনা করে কিংবা ভাববাণী বলে, সে তার মস্তকের অসম্মান করে—তা মাথা কামানোর সমানই। 6যদি কোনো নারী তার মাথা ঢাকতে অস্বীকার করে, তবে তার চুল কেটে ফেলা হোক; কিন্তু যেহেতু নারীর পক্ষে চুল কেটে ফেলা কিংবা মাথা কামানো লজ্জাজনক, তাই সে তার মাথা ঢেকে রাখুক। 7পুরুষের মাথা ঢাকা উচিত নয়, কারণ সে আমাদের পিতার প্রতিমূর্তি ও গৌরব; আর নারী পুরুষের গৌরব। 8কারণ পুরুষ নারী থেকে আসেনি, বরং নারী পুরুষ থেকে এসেছে। 9আর পুরুষ নারীর জন্য সৃষ্ট হয়নি, বরং নারী পুরুষের জন্য। 10সেইজন্য দূতদের কারণে নারীর মাথায় কর্তৃত্বের চিহ্ন থাকা উচিত।
11তবুও, প্রভুতে নারী পুরুষ থেকে স্বাধীন নয়, আর পুরুষও নারী থেকে স্বাধীন নয়। 12কারণ যেমন নারী পুরুষ থেকে এসেছে, তেমনি পুরুষও নারীর মধ্য দিয়ে আসে; আর সবকিছুই আমাদের পিতা থেকে আসে। 13তোমরা নিজেরাই বিচার কর: নারীর পক্ষে মাথা না ঢেকে আমাদের পিতার কাছে প্রার্থনা করা কি উপযুক্ত? 14প্রকৃতি নিজেই কি তোমাদের শেখায় না যে, পুরুষের লম্বা চুল তার পক্ষে অসম্মানের, 15কিন্তু নারীর যদি লম্বা চুল থাকে, তবে তা তার গৌরব, কারণ তার চুল আবরণরূপে তাকে দেওয়া হয়েছে? 16যদি কেউ এ বিষয়ে তর্ক করতে চায়, তবে আমাদের এমন কোনো প্রথা নেই, আমাদের পিতার মণ্ডলীগুলোরও নেই।
প্রভুর টেবিলের অসম্মান
17এই নির্দেশ দিতে গিয়ে আমি তোমাদের প্রশংসা করছি না, কারণ তোমরা যখন একত্র হও, তখন তা ভালোর জন্য নয়, বরং মন্দের জন্য। 18কারণ প্রথমত, তোমরা যখন মণ্ডলীরূপে সমবেত হও, তখন আমি শুনি যে তোমাদের মধ্যে বিভেদ আছে, আর আমি তা কিছুটা বিশ্বাস করি। 19কারণ তোমাদের মধ্যে বিভেদ থাকা অবশ্যই দরকার, যেন তোমাদের মধ্যে যারা প্রকৃত, তারা প্রকাশ পায়। 20সুতরাং, তোমরা যখন এক জায়গায় সমবেত হও, তখন তা প্রভুর ভোজ খাওয়া হয় না। 21কারণ খাওয়ার সময় প্রত্যেকে নিজের নিজের ভোজ আগে গ্রহণ করতে ছুটে যায়—একজন ক্ষুধার্ত থাকে, আর একজন মত্ত হয়ে যায়। 22খাওয়া-দাওয়ার জন্য কি তোমাদের ঘর নেই? নাকি তোমরা আমাদের পিতার মণ্ডলীকে তুচ্ছ কর এবং যাদের কিছুই নেই তাদের লজ্জা দাও? আমি তোমাদের কী বলব? তোমাদের প্রশংসা করব? এ বিষয়ে আমি তোমাদের প্রশংসা করি না।
23কারণ আমি প্রভুর কাছ থেকে যা পেয়েছি, তাই তোমাদের কাছেও সমর্পণ করেছি: প্রভু যীশু যে রাত্রে ধরিয়ে দেওয়া হয়েছিলেন, সেই রাত্রে তিনি রুটি নিলেন,
24আর ধন্যবাদ দিয়ে তা ভাঙলেন এবং বললেন, "এই আমার দেহ, তোমাদের জন্য; আমাকে স্মরণ করার জন্য এটি কর।" 25সেইরূপে ভোজের পরে তিনি পানপাত্রও নিয়ে বললেন, "এই পানপাত্র আমার রক্তে স্থাপিত নতুন নিয়ম। যতবার তোমরা এটি পান কর, ততবার আমাকে স্মরণ করার জন্য এটি কর।"
26কারণ যতবার তোমরা এই রুটি খাও এবং এই পানপাত্রে পান কর, ততবার তোমরা প্রভুর মৃত্যু ঘোষণা কর, যতক্ষণ না তিনি আসেন।
27সুতরাং যে কেউ অযোগ্যভাবে প্রভুর রুটি খায় কিংবা পানপাত্রে পান করে, সে প্রভুর দেহ ও রক্তের বিরুদ্ধে দোষী হয়। 28প্রত্যেকে নিজেকে পরীক্ষা করুক, তারপরই সেই রুটি খাক এবং পানপাত্রে পান করুক। 29কারণ যে কেউ দেহকে চিনতে না পেরে খায় ও পান করে, সে নিজের উপর বিচার খায় ও পান করে। 30এই কারণেই তোমাদের মধ্যে অনেকে দুর্বল ও রুগ্ণ, আর কেউ কেউ নিদ্রাগত হয়েছে। 31কিন্তু আমরা যদি নিজেদের যথার্থভাবে বিচার করতাম, তবে আমাদের বিচার করা হত না। 32প্রভু যখন আমাদের বিচার করেন, তখন তিনি আমাদের শাসন করেন, যেন জগতের সঙ্গে আমরা দণ্ডিত না হই। 33সুতরাং, আমার ভাই ও বোনেরা, তোমরা যখন খাওয়ার জন্য একত্র হও, তখন একে অপরের জন্য অপেক্ষা কর। 34কেউ যদি ক্ষুধার্ত হয়, তবে সে ঘরে খাক, যেন তোমাদের একত্র হওয়া বিচার ডেকে না আনে। বাকি বিষয়গুলো আমি এসে মীমাংসা করব।