Eer in Aanbidding en Orde

Twee probleme in die samekoms: hoofde bedek of onbedek wanneer hulle tot ons Vader bid, en 'n Nagmaal van die Here waar die rykes vooruit eet terwyl die armes honger bly. Laasgenoemde is waarom sommige swak en siek is — hulle eet sonder om die liggaam te onderskei. Wag vir mekaar.

Hoofstuk 11.

Wees navolgers van my, net soos ek ook van Christus is.

Ek prys julle omdat julle my in alles onthou en die oorlewerings handhaaf soos ek dit aan julle oorgelewer het. Ek wil hê julle moet weet: die hoof van elke man is Christus, die hoof van die vrou is die man, en die hoof van Christus is ons Vader. Elke man wat bid of profeteer met sy kop bedek, onteer sy hoof. Maar elke vrou wat bid of profeteer met haar kop onbedek, onteer haar hoof—dit is dieselfde as om dit te laat skeer. As ’n vrou weier om haar kop te bedek, laat haar hare dan afgesny word; maar omdat dit skandelik is vir ’n vrou om haar hare te laat afsny of haar kop te laat skeer, laat sy haar kop bedek. ’n Man behoort nie sy kop te bedek nie, want hy is die beeld en heerlikheid van ons Vader; die vrou is die heerlikheid van die man. Want die man het nie uit die vrou gekom nie, maar die vrou uit die man. Die man is ook nie vir die vrou geskep nie, maar die vrou vir die man. Daarom behoort ’n vrou ’n teken van gesag op haar kop te hê, ter wille van die engele.

Nogtans, in die Here is die vrou nie onafhanklik van die man nie, en ook nie die man van die vrou nie. Want soos die vrou uit die man gekom het, so kom die man deur die vrou; en alles kom van ons Vader. Oordeel self: is dit gepas vir ’n vrou om tot ons Vader te bid met haar kop onbedek? Leer die natuur self julle nie dat lang hare vir ’n man ’n skande is nie, maar as ’n vrou lang hare het, is dit vir haar ’n eer, want haar hare is vir haar as ’n bedekking gegee. As iemand geneig is om hieroor te stry, dan het ons nie so ’n gewoonte nie, en ook nie die gemeentes van ons Vader nie.

Die Tafel van die Here Onteer

Terwyl ek hierdie opdrag gee, prys ek julle nie, want julle kom nie tot die beter nie, maar tot die slegter bymekaar. Want in die eerste plek, wanneer julle as gemeente bymekaarkom, hoor ek daar is verdeeldheid onder julle, en gedeeltelik glo ek dit. Want daar moet selfs skeurings onder julle wees, sodat dit duidelik kan word wie onder julle opreg is. Wanneer julle dan op een plek bymekaarkom, is dit nie die nagmaal van die Here wat julle eet nie. Want wanneer julle eet, gryp elkeen vooruit sy eie ete—die een bly honger, die ander word dronk. Het julle dan nie huise om in te eet en te drink nie? Of verag julle die gemeente van ons Vader en verneder julle dié wat niks het nie? Wat moet ek vir julle sê? Moet ek julle prys? Hierin prys ek julle nie.

Want ek het van die Here ontvang wat ek ook aan julle oorgelewer het: die Here Jesus het in die nag waarin hy verraai is, brood geneem,

en nadat hy gedank het, het hy dit gebreek en gesê: “Dit is my liggaam wat vir julle is; doen dit om my te onthou.” Net so het hy ná die maaltyd ook die beker geneem en gesê: “Hierdie beker is die nuwe verbond in my bloed. Doen dit, so dikwels as wat julle daaruit drink, om my te onthou.”

Elke keer as julle hierdie brood eet en hierdie beker drink, verkondig julle die dood van die Here totdat hy kom.

Wie dan ook al die brood eet of die beker van die Here op ’n onwaardige wyse drink, sal skuldig wees aan die liggaam en bloed van die Here. Laat ’n mens homself ondersoek, en dan van die brood eet en uit die beker drink. Want wie eet en drink sonder om die liggaam te onderskei, eet en drink ’n oordeel oor homself. Daarom is daar baie onder julle wat swak en siek is, en ’n hele aantal het ontslaap. Maar as ons onsself reg geoordeel het, sou ons nie geoordeel word nie. Wanneer die Here ons oordeel, dan tug hy ons, sodat ons nie saam met die wêreld veroordeel sal word nie. Daarom, my broers en susters, wanneer julle bymekaarkom om te eet, wag vir mekaar. As iemand honger is, laat hom tuis eet, sodat julle samekoms nie tot ’n oordeel lei nie. Die res sal ek reël wanneer ek kom.